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文匪的博客

作文不及格,为匪又出格。悠悠天地间,匆匆一过客。

 
 
 

日志

 
 

整编:CCTV-10《百家讲坛》——毕淑敏《破解幸福密码》(8集讲稿)  

2016-12-03 12:15:06|  分类: 【转摘】:百家讲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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CCTV-10《百家讲坛》

毕淑敏《破解幸福密码》(8集讲稿)

 整编:CCTV-10《百家讲坛》——毕淑敏《破解幸福密码》(8集讲稿) - 文匪 - 文匪的博客

《百家讲坛》(讲稿)

毕淑敏《破解幸福密码》(8集)

【主讲简介】:毕淑敏(195210月-),中国当代女作家,注册心理咨询师;祖籍山东文登,出生于新疆伊宁;北京师范大学研究生院文学系硕士,国家一级作家。1969年入中国人民解放军服役,曾在西藏阿里地区当兵11年,是一名部队医生;转业后,任内科主治医师。1986年开始发表文学作品;1989年加入中国作家协会,是中国作协第五、六、七届全国委员。现任北京市作家协会副主席。其每部作品,都以生命和死亡为主题。这主要是来源于毕淑敏曾长期在西藏高原工作的生活体验和思考。曾获庄重文文学奖等。

01为自己鼓掌

大家好!今天我们讲讲心理。

大家可能觉得心理这个词儿,听起来是这些年才变得比较地普及,好像是个比较陌生的词儿。其实在我们中国,心理这个词,也已经是有源远流长的历史啦。</p>

南宋的时候有个思想家叫做陆九渊,他就提出”心即理”。晋代有一位诗人叫陶渊明,还把心理这个词放到他的诗里,:“养色含津气,粲然有心理。”

如果我们用比较浪漫一点的说法,心理学就是一门关于心理或者灵魂的规律的学问。谁认识到这个问题,谁能更加关注自己内心,我觉得这是能够保持我们有更多的幸福的一个非常重要的途径。

是人,你要活在世界上,要为自己争取更大的幸福。这幸福到底是什么?怎么由于你的存在,能够让这个世界上不但你是幸福的,而且给别人也增加一点幸福。我想这是人类精神文明、物质文明发展到了今天,摆在我们每一个现代人面前的一个非常重要的课题。

人人都想得到幸福,但是幸福在那里呢?这是很多人都在追问的一个问题。而实际上,每一个人的答案都是不一样的。在现实生活当中,对于相同的问题,人们会有完全不同的看法。这是因为什么呢?

我们平常听到的是各种各样的说法。这些个说法,有时候它是冲突的,有时候是矛盾的,让我们陷入困惑之中。

举个例子,比如说,一位70岁的老人,他去上老年大学。支持的人会说,哎呦,真佩服您。这是活到老,学到老啊!但是也会有人说,您都这么大岁数儿啦,八十岁吹喇叭呀,那叫寿长气短啊,您能学出什么名堂来呢?你说这两种说法,大家笑了。可见两种说法都有市场。那么哪一个是正确的呢?或者说你听从哪一个呢?

比如说找对象。现在又那么多大龄男女,都很优秀。可是他们彼此都在那里好像是碰撞不出火花。关于找对象,有人说什么日久生情,就是说你第一面过得去就好了,然后你慢慢地互相培养感情。好像这个感情有点像个树苗一样的,要不断地浇水;像盆花儿似的,我们需要等待。但是有人又说,这个好姻缘就是要一见钟情。你看白娘子,那是一见钟情。我上次还听到一个人说,他说,你看七仙女看见董永,也就是那样一望就行。说七仙女怎么也是个高干子弟吧,董永连个房子都没有。后来我想了想,好像他还有一个寒窑吧。他们说那连经济适用房都算不上。我开个玩笑说那是有自主产权的个寒窑。我觉得那是一见钟情吧。你想想我们古代的这些美妙的传说,基本上都不是日久生情啊,可能梁山伯和祝英台那算是日久生情,大多数还是一见钟情。你就会说两种方式,都有很好的姻缘,也都有失败的案例。

又比如说结了婚以后,那是老在一起好呢,还是分开好呢?

哎,我们中国古代有非常着名的诗词说:两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。但是现在有人说,可不能分居啊,说距离是一切婚姻的腐蚀剂。一定要解决两地分居。

反正你会听到很多很多种说法。而且每一种说法,当你做出人生抉择的时候,都会有持不同意见的人出来讲。其实这每一个决定背后,都关乎到你是一个什么样的人,你做这个决定的方式,是一个怎么样的结构,你会为自己选择一个怎样的人生,这些人生的背后将会有一个怎样的结果,你将承担怎样的责任。所以我说心理学和我们每个人都非常关系密切。

联合国世界卫生组织对于人的健康曾做过这么一个定义:什么是健康呢?它说我们人的健康,是分了三个层面:生理健康、心理健康、社会适应性的完好。

生理健康各位都比较熟悉了。你的心理健康呢?你怎么知道你的心理健康在一个什么的状态里面呢?有哪个医院为我们出心理健康的报告单呢?

心理健康程度的不同导致我们对于同一个问题会有不同的认识,做出不同的选择。所以拥有一颗健康的心,才是感知幸福的基础。我们怎样才能知道自己的心理是否健康呢?

当年这个问题也特别困惑过我,直到我得到了一张表。什么表?心理健康自我鉴定表。

表的第一项——接纳自己。大家会问,心理健康怎么先从这儿说起呢?但千真万确。心理健康第一块最重要的基石就是你是否接纳自己。如果你不接纳自己,你无法接纳他人,无法接纳世界,你就是一个怨声载道,不会尊重别人,不懂得享受生活,没办法坦然面对世界的人。所以接纳自己的第一条,是你要接纳先天所给予你的那些你无法改变之物。

有一年在乡下,那是一个非常寒冷的冬天,我碰到一个女孩子。她跟我讲话的时候,嘴里冒着很多热气。当时我们在操场上,我觉得她像愤怒的小火车,不断地冒出咕嘟咕嘟的热气。她跟我讲的是什么呢?她讲,老师啊,我为什么生在农村?为什么我爸爸妈妈那么穷?为什么我上学要走很远很远的路?为什么我的同桌,他有好几支特别特别好的钢笔,而我只有一支圆珠笔?为什么?我觉得太不公平啦!

当时我看到那个女孩子,我就说特别谢谢你,把你的心里话告诉我。我说,你的家离学校这么远,你是一个女孩子,你生在农村,你父母很穷困,这些都无可改变,你只能坦然接受。可是有一件事是可以改变的。她问,哪件事?我说就是圆珠笔的那件事。你的同桌有很好的钢笔,你有一只很简陋的圆珠笔。可是你们的这笔是做什么用的?她说,写作业、答卷子。我说对呀,老师看到你们的卷子,是因为他的钢笔好,就认为他的字写的好,他就能得100分;你用圆珠笔得到的答案就能让你不及格吗?如果你是对了的。她说,那不会。我说那就对啦。无论是用非常昂贵的钢笔写下的答案,还是用非常廉价的圆珠笔写下的答案,它们是一样的,这一件事是你那能够改变的。你不是最需要一只好的笔,而是应该要你的学习更加优秀。在所有你的这些苦恼之中,那些不可改变之物,你要坦然地接受;你可以改变的地方,你要努力地去争取。这就是你今后的方向。

如果一个人对于自己的不足和不如意之处无法接受,他就永远陷入抱怨和痛苦之中,幸福当然就更无从说起。但是如果我们能够坦然地接受自己的一切,我们就会热爱生活,努力去创造幸福。我们怎样才能接纳并不完美的自己呢?

接纳自己,而不是否定自己。这要从根本上认识到生命的宝贵,认识到你在天地间是一个独一无二的可贵的存在。从这个层面上喜欢和尊重自己。因为你能够觉得自己是有价值的,你就会觉得别人是有价值的。因为你喜欢了自己,你也就喜欢了别人。有一位男生听了我这句话就说:您说只有喜欢自己,才能喜欢别人。可是我呢不喜欢自己,可我喜欢一个特好的女生,我是真心的喜欢她。按您说的那个,不喜欢自己的人就不会喜欢别人,我算不算一个例外呢?我说,你不喜欢自己,认为自己有很多的不足之处,认为自己不够优秀,对自己充满了一个嫌弃之感,但你喜欢一个优秀的女生,我很理解。但是你连自己都不喜欢你自己,你很难让别人去喜欢你呀。如果让你去追一个非常优秀的女生的话,你碰壁的概率实在是太高啦。之后怎么办呢?他说我就穷追不舍,继续追求。我说那你追到什么程度呢?直到人家报警为止。他说那我还有办法?什么办法?他说天天送玫瑰花。天天送玫瑰花也不一定能成啊。他说我还有办法——割脉、写血书!我说着就更完啦。谁愿意和一个这样的人交往?这是一种要挟。我想对方如果是一位心智很健康的女生,她不会接受这样的求爱。

那么会不会有人说这样求爱能成功呢?我不知道。我做了几年的心理医生,确实碰到一些很优秀的女生。当她们一旦走入到这样的婚姻里面,还没发现有人说:我当时为什么会答应这样一种婚姻呢,是因为他写了血书;如果不答应,他就会自杀;面对这样一种情况,我动力恻隐之心,就和他结婚啦。可是我现在已经醒悟了,我一定要离婚。

回到我们的话题上,接纳自己,喜爱自己,才在这个世界上奠定了自信。

自信自信,自己先相信自己啊。很多人以为自信是一个技术。以为穿一身西服自己就自信啦。一味地到大马路上高喊我最棒,天下我最棒,这就是自信啦。还有人说,一定要长得漂亮的人才自信。你会看到整容医院说某某整容以后,他自信就增加了。好像自信就等于是非常的美貌。

我记得在一所大学里做一次演讲,我们讨论到了关于相貌的问题。我说有什么人为自己的相貌不够完美感到自卑的吗?结果是所有的人都举了手。都觉得不够完美,觉得只有更完美了才能更自信吧。当时台下有位女生,也举了手。我从台上看去真觉得她已经十分完美了。等到散会以后,我就轻轻地走到那位女生产生的背后,我就跟她说,我可不可以问问你,你哪个地方觉得还不自信,为你的长相不自信?她看了看周围没有人,说老师啊我告诉你,我的第六颗牙长得不好。我数了数这第六颗牙,觉得我们平常除非大笑的时候根本就露不出这第六颗牙那儿。她说对呀,所以我从来不笑,我就板着脸不笑。那你可以想到,一个长得很漂亮的女孩,天天不笑的话,毫无疑问大家都管她叫冷美人嘛。她跟我又讲了一段后续的故事。她说,有一个她非常心仪的男生,各方面都很好,有是他们校刊的主编,篮球队的队长,还会乐器,方方面面很全面,成绩也很优秀。这个男孩子就向她示好,虽然很含蓄,但是追求她的意思很明显了。我说后来呢?她说后来,我就不理他啦。我说为什么呢?你发现他有什么毛病啦?她说没有啊,都很好的。我说那为什么不理他啦?她说,我想他一定是觉得我方方面面都不错,可是我跟他近距离地接触,他会看到我这颗牙,到那个时候,他就不喜欢我啦,就会拒绝我,我就会被他甩啦。这样传出去,我会多么的丢脸呐。还不如现在根本就不理他,他不会发现我的第六颗牙的问题,我还显得比较有身价。

可是这位女生就这样错过了他的好姻缘。

这就是刚才我说的,她的自信建立在美丽上边。我特别想提醒所有朋友们,第一,你无法实现十全十美。第二就算你是倾国倾城的美人,可是你无法对抗时间。

如果说把信心建立在美貌上,好莱坞的明星们可以说是美貌绝伦了,但是美貌最可怕的敌人是时间。当年倾国倾城的美人,会被时间以点一点地吞噬掉她的美貌。那么是不是美貌消失了,自信也就消失了呢?自信到底靠的是什么呢?

我记得我看过《罗马假日》那个电影,我想很多朋友也看过。那里有多么漂亮的公主,赫本那真是无与伦比的高贵与纯洁。那当然是全世界都仰慕的大影星。在一个偶然的场合,我看到了赫本年老时的照片,尽管她仍然可以算作一个美丽的老太太,可是那种风华绝代已不存在了。赫本不因为她的绝世的美丽才绝世,而因为她最后去做慈善,她去关爱更多的人,她才让她的生命变得那样丰富和圆满。所以对每个美丽和不美丽的女生、男生、那人、男人来讲,我们都要对自己充满自信,都要热爱自己的生命,而不是建筑在一个可以被时间之水慢慢冲蚀掉的躯壳之上。

心理健康状况比较好的人,乐观。关于乐观,很多人觉得好像也是天性使然吧?其实乐观我觉得是一个看问题的角度。你学会全面地去看问题,那乐观就变得很扎实。

乐观是对生命的远方充满了期待,觉得自己是有能力一步一步地朝着那个既定方向去迈进,尽管在这个过程当中有顿挫,有失败,有遭人误解,你虽然不能保证你一生将会有怎样的困窘出现,如果你心理健康,你就能够学会乐观地看待这些事情,你就能找到前进的动力来。

再举个大家都很熟悉的例子。我们这儿有一杯水,喝去一半只有半杯了。乐观地人会说我们还有半杯水,悲观的人会说我已经喝掉了半杯水,它不再是满杯了,那一半水永远不会回来了。这就是看问题的角度。

还有个很有意思的故事,说是一个老人家有两个女儿。一个女儿是开染坊的,还有个女儿家是卖雨伞的。晴天的时候老人家就哭。问她为什么?他说我女儿是卖雨伞的,这老是晴天,她的雨伞卖不出去,女儿家的日子不好过啊,所以我就哭。那么下雨了,他还在那里哭。问老人家这又是为什么呢?他说我还有一个女儿家里是开染坊的,下雨啦就没有办法去晾晒布匹,她家的收入也不会好啊。所以我要为她而哭。这老人家就是晴也哭,雨也哭,天天泪水泡心!那么换一个角度来看呢?下雨的时候卖伞的女儿家生意就好,晴天的时候开染坊的女家生意就好。

同样的问题,只是我们看问题的角度不同,就会得出不同的结论。心理健康比较好的人,对自己有一个合理的期望,而心理不够健康人对自己的期望,要么是不切合实际的高涨,要么是非常低劣,甚至对自己毫无期望。在这里啊,我想举个小小的例子。如果大家有兴趣,也可以做着试一下。我们每人都有两只手,大家一定都会鼓掌的动作。等一会儿我们要现场试一下,一分钟你能鼓出多少次。我可是要先问一下,你估计你一分钟能鼓掌多少次。200次,你也是200次,那么有与200次不同的吗,或者多或者少?哦,你150次。好啊!50次,99次。我觉得你这很有特色。我们这有50次到200次,有比200次更多的吗?230次,好!有比50次还要更少点儿的吗?没有啦啊。那我们现在可是要开始啦,各位我一说开始,你就不要管别人,就按照自己的力量快速地鼓,到时候我停,你就停。因为这不是个比赛,只是说你看自己能鼓多少次。三,二,一,开始!好,加油啊,有一点累。使劲鼓,好好好,加油,快,再努力,有点累,再努力,加油加油啊。好,停!这是10秒钟的,要乘以6。我要做一个统计,比自己的估计多的人举手!好,你呢,也是。我向大家报告,我们所有的人都比原先的估计要更多。手就是我们的两只手,鼓掌也是一个我们很熟悉的动作,可是几乎我们所有的人对我们的估计其实都偏低了些。所以我说,要有一个恰如其分,不可太高,但也不要太低。因为在日常生活中,其实会碰到很多挑战,碰到很多的工作,碰到很多以前所没有经历过的新事物,新的环境,新的工作。这个时候出于我们的自我评价,其实我们大家通常都低估了我们的能力。下一次不妨胆子再大一点,碰到这种挑战的时候,想一想刚才你为自己鼓掌的时候那种力量。其实对我们每一个青年人、中年人,包括老年人,我们都要清楚个人的能力。

当我们说到能力的时候,第一个联想到的可能就是智商。这能力是可以测的,某某智商特别高,某某智商不行。哎呀,智商好就是能力好,智商不好那我就惨啦。其实经过心理学家的研究,人的能力分为很多种,有各式各样的能力,重要的一点就是找到你的潜能所在。

一个人只有清楚了自己的能力,才有可能更好地设计自己的生活,也才能更容易找到幸福。那么你清楚自己拥有哪些能力吗?

有一年我到海外一所大学去参观,这个大学的排名在世界上都是位于前列的。它有一个很特别的介绍自己学校优势的方法。它有一张表,列出它们学校毕业生的薪酬的情况,你会看到,哦,原来他们毕业生的薪金都很高的。我就说你们的毕业生都做了什么工作,可以达到这么高的薪水呢?他就告诉我说,做这个工作的,做那个工作的,举了一些,在我听来其实都是比较前沿的一些工作,不是我们通常所说的是个工程师啊,是个设计师啊。不是。我记得第一次听到保险精算师这样一个职务,这个职务的收入是很高的。哎,我就奇怪啦,我说上学的时候,这个孩子他怎么知道自己适合去做保险精算师呢?他说,这就是我们学校要做的事情。我们都有专门的小册子,发给这些学生们,我们把新兴工种对人的能力的要求都写在上面,让他根据自己的能力看他适合去选择什么样的工作。

那么,我们到底有多少种能力呢?经过科学家的研究,他们把能力总结了一下一共有15大类。

第一种能力归纳。有这种能力的人适合做律师、教师,适合做领导者。比如我们看过侦探小说,例如我们都很熟知的大侦探福尔摩斯,他就是属于这种能力特别发达的这样一类人。

第二种能力分析思考。适于做程序设计师,适于当领导,适于做很多重大的决策。

第三种对数字敏感。如果这方面的能力特别突出,毫无疑问,他会成为特别需要数字那方面的一些行业的佼佼者。

第四种使用小型工具的能力,像钟表界啊,工艺美术大师,有的人手特别巧,什么东西他看一看自己就会操作。哪怕家里灯线坏了,开关坏了,或者自行车坏了,有人说这没什么,上去就修。有点人真的不修还好,越修越麻烦。

第五种观察力。大家要说啦,观察力在科学研究上是否特别重要呢?那是啊,因为你要做实验,观察特别遥远的星体,你要看古代的文物,它们彼此之间有什么差异,诸如此类要观察力的工作,就是对这一项才能的严峻挑战。

再下一个是设计图记忆。如果这个能力出类拔萃的话,那些和图表有关的和设计图纸有关的工作,他做起来一定是得心应手。

第七条音乐方面的能力。要做一个歌手、歌唱家、音乐家,这格能力一定是必不可少的。

第八个是数字的记忆。有的人同时可以做好几件事。他们就是数字记忆能力特别优秀。

第九个数字思考能力。科学家研究发现,有这种能力的人如果做电脑的程序设计师或者是保险业的精算师,是非常得心应手的。

第十条语言文字能力。你要让更多的人在短时间内了解你,能和别人顺畅地沟通,能够有新的创造性机会涌现出来,包括你能更好地帮助别人,语言和文字的能力是非常重要。

第十一条远见能力。有远见能力的人做什么好?第一做政治家,还有就是社会学家、经济学家、市场分析人员啊,都是需要这种能力很卓越的人来担当的。

第十二条颜色感知能力。有的人对颜色就是非常敏感。他们知道哪个颜色和哪个搭配在一块,能够达到一种什么样的效果。这也是和我们的最基本的能力有关的。

第十三条图表能力。当你处理大批公文的时候,面对很多图表的时候,有的人就茫然无措,而有的人一下子就能提纲挈领把这些都处理的井井有条。

第十四条创意思维的能力。比如说你的工作,你和前人的有些不同,你在不断地创新,你在给自己提出更高的要求。这都是创意思维的能力。也正是由于不断创新,不断探索,不断向前开拓的精神,才能使我们能够站在前人的肩膀上,越来越向文明的高处进发。

第十五项是结构视角化能力。这种能力要求有三维空间思考的能力。在现代新兴起来的大家非常感兴趣的动漫产业等,都是需要这个能力很卓越的人来担当的。

你可以想一想,你清楚自己的能力呢,还是不够清楚?如果这15种能力我都有就好啦。

可是我刚才这一路听来,有的能力我真是没有啊,这是不是让人比较沮丧呢?其实世界上15种能力都具备的人几乎没有,15种能力都没有的人也几乎没有。大多数人其实是其中的三、四种能力你肯定有。如果具备七种能力,那就是相当的全才了。

总结“十八条”,帮你自我鉴别心理健康。

(毕淑敏表示,心理健康非常重要,不但会惠及自己,而且会惠及家人,让自己的人际关系处在正面循环的状态里面,感觉幸福快乐的时候就更多。她和大家分享了她自己总结出来的18条关于心理健康自我鉴别表:)

一、心理健康的人接纳自我,喜欢自己,尊重自己,反之,心理健康不良的人就否定自己,不喜欢不尊重甚至讨厌自己。二、心理健康的人是一个有安全感和自我肯定的人,反之就是自我怀疑,常常觉得不安全。三、心理健康的人诚实,有勇气面对真实的环境和真实的自我,包括真实的他人的反应,真诚本身就是心理健康状况良好的一个强烈的试金石。说谎是心理健康不良的表现。四、心理健康的人比较乐观,更多的去注意正面的因素,心理健康不良的人非常容易悲观。五、心理健康的人清楚个人能力,自己能做到什么和能做到什么程度。六、心理健康的人能自我控制和自律,反之就是情绪化,容易失控。七、心理健康的人接纳个人限制,当被批评的时候,不会因此感到不安。八、心理健康的人有同感,能够感知别人的内心感受。反之,心理健康不良的人特别冷漠,把自己包得紧紧的,在心理封闭的同时也隔绝了大千世界的信息。九、心理健康的人有信心,开放自己,有勇气表达自我。反之,缺乏自信、封闭自己,不表达自己。十、心理健康的人关心和爱护他人,心理健康不良的人具有攻击性和敌意。十一、心理健康的人处理问题有弹性,反之僵硬,一成不变。十二、心理健康的人自我防卫之心是适度的,高水平自我防卫的人会很孤独,人际关系会出现持久的障碍。十三、心理健康的人对自己和他人都有正确的期望。十四、心理健康的人乐意面对新经验,富有挑战性,愿意尝试新的事物,让自己的世界变得更加的丰富多彩。反之,就是很抗拒新的经验,不愿意冒险,害怕失败,最后变得谨小慎微,丧失很多的机会。十五、心理健康的人积极、从容自在。心理不健康的人非常容易紧张,说明内心的稳定性不是很好。十六、心理健康的人独立自主,相反就是依赖他人。十七、心理健康的人非常坚毅,面对挫折有更柔韧而顽强的弹性,相信通过自己的努力可以改变很多的事情。心理健康不良的人做事容易半途而废。十八、心理健康的人以现在和未来为方向。心理健康不良的人总是向后看,认为自己人生当中有很多的缺憾。

02什么是幸福

(每个人的一生都希望快乐幸福,但对于幸福的理解确实众说纷纭。有人认为有钱、长寿、多子多孙、身体健康,这都是幸福。但是许多拥有这些的人,为什么感觉不到幸福呢?那么幸福到底是什么?为什么说只有心理健康的人才有把握幸福的能力?有人说金钱就是幸福。那为什么我们现在的人均收入已经提高了很多,但感到幸福的人却并没有比以前增加呢?是什么阻碍了我们去感知幸福?在通往幸福的道路上隐藏着那些我们没有察觉的杀手?)

上一讲我们谈完了心理健康的标准和表现。马上就会出现下一个问题,我们有一个健全的心,我们要去做什么呢?这我们就回到了一个哲学的问题上,就是我们人生的目的是什么?英国的哲学家大卫·休谟曾经说,人类刻苦勤勉的终点就是获得幸福。那么幸福到底是个什么东西啊?如果没有大房子,我们是否就没有了幸福?大家一定会说,不,我们在小房子里,只要我们相亲相爱,我们也是幸福。如果说我们的孩子没有考上大学,可是他成了一个出色的技工,是否就说这个孩子不幸福呢?你肯定要说,那不是,我的孩子正直、勤劳,还有一个好姑娘爱他,我觉得我的孩子很幸福,我也幸福。那么突然在某种情况下,我们幸福怎么会变得有点迷茫,你说它高远,它就非常高远;你说它具体,它又变得非常具体。如果你饿着肚子,饿了三天,那个时侯,谁要是给你一块热馒头,你会说,哎呦,真实够幸福的了。其实现代社会流行着很多对于幸福的误解:

·幸福不是金钱。金钱不能解决所有的问题,尤其不能解决心灵的问题,因为幸福和金钱并不划等号。特别是当我们已经有了一部分金钱,我们生活的那些最基本的部分被满足以后,去追索幸福就尤其不能靠物质的堆积去达到。

美国是世界上最富裕的国家,她的抑郁症的发病率比上个世纪六十年代提高了整整十倍。美国的统计资料,发病年龄在六十年代是29岁,而现在已经降到了14岁。再讲一个例子。1957年在英国有52%的听过人说,他们感到很幸福。但是到了2005年,这个比例降到了不到整个人群的百分之三十几。

再举个极端的例子,大家都看到那些买彩票的投注站。在报上看到一个消息,说某人之花了两块钱,一下中了几百万的大奖。我心想他多幸福啊,那可真是天上掉下来的馅饼,不是一个馅饼,简直是一箩筐馅饼,漫山遍野的馅饼都落下来了,多幸福啊!甚至有的时候不是几百万,而是几千万元的奖金,甚至还有更高数额的奖金。那么你可知道这些中了大奖的人,在得到了这样一笔巨额奖金之后,他们的幸福感能持续多久呢?

心理学家对这个问题也很感兴趣。他们专门研究了世界上那些中了大奖的人的幸福感有没有什么改变。得出的结论是什么?是大概得了大奖一个半月之后这些人的幸福感全部回到了他们没得大奖之前。你可能不相信,可能想要是我得了这个大奖怎么也得乐个一年吧,或是仨月。但是科学家们做的这个研究就是这样!

大家可能要问了,这是为什么呢?因为你相对位置的变化。举个例子,心理学家给大家做了个实验,说你愿意自个儿得多少钱呢?有两个选项:A选项你得5元,别人得你的一半——2.5元;B选项是你得10元,别人得你的两倍——20元。就你个人来讲,A选项是你得了5元,B选项你已经得了10元,你多了一倍呀。可是你猜怎么着?绝大多数人都选5元。说我宁愿少得点儿,只要别人比我更少就行。这是人心理很复杂也很微妙的一种反应。这就是说,其实人很在意自己的相对位置。整个社会的水平,收入提高啦,可是你觉得你的收入相对水平没有提高,甚至你好像觉得自己还有一点落差的时候,你的幸福感不但没有随着金钱的增加而成倍地翻番,反倒在那里有了一种失落感。所以人类的幸福感,我们认为如果一定是和更多的金钱,更大的房子,更好的汽车,更高的职务,一个更名牌的大学,一个更显赫的学位有关,这只是一种不正确的想象。幸福感和这些条件没有必然的联系。

·幸福不等同于长寿。古话说福寿禄,福寿是俩概念。不是越活得长就越幸福。特别是在心理学的研究里,其实我们生命最重要的不是在于生命的长度、数量,而是在于生命的质量和深度。我觉得一个年轻人,如果他因为自己的理想而奉献了自己的生命,你能说他不幸福吗?他为自己的愿望,为实现自己的梦想,而付出了所有的一切。我相信在他的内心里,他也会感觉到幸福的。

·幸福不是多子多孙。大海中的鱼和虾,在繁殖的季节,它一甩籽可能有几十万,那是不是这些鱼和虾比我们更幸福呢?那是它繁衍的需要,并不直接等同于幸福。大家还可以想出一些其它等方面。

·幸福不等同于健康。有一个健康的身体,他可以觉得不幸福,而有的没有健康的身体,他依然可以享有幸福。但是我想我们每一个人都会坚定不移地相信这一点,并不是一个完整的身体,就一定享有幸福。而我们的身体如果不是在最佳的状态,我们就将丧失幸福。不,绝对不是这样的。

有一位哲人说过,生活中不是缺少美,而是缺少了发现。那么我现在也想将他这个话做一点小小的改变:其实我们的生活中不是缺少了幸福,而是缺少了感知。为了搞清幸福到底是什么,我真是花了一点功夫。我找到了一个这样的定义:幸福是一种持续时间很长的对生活满足和感到生活的巨大乐趣,并自然而然地希望这种心情保持长久的愉快感觉。

这里面有两个因素有特别重要。一个是愉快的感觉,一个是希望它保持长久。

有人会说,那你觉得快乐和幸福有什么不同?我认为快乐是一种身体的即刻反应。我是做医生出身的。很早以前我就有个疑问,人在快乐和不快乐的时候,我们的身体里面的那些物质成分可能会有区别吧。后来我真的看到一位国外的科学家专门研究了这个问题。他说,我们在快乐的时候,身体里面的神经系统会分泌一种物质,在医学上定名叫内啡肽,也就是我们常说的内吗啡。大家一听说吗啡就紧张。这些年都知道吗啡是毒品,怎么闹了半天我们的身体里还有这东西呀?

内啡肽其实是一种激素的结构。当我们觉得快乐的时候,我们的脑神经会分泌这种激素。日本医学博士春山茂雄在他的《脑内革命》这本书中说,“人的心灵由大脑的脑干、大脑边缘系统和大脑皮质组成,其中有一种神经,当受到外界刺激的时候会产生快感。饮食、性生活给予我们充分的快感,体育运动、读书学习也能给予我们难以言说的快感。为他人奉献和为社会工作,也能带来那种精神的愉悦。这些快感都来自于我们神经系统分泌的内啡肽。”

现在我们知道快乐是怎么回事了,而且快乐还有这样的生理基础。那么幸福和它有什么不同?幸福是一个更为深远的贯穿我们一生的一个情感体系。一个幸福的人并不是当他的亲人逝去的时候他不悲痛,也不是说当他遭遇挑战、遭遇失败的时候他不沮丧,或者说他不会落泪。我觉得一个幸福的人完全有这些七情六欲,但是在他心里,他知道人这一生是要去追求幸福,要去尊重那些客观规律,是要把自己一己的生命里那些最美好的部分去表达,去发扬,而且由于自己的存在,可以让整个的人类变得更加美好,去尽一点点微薄之力,他就会感受到发自内心的长久的愉悦。

我想,这就是当代人的幸福观。所以一个人对于幸福的感知其实是比较恒定的。在某种程度上,把握幸福不是金钱的能力,而是灵魂的能力。

上个世纪八十年代我在一家工厂的卫生所里当医生,也是卫生所所长。有一天我看到这样一份材料。说在国外有一家报纸,在评选“谁是世界上最幸福的人”,然后读者们就写下自己的答案,那些信件就像雪片似地飞向了那家报社。

现在各位脑子里可以想一想,你觉得谁是世界上最幸福的人。要具体啊,比如写爸爸,所有的爸爸都是最幸福的人,不是,而要写爸爸在哪一刻是世界上最们幸福的人。大量的读者来信到达了报社,报社就找了一个专家委员会,把一封封信拆开,把各种各样的答案分门别类统计,最后他们得出了一个答案,有三种人是世界上最幸福的人:第一种人是一个妈妈刚刚给自个儿的孩子洗完澡抱着她的孩子的那个时刻,这个妈妈是世界上最幸福的人;第二种是一个医生医治好了自己的病人,送病人出院,他挥手和病人告别的那一刹那,这个医生是世界上最幸福的人;第三个答案是说一个孩子在海滩上用沙子修建了一个沙堡,当沙堡完工的时候,这个孩子看到他亲手建造的这个沙堡,那一瞬间,这个孩子是世界上最幸福的人。我看着这三个答案,又看到下面有一行字,说由于来信特别多,专家们取舍不下,最后又补充了一条,是有一个作家写完了自己作品的最后一个字,作品的结尾画上句号的瞬间,这个作家这一刻也是世界上最幸福的人。

四个答案:给孩子洗完澡的妈妈、送病人出院的医生、在海滩上建造了沙堡的孩子、给自己作品画上了最后一个句号的作家。这是公众评选出来的最幸福的人。

当时我看着这个答案,第一是震惊,原来幸福并不是那么惊天动地,并不是那种光芒万丈的瞬间啊,都是我们平常人的温暖而宁静的瞬间。第二我让个我深深地悲哀。可能会说,人家很幸福的,你悲哀什么呢?对呀,因为我突然觉得我是一个幸福盲!为什么这么说,因为这四种人,我那个时候已经全都经历过了。

给孩子洗完澡的妈妈。上个世纪八十年代,给孩子洗澡,我花六块钱买了一个铝盆,放在地当央,房子小嘛,还得把椅子挪开才能放在地当央,在煤球炉子上把烧好了的水倒进去,呦挺烫,加点凉水,呦倒多啦又凉啦。孩子的衣服都脱了,我说不行,你先拿毛巾被把孩子裹上,还得再烧点水,又烧了十几二十分钟,那水热了,头前的水都凉了,加进去总算水差不多了,把孩子放在里头给洗澡。洗完澡,我就说你抱着我脖子啊,搂好喽,哎呀你这么沉啊,我这腰也疼。一使劲儿,好不容易把他给抱起来,放到床上,拿毛巾被给裹上,再找爽身粉给扑上。累啊,辛苦啊,汗珠子直掉啊,没觉得幸福啊。

第二个是给病人医好了病,病人出门儿,医生招手的瞬间。我刚才说我是一个工厂卫生所的医生,也是所长。所以医好了病人,送病人走的时刻是常常发生。可是当时我想的是,哎呦,赶紧走了吧,我后头还有好多病人呢。而且您知道这个跟病人是不能说再见啊,病人不愿意跟大夫再见。所以我们心里是有忌讳的,我们都招招手不说再见。人家病人心想,我最好一辈子不见你,我好了,再也不上你们这儿来啦。直想的是赶紧去干活儿去吧,干不完的活儿啊,没感觉特别幸福。

第三个是这个沙堡,后来我想着稍微得打一点折扣,因为我们小时候不是在海滨,没有沙滩。但是我们家附近有个盖房子的建筑工地,那里有好多沙子。在哪儿掏个洞,然后拍得像个小房子似地。还是常常干的。记得有时候就想可别叫谁给我一脚踹了。也没觉得有什么幸福。

还有第四个备选部分,就是写完了最后一个句号的作家。我那时候已经发表了一些作品,所以这个时刻也已经经历过了,然而也没有什么特别幸福的感觉。

四种公众选出来的幸福瞬间,那个时侯我已经有幸集于一身,可是我没有幸福的感觉。所以从那一天,从那一刻,我决定自己要端正对于幸福的看法,要去磨练对幸福的敏锐的感知,要掌握自己的命运,要去把握人生的幸福。

每个人的一生都希望快乐幸福,但快乐幸福并不是命运的恩赐,而需要你自己去感知。那么我们怎样才能感知快乐,又怎样才能把握幸福呢?

我觉得当前中国有一个非常重要的问题,就是没有人专门来教给我们怎样把握幸福。

有一个妈妈跟我说,我判断我孩子的所有状况,是良好还是不良好,我有一个绝招。我说什么绝招呢?她说啊,他孩子最爱吃烧鸡了,他认为最大的鼓励就是给他一只烧鸡,最大的惩罚就是不让他吃烧鸡。他要是病了,我也搞不清他病得是轻还是重,我就去买个烧鸡说你还吃不吃?你想吃吗?如果这孩子立刻眼儿瞪园了,那这孩子行了,没什么大问题。能吃就没事儿。她还说,如果你不好好工作,以后你长大了吃不上烧鸡啦,你这一辈子要是混得想吃烧鸡就能买只烧鸡,你没牙了还能吃烧鸡的时候,你就是一辈子的幸福。

后来我说你这个烧鸡的教育,我觉得还真是挺朴素的啊,但是是否正确呢?我觉得我们有各种各样的教育,各种各样的训练,可是谁来训练我们自己和我们的孩子去掌握什么是幸福。我特别想到我们的孩子,你要让他知道什么是真正的快乐,什么是美好的感觉。我们每个人,如果你不知道在什么时候能够感觉到愉快,你怎么可以把这种愉快贯穿自己的一生,怎么才达到幸福的那个终结呢?如果你做不到这一点的话,那人生真的是暗淡的,在某种程度上来讲也真的是虚度了人生。

我觉得我们现代中国人对待幸福的把握上后面,大致可分为饮鸩止渴型、黄连团子型。

饮鸩止渴型,就是说如果你口渴了,拿什么来解渴呢?有的人就喝了鸩酒。就是一种毒酒,喝进去的时候,你觉得是一种液体,进入到你的体内了,因为渴,你用鸩酒来解渴。结果是当时你可能觉得解了渴,而实际上它已经残害了你的生命。没错,我们吃很多佳肴美食,会觉得快乐,像我刚才举的那个例子,那位妈妈给孩子说你看着烧鸡怎么样,小孩子口水都流下来了。愉快啊!口腹之欲其实就有非常强大力量。举个简单的例子,假如你由着自己的嘴巴做主,不断地吃东西,你试试看,化验单告诉你高血脂了,高血糖了,然后你不能再吃下去了。说到我们的幸福,我觉得有很多人为了眼前的利益,为了金钱,为了性欲,为了追逐权力,甚至于不择手段地去犯法。这样所获得的幸福,都是饮鸩止渴型。

很多年前我写了一个长篇小说《红处方》。就是探讨人为什么要去吸毒。当时我在戒毒医院里,听到那些吸毒的人跟我讲,他为什么要去吸毒,我听到最多的一个理由是,我为了让自己快乐,我为了让自己幸福。难道这不是饮鸩止渴型吗?还有很多人喝酒成瘾、赌博成瘾,他觉得这件事情让我很开心啊,让我很快乐啊。他不知道在这个过程当中,他所追求的快乐其实是付出了极为惨痛的代价。

(饮鸩止渴型就是一味追求感官上的一时快感,虽然可以获得一时的愉悦,但随之而来的是更大的痛苦。一种不能持久的快乐当然不是幸福。那么与之相反的黄连团子型是否可以达到幸福的彼岸呢?)

第二个类型,黄连团子型。大家说那黄连已经很苦了,做成团子,那怎么吃啊?可是有的人他把自己的一生做成了一个黄连菜团子。吃起来可真是苦啊,可是它也是有一点好处的。为什么这么说?因为黄连口苦利于病。吃着苦,可是对自己的以后会有所帮助吧,对自己的后代可能会有所帮助吧。

很多年前我写的一篇文章《女人什么时候开始享受》。很多人总觉得为自己花的钱,都是可以节省的。觉得如果为自己有一些快乐的安排,那就感到深深地内疚,觉得对不起普天下所有的人。可是你想过没有,你这样一生走过,你也对不起你自己。我认识一个朋友,她特别特别想出去旅游。我说那就走吧。她说不行,说了很多很多,都是为他们家人来着想,有很多的事情要做,没有一件是关于她自己的。她就是想旅游,可是她不能去。等到她最后终于决定要去旅游的时候,医生告诉她已经得了癌症!生命大概还只有几个月的时间,而且特别跟她说,由于她的肿瘤位置特殊,她已经不能乘坐飞机,因为到达高空以后很怕出意外。就这样她走过了她的一生。

那可能有人会说,我觉得这挺能舍己为人啊,都为别人去考虑。如果大家都等到我们真正富裕起来的那一天,我也可以从容地去享受幸福啊。可是你要知道习惯的力量是非常的强大。如果你已经丧失了对幸福的敏感,你总是把自己浸泡在一种非常悲惨,非常俭省,永远让自己在一个苦水中浸泡,其实你回丧失对幸福的感知。

讲个故事:杂技团里有一个大象。有一天这个杂技团到乡下去演出。那旁边就是原始的森林,那里面就有原始的象群。这个大象因为是在马戏团里,被看得紧紧的。象群在森林里发出那种呼唤,希望它能回归象群,可是它一步都不肯走进密林。为什么呢?在象的腿上拴着一根绳子,这根绳子就系在一棵树上。有位科学家就非常的奇怪,大象是我们这个星球上陆地上最有力量的一种动物,这根绳子怎么样能够约束得了它。如果大象努力的话,不要说这根绳子会被扯断,就连绑着那根绳子的那棵树都有可能被大象连根拔起,可是这头大象就乖乖地留在那棵树旁。这位科学家就很奇怪,他问马戏团长,说你用了什么办法让这头大象这么服服帖帖,它就不逃跑,就不回归象群呢?马戏团长说,它非常小的时候我们就把它抓来了,那个时候我们就用这根绳子捆住他的腿,然后把它捆在一棵树上。小象曾经试图挣脱过,但是每一次,由于它太幼小啦,它扯不断这根绳子,也拔不起那棵树,都是以它的失败而告终。久而久之,小象认为它永远不可能战胜这根绳子,它也不可能重新回到密林当中。所以它现在虽然是一头大象了,可是这根绳子对它来讲是不可超越的。这在心理学上有一个专门的名称,叫做习得性无助。

你不奋起去突破这样一种束缚,那么你和你的幸福就会失之交臂。德国哲学家费尔巴哈说过,你活着最主要的目标就是让自己幸福。而且只有你幸福了你才可以让周围的人幸福。因为幸福的人愿意在自己的周围也看到幸福的人。

我觉得幸福就是快乐和意义相结合。快乐就指的是我们在当下感觉非常的愉悦。就像我刚才所说的,那是我们的内啡肽开始分泌的时候。可是人是有理性的,我们不能被体内的一种激素牵着鼻子走啊,我们不能只沉浸在当下的愉快当中,我们还要眺望远方,我们要去寻找生命的意义。人是追求意义的动物。大家说什么是意义啊?意义就是理想,就是目标,就是在你庸常的琐碎的人平常生活之外,在远方,你有一个用自己的全部精力去投入到宏伟的理想。每一个人都要有。如果你没有理想,你这一生真的和幸福无关。

我们已经谈到了什么是幸福,谈到了幸福的类型。那么你可知道,在我们争取幸福的过程中,有一个最大的杀手,这个杀手无时无刻不潜伏在我们的周围。他会给我们的决心,我们的自我形象的认知,我们的努力,和我们方方面面这种行为带来强大的破坏。如果我们对这个杀手没有一个明确的认识,我要说那幸福真的会和我们擦肩而过。关于这个幸福的杀手,它叫什么名字,他有什么特点,它怎么潜伏在我们身边,它用什么样的办法破坏我们对幸福的把握,我们下一次再讲。

03人人有自卑

(在我们追求幸福的路上,第一个杀手就是自卑。在现实生活中,几乎人人都曾经被自卑的阴影所笼罩,那么为什么会人人都有自卑感呢?自卑都有哪些表现?自卑的情结是怎样形成的呢?自卑既然是幸福的杀手,又为什么说自卑也是有好处的呢?敬请关注着名作家毕淑敏从心理学的角度引领我们一起来《破解幸福密码》。

人人都希望得到幸福,但究竟什么是幸福呢?有人说金钱就是幸福,那么为什么我们现在的人均收入,已经提高了很多,但感到幸福的人,却并没有比以前增加呢?是什么阻碍了我们去感知幸福?在通往幸福的道路上,隐藏着哪些我们没有觉察到的杀手呢?敬请关注着名作家毕淑敏从心理学的角度引领我们一起来《破解幸福密码》——第三集:人人有自卑。)

上一讲,我们说道在争取幸福的道路上,埋伏着一个杀手,那么这个杀手它到底是谁?它就是自卑。很多人告诉我他自卑,那自卑的理由啊,简直是包罗万象。比如说认为个子不够高,认为身材不够好,头发不够黑,皮肤不够白,还有什么?还有一次,我碰到很奇怪的姑娘。她跟我说,我特别自卑。我看这是一个美女,就问怎么了。这个美女说,我就是因为自己长得太好看了而自卑。我说为什么呢,无数的女生都巴不得自己能够长得更漂亮一点,那你得到了上天送给你的这份礼物,为什么反倒会因为而自卑?她说:因为我长得漂亮,所以我所有的成功都会被人家认为是靠长相取得的。我背后付出的艰苦努力,我流的汗水,我那种呕心沥血的过程,都被人忽略不计了。而且还有人说,我之所以会取得成功,是一定用了什么潜规则。于是,我想了一个办法,去医院跟整容的大夫说,您跟给你整得难看一点吗?整容医生看了半天,说不做,我们从来没有做过这样的手术。

还有一次,我碰到一个年轻的小伙子,他非常能干,而且具有博士学位,在单位里面也是业务骨干,方方面面都很好。他跟我说,我为我的这张脸而自卑。我仔细看看,这张脸算不了特别英俊,但真的是很可爱的,叫你看起来非常纯正,而且有一点天真的面孔,就是我们俗话所说的娃娃脸。他说,就是因为我有一个娃娃脸,所以我得不到应有的尊重。我到外面指导工作,常常被人认为是个秘书,打头阵的,或是来做铺垫的,不尊重我。他说我老在人们的眼光中可以看到他们那样种半信半疑的眼光,就是你吗?你行吗?你真的可以吗?就是这种眼光,真的让我很烦。我现在也想了一个办法,我要到理发店去,让他们把我的头发染成花白。我说那理发师说什么,他说理发师说这个收费挺高的,花白不是那么好染的,需要织一个套然后套头上,再把一些头发从里面勾出来,可以让满头的黑发染得均匀的斑白起来。

还有的说,因为我头太大了。我上过一次电视,人家说哟,您那脑袋有多大,现在都是小脸美人,您看您的那个头,在五十几寸的电视里,好家伙有一平方米那么大,……自卑的五花八门,各式各样。我们听了第一是惊奇,第二觉得这不是有点可笑。人之所以自卑,可能是由于自身的缺憾,也可能是来自于别人对自己的评价。所以从某种意义上来说,越在乎别人说什么的人,越容易产生自卑感。那么在现实生活中,自卑的人都有哪些表现呢?一个自信的人,其实是能够恰当的照顾自己的。可是一个自卑的人,常常是在两极之间摇摆。

1、特别不爱惜自己的身体。他驱赶着自己的身体,去做力所不及之事。因为他希望能够做得更好。其实他的身体做不到那么多。可是,他还是会驱赶着他那么做,因为他觉得只有做到那么好,大家才会喜欢他,才会给他一个正面的评价。我觉得这种忽略了自己的身体,把身体所给予的所有信号都置之不理,其实也是自卑的一种表现。

2、另外一种极端的表现就是特别娇气,特别惜命,恨不得见一个就说自己哪里哪里不舒服。其实,天下并没有以病为美的人,他也并不是要以病为美。他是说我身体不行,所以你们要多照顾我,所以我工作做得不好,你们要原谅我,所以我有什么问题的时候,你们不要用很严格的标准来要求我。这其实也是一种自卑的表现。</p>

3、对于生病,自卑的人会怎么样的?要么就是小病大养,要么就咬牙死扛。他觉得生病是一件不光彩的事情,是一件丢脸的事情,是一件让自己觉得显示自己无能的事情。所以,当他们有了病的时候,很多人选择的是一忍再忍,一直要扛到底,使他的身体受苦。

4、那还有更严重的,一个自卑的人,他可能没有办法去面对这个世界的挑战,结果就沉迷于酒精,沉迷于赌博,甚至沉迷于毒品。

5、还有一些自卑的人,他是非常的退缩,逃避即将面临的严峻时刻。有个中学的老师说,每一次大型考试之前,就会看到一群孩子病了,拉肚子的,呕吐的、发高烧的,到医院吊水的,更严重的恨不得摔一跤,摔骨折的。当然,并不是说在所有的考试和大赛之前,得病的人都是心理病。但是确实有一部分人,他的身体非常配合他。

6、因为是在心理学的文献里查到了,所以尽管好笑也不能大笑。书上说自卑的人往往是驼着背,低着头,或者是趾高气扬。我原来经常驼着背,自打看了这一条觉得不行,呵呵,原来我们在驼背的时候也是在表达一种内心的判断。

7、实别自卑的小窍门,有的时候我们自卑的时候也会这样做——我们的眼光不敢和别人平视。低着头,拿眼角瞟人家,或是匆忙之间看一眼就把眼帘落下,这都表现他的内心并不是在一个非常良好的状态。

8、在职场中,我们会觉得有些人会把所有的功劳都揽在身上,但是一出了问题就会找替罪羊,总是会把责任推到别人身上。我们常常觉得这真是品德恶劣,但是从某种程度上讲,也是他们心理的不健康。他们有深深的自卑,一个心理健康的人,如果有了责任,判断失误,出了问题要勇于担当。

9、自卑的人还会有另外一个侧面,就是他们可能是非常严厉的,非常苛刻,甚至是彻头彻尾的完美主义者。如果他们出了一点点小的纰漏,他们会非常伤心,会长久地沉浸在那种负面情绪里。他们不能允许自己犯错。因为他们觉得这点小错会导自他自我评价的下降,会让大家不喜欢,会让领导不信任,会给自己投下长长的阴影,所以他们不饶恕自己。自卑的人,其实对于自己的优缺点,他的认识常常是模糊的。要么就是觉得自己一无事处,是么就是觉得都是别人的不是,自己什么时候都是正确的。这些都是不能够恰如其分地判断自我,给出自己和外部世界一个准确评价的表现。

看看这些自卑的表现,不免使人感到有些震惊,因为很多感觉自己心理健康良好的人,在这种种现象这中,也许都可以找到自己曾经的身影。难道真的是人人都逃不脱自卑的困扰吗?为什么每一个都有自卑呢?一个大的原因是因为作为一个地球人来讲,我们真的无比的孤独和弱小,你可以想想在远古的时代,作为一个原始人,他抬头看如此苍茫的天空的时候,他会觉得自己是多么的渺小,而且面对着大自然的那些挑战,暴风骤雨,电闪雷鸣,突然是三年大旱,然后是洪水滔天,还有那不知名的野兽,瘟疫,还有各种各样突发的灾难,包括山崩地裂。人是多么的弱小,所以人和强大的自然界相比,这种自卑之感在某种程度上可以说是与生俱来的。因为我们人类出生以后,婴儿是非常脆弱的,是非常非常的弱小。

记得看动物世界,有时候很惊奇,哪怕是一个鸡蛋里出来的一个小鸡,刚出来的时候浑身湿湿的,过一会儿干了之后,它就开始到处跑。可是,你见过哪一家婴儿生下来,一个小胎儿哭完了以后就在地上跑,我估计如果要是他在地上跑,那所有的医生和护士都就都跑掉了。因为这不是神仙就是妖怪,在人类,不会有这样的孩子。我们民间有话,三翻六坐七滚八爬周会走,就是说一周岁会走就不错了。在这个成长过程当中,我们每个人都一样,非常无助啊。没有大人的照料,你根本就不能自己独立完成一个动作,不给你吃你就饿死了,不给你喝你就渴死了,不给你盖被不给你穿衣你就冻死了。人类的婴儿需要漫长的抚育过程,在这个过程中,我们是那么弱小的,是那么的无助,是那么的要仰仗他人。

心理学家有一个研究,你所有的经历都不会被忘记。世界上本没有忘这件事,所有的东西都储在你记忆的地下室里了。而且还特别有一些孩子,他可能不一定是父母双全,不一定是被亲切地呵护,他们很可能有一个令人哀伤的童年。那么在这些孩子的内心深处,埋下这种自卑的种子那是太有可能了。

我在工厂的时候,有一个女工跟我说,我婆婆告诉我,如果我生一个儿子,她会给我一百个鸡蛋;如果我生一个女儿,那就你自己凑合呆着吧。后来,他生了一个女儿,家里人都不喜欢她。再后来,他开始打她的女儿,她女儿有一天被打伤了来看病。我就说,你妈怎么能下得了毒手啊,我给你包好了,你把你妈叫来。最后,那个女孩子说什么?说您别赖我妈,因为我是个女孩子,所以我在家里不受待见,她在家里也不受待见,所以您别骂我妈。你想想,这个孩子这么早还这么懂事,她的心里就会种下女生不如男生的种子,她就自卑了。像这样的观念,都必须要在意识层面加以清理。不清理,也许这个女生长大了,也许有一天她也做妈妈了,当她再生出一个女孩子的时候,她仍旧会不喜欢这个女孩子。所以,这种观念的清理,就自己心中那个结的解开,不仅对我们每个人是非常重要的,其实对我们的家庭,对我们的后代,也是非常重要的。如果你不去解,它就沉在那里,它就真的像一条锁链一样,可以慢慢的遗传下去。

(由于人类先天的弱小,人人都可能有自卑感。所以有自卑感并不可怕,可怕的是这种自卑感被深深地埋藏在心底,随着时间的纠结就有可能形成一种自卑的情结,从而使自己永远生活在自卑的阴影之中。那么这种情结是怎么形成的?我们怎么才能找到形成这种情结的原因,又如何才能够破解这个情结呢?还有那些在我们内心深处潜藏的情结,这些情节是从哪里来的呢?我们有没有办法去一一地破解它的密码?你要知道,你很熟悉自己的身体,可是在你的身体里,在你的大脑皮层里,还有一大部分,那是一个最伟大的秘密,它潜藏在那里,你愿不愿意去破解它呢?)

举个例子,我有一个朋友,她特别爱送别人丝巾,在各个不同的季节送给女人不同的围巾,尤其是在某一天,我还特别发现他送男士也送丝巾。后来我就跟他开玩笑,我说在我们每一个行为的背后,其实是有着一个思想,有着一个决定,在指挥着我们。你看似非常不经意的,整个下意识的一个行为,但是在那个背后,它是有一个深深的脉络。你能想一想,你这一辈子和丝巾有什么缘份?因为什么,你要这样一条又一条地买丝巾?我说完这句话,她突然袭击然就沉默了,她就在我的眼前哭了,眼泪就开始往下流。她说,你的话让我想起了往事。

在我小的时候,我妈妈有一条用金丝织成的围巾,我妈妈特别珍惜她那条围巾,每一次出席隆重场合,或是见贵客的时候才把那条丝巾围上,回来以后就把它折起来,一直都是非常宝贝壳的珍藏着。我长到十二三岁的时候,正是女孩子爱美的时候,有一天趁我妈妈不在,我就把那条丝巾拿来了,然后对着镜子看自己,太美丽了,还带出去向小朋友炫耀去了,但是晚上回来的时候丝巾不见了。在伸手不见五指的夜里,她和妈妈找了很久,历经艰辛万苦的寻找之后,那条丝巾仍就没有找到,于是在她的脑子里留了二个印象,第一这条丝巾是金子做的。第二丝巾是非常宝贵的东西。后来,当她长大之后,当她有了经济实力之后,当她可以去选择的时候,她就不由自主的总是一次又一次的去买丝巾,当然,我们也可以看到,这个女子她的那种善良。因为她喜欢丝巾,觉得丝巾是世上最宝贵的东西,她就会买回来送给她的朋友,然后她再继续去买,这就是她心里的一个情结。再后来,她跟我说,我最后送你一次丝巾,谢谢你帮我找到了心里的这个结,可是你今后不会再得到我的丝巾了。

其实,在我们每一个人的心里,你可以想一下你特别喜欢什么东西,或者你特别憎恶什么东西?你见到什么东西,你就会表示那种强烈反感?追本溯源,在我们心里是有一个结的。我记得我在一本书里也讲过这个故事。有一天我在街上走,突然就被一个女士拉住了,她说我认出你是谁了,我读了你的那本书,我特别谢谢你。我问因为什么?她说因为你讲过的那条丝巾的故事,使我知道了自己为什么一辈子不能吃柿子。你是因为过敏吗?不是的,柿子吃下去立刻会吐。我说如果不过敏,为什么会吐呢,为什么不能可以接纳柿子呢?我看了你的那本书,知道了丝巾的过程,我才明白。我小的时候在家里,有一天我妈从外面回来,刚进门一下子就摔倒了,就是因为我们家地上有一块柿子皮。我妈问,这个柿子是谁吃的,还把这个皮就搁在地上了?几个姐妹都不约而同的说是我吃的,可是我说不是我吃的,他们说就是你吃的,我真的是百口难辩。从此,这个冤屈在她的心底,在一个孩子的心底就凝结起来了,凝结为从此之后都不再吃柿子。结啊,这是一个结,在我们每个人的心里,其实很多的事情就是被这个结所决定的。它像磁铁一样吸附着你的能量,以至于到你该做决定的时候,思维根本不经过其他的推理,一下子就会根据你的那个结给你指出的那条路去做。所以,如果你有自卑感这很正常。

如果你让你的自卑纠缠为一个巨大的结,那么它会强大地影响你的生活。刚才,我们讲了好多关于自卑给我们带来的负面影响,可是还有一个非常重要的方面,就是自卑的好处。无论是什么原因造成的自卑,自卑都是我们幸福生活的一个杀手。但是,毕淑敏老师为什么会说自卑还有好处呢?自卑的好处在哪里,又是谁发现了自卑的正面意义呢?发现自卑正面意义的是一位奥地得的心理学家,他叫阿德勒,1870年出生在一个奥地利的富裕家庭,排行老二,全家吃穿不愁,而且全都喜欢音乐,按说这是个幸福的家庭,可是阿德勒一点都不快乐。为什么?二个原因,一是排行老二,阿德勒上面有一个哥哥,是家里的头生子,高大健壮,所有的人都喜欢哥哥,阿德勒也在哥哥的阴影之下。那么再一条就是阿德勒在五岁的时候得了一场重病,本来就没有哥哥强壮,这一病干脆让他成了一个驼背。所以,他就越发的觉得不快乐,最后他简直就觉得自己是一个残疾人。驼背的阿德勒后来考进了医学院,成为了奥地利的一个医生。他从自己的身体的残疾开始,去探讨自己的心灵,最后,就在他感到深刻自卑的状态之下,他挖掘出了自卑的积极意义。

这个意义是什么呢,就是所有的一些让我们不如人的地方,其实也可以转化为一种动力。他是这样说的:一个人由于身体的缺陷,或者其他原因引发的自卑,不仅能够摧毁一个人,使人自甘堕落或者发生精神病,它还能使人发奋图强,力求振作,以补偿自己的缺点。说到这一点,大家可能会想到很多人。我们有很多的那种先天不足,或是后天带来的种种缺憾,如果你把这些把都能化为激励自己的动力,那就是一种熊熊的火焰,能够从你的内心催发出一种勇气和力量。

我看到过一个故事,并深深的为这个故事里的这句话而感动。这个故事里的人就是七次获得法国环法自行车比赛冠军的美国车手阿姆斯特朗。他第一次获得环法冠军的时候才只有23岁,是历史上这一个赛事里最年轻的冠军。到了1995年,他病了,而且不是一般的病,是严重的睾丸癌。阿姆斯特朗被诊断出睾丸癌,并已经转到脑部和肺部,医生认为他存活的可能性很小,可是手术之后,阿姆斯特朗以顽强的毅力进和进行治疗和锻炼。三年之后,阿姆斯特朗不仅成功的战胜了癌症,而且又多次赢得了环法自行车赛的冠军。阿姆斯特朗在自己的自传中是这样说的:患上癌症可能是我这一生中最宝贵的事情,因为他教会了我坚强。我觉得一个人身患癌症的时候,他不自卑不气馁,居然还可以说出这是我生命中最宝贵的事情。我原来一直以为,只有非凡的人才可以说出这种话,但是,上次我的一个朋友,她也得了解癌症,她告诉我说:得了癌症是我今生碰到的最好的事情。因为在我得病之前,其实我忽略了太多太多的东西,其实人为什么而活着,怎么来珍惜生命,这些问题我从来都没有考虑过。如果没有这一次的癌症,我可能直到生命的终点都不会有意思的考虑这些问题,可是因为得了癌症,我不得不躺在病床上,所以我把这些都考虑了。我觉得我还有一段时间,我一定要好好珍惜这段时是,让我的生命过得特别的有价值,让我的生命焕发出光彩。由于这个癌症,他让我的生命质量有所不同,所以他说这是我最好的事情。

我真的非常感动,远有自行车冠军阿姆斯特朗,近有我的朋友。他们让我明白了,一个事情,就是说我们要去把握我们自己的生命。自卑可以使人的生命变得灰暗委缩,也可以激发生命中最大的潜力。《请给我三天光明》的作者,海伦凯勒在一岁多时候患病,变成了一个聋哑的盲人,但是她竟然毕业于美国哈佛大学,并通过自己的努力建起了多家慈善机构,被《时代周刊》评为20世纪美国十大英雄偶像之一。那么,海伦凯勒没能自卑吗,她是怎么走出自的黑暗的呢?我们办过一个心理学小组,其中有一个游戏就是我们来扮做一个盲人,用把很厚的毛巾把眼晴围起来一点都看不见。二个人一组,一个人眼晴看不见,一个人用手拉着他,我说你们要走出这个诊所,要到走廊里去,要去爬楼梯,要去坐电梯,要到公园里去走,要到马路上去走。你去感知一下,如果你的眼晴失去了光明,你将有多么的困难。

所以,一个人,我们的身体不好,我们渐渐的老去,我们的能力在下降,包括有一些非常严重的残疾,这些都不是我们可以自卑的理由。我要和大家说,和自卑做争并不容易,是要穷尽我们一生的时间和精力。但是,有没有一些行之有效的方法呢,无数的人和自卑做过斗争,他们也总结了一些非常好的方法,下一次我们就要探讨战胜自卑的方法。

自卑虽然是人生追求幸福的障碍,但是如果我们能够战胜自卑,自卑就可以转化成为一种前进的动力。也许我们很难想像,很多成功人士都有过深深的自卑,那么自卑通常在什么情况下出去,我们应该怎么战胜自卑,敬请关注着名作家毕淑敏从心理学的角度引领我们一起来《破解幸福密码》第4集战胜自卑。

04 战胜自卑

(自卑既然是人生追求幸福的障碍,但是如果我们能够战胜自卑,自卑就可以转化成为一种前进的动力,也许我们很难想像,很多成功人士都曾有过深深的自卑,那么自卑的情绪在什么情况下会出现,我们应该怎么做才能战胜自卑。敬请关注着名作家毕淑敏从心理学的角度引领我们一起来《破解幸福密码》。

人人都希望得到幸福,但究竟什么是幸福呢?有人说金钱就是幸福,那么为什么我们现在的人均收入已经提高了很多,但感到幸福的人却并没有比以前增加呢?是什么阻碍了我们去感知幸福?在通往幸福的道路上隐藏着哪些我们没有觉察到的杀手呢?敬请关注着名作家毕淑从心理学的角度引领我们一起来《破解幸福密码》——第四集:战胜自卑。)

自卑不仅从理智上来讲是人人都有,就是从情感上来讲也是人人都有。为了让你的心理更加健康,我们每一个人这一辈子都有一个任务,那就是觉察自己的自卑,并且要克服这个自卑。我们要把这个自卑变成一种动力,变成一种燃料,在我们的心理里燃烧起那种逢勃的火焰,然后制造出新的开了锅的蒸气,让我们能够不断地向前。

下面我就给大家念一个人的自白,听的时候你好好想想这个是谁?等我念完了这段话,我要问大家,看大家知不知道她是谁?

——我不如别人,我自卑,所以我不停地努力。当年从郑州到国家队的时候,没有一个人肯定我,他们说:一米五的个子,你怎么能打好球呢?为了证明给他们看,我练得快发了疯···后来我成功了,别人又说:只会打球,没有大脑。于是我就发疯地学习···1996年亚特兰大奥运会结束后,我怀着既兴奋又忐忑的心情走进了清华大学。老师说:看看你的外语水平吧,26个英语字母,我连大写带小写,混在一起才勉强写完,我特别不好意思地说:老师啊,我就是这个水平,不过请您放心,我一定会努力···终于,我得到了英国剑桥大学经济学博士学位。——好,这是我刚才从她自己写的自传体的文章里抄录出来的。这个人她得过18个世界冠军,得到过4枚奥运会的金牌。那我想问问大家,你们知道这个人是谁吗?邓亚萍。我看到邓亚萍的这番经历的时候,心里面真的充满了感慨。

再举一个自卑的例子——姚明。我们想姚明是一个多么高大,雄健的篮球巨人啊,而且他是一个非常阳光的青年。可是姚明的童年他因为什么而自卑?因为自己长得比别人高,吃得比别人多而自卑。包括他跟小朋友打了架,人家到家里来告状,姚明的爸爸妈妈想姚明个子那么高一定是姚明欺负了别人。于是就不由分说的批评了姚明,结果后来一调查情况,原来是那个小朋友欺负了姚明。就是这个姚明,当他进入上海青年队的时候,教练说他不适合打球,而且连队友们都不愿意把球传给姚明,因为姚明抱住球而不会打球,很容易别人就从他手里把球抢跑了。1996年冬季,姚明的篮球变速跑成绩是32.15秒,这是个什么成绩?这是一个不及格的成绩。

再举一个例子。屡屡称帝的香港电影演员梁朝伟,我看到他写他也非常自卑,为什么呢?因为他小的时候,父母离异,只是单亲妈妈拉扯他和妹妹生活非常清苦。他当过报童,卖过电器,做过会计,一直非常自卑。

可能大家说,你刚才讲的是有名的运动员,有名的演员,他们自卑,是不是因为他们成名以后想起了自己的以前就要这样说明呢?我再给大家念一个普通女孩子的信,她自卑的心声:再举一个普通女孩子自卑的心声。

我是个非常自卑的人,即使是现在,自卑也还常常在。我觉得自己很多很多地方不如人,我没有A那么聪明,没有B那么睿智,没有C那么有才华,没有D那么貌美如花。我只是一个普通的女子啊,不擅言,不会搞各种关系,我只会写字。通过写字来证明我自己,我要感谢我的自卑,它让我越挫越勇,让我自己觉得永远不如别人,让我不敢停步,让我在人生的道路上一路坚强。这位普通女子现在文章写得很好,我们会经常在《青年文摘》、《读者文摘》上看到她的文字。我并不认识她,但是我看到她的对自己自卑的描述,我就把它引用到了这里,以说明其实自卑也可以成为我们的朋友,它可以激励我们自己。

自卑可以转化成为人生前进的动力,但是我们怎样做才能够像那些成功人士一样,把自卑转变成为动力呢?在心理学的研究领域是否有什么行之有效的办法呢?可是我们用什么办法和自卑去做斗争呢?用什么办法让我们慢慢变得比较的自信,比较有力量,更加幸福呢?那我和大家分享一些办法:

第一条:找一张白纸写下你的优点。

我有一个同学,有一次她非常伤心的告诉我,她组织一批孩子,就是让他们在一张白纸写下自己的优点。结果有相当一部分同学交上来的时候真的是一张白纸,那些孩子说自己没有优点,优点是零。其实大家不要笑,在我们的现实生活中,有很多人你问他有什么优点,他张口结舌,说:“你说我这个人其实也不是什么坏人,可是我还真是想不出我有什么优点。逼急了可能会说:我这人可能就算是比较实在吧,除此没有什么特别优点的地方了。这就是我们自卑的庞大队伍了,那些优点是零的孩子,就是我们自卑的后备军。

首先我们对优点要有一个真实的认识,不要想非常惊天动地的才算优点,非常卓越的才华才算优点,会做饭,会剪裁衣服,会修理头发,打扫卫生特别干净,讲故事讲得好,朋友们有了伤心的事都愿意找你来倾诉,觉得你是他们的大姐。或者说你平常笑容特别温暖,能够让别人看了觉得你是一个开心果,这些都是优点。有的时候,我会跟朋友们说,回家去写下十五条优点,有人就说,没有那么多,我哪有那么多优点啊,我想死了也就能大概写出个三五条。不行!做为你这个无以伦比的生命,你在这个世界上怎么会只有三五条优点呢?你一定要找出自己的优点。

第二条:不要做一个完美主义者。

中国有句老话叫十全十美,如果你老是用十全十美的标准来要求自己,那么其结果不是你做到了十全十美,而是你身心交瘁。十个手指伸出来还有长有短,你怎么能保证事事十全十美呢?如果你总是对自己这么高的要求,做一个完美主义者,其实你会给自己强大的压力,而这里恰恰就是自卑最强大的温床,因为你几乎无时无刻不在谴责自己。同时,你的人际关系还会发生那种潜在的紧张,因为你对自己要求严格,要求严格是没有错的,可是十全十美就是一个超级完美主义的雏形了。你必然会有一种十全十美的眼光去要求你的同伴,要求你的上级,要求你的下级,要求和你发生工作联系和情感联系的所有人,那么你就会对这个世界失望了。你就会觉得他人是不完美的,世界是不完美的,你看到的,你苛求的都是那些瑕疵之处,你怎么能够做一个幸福的人呢?所以,放弃一个十全十美的完美主义者,其实对内有利于我们去清除我们自卑的心娄,对外我们会更多地看到鲜花和笑容,可以看到阳光,就会让我们的生命变得能够更多地去感受正面的能量。

第三条:宽容自己。

宽容并不容易,分析分析这个词,第一你要宽。你的内心辽阔了,你才能容纳山川海洋,容纳别人的过失与不足,同时也宽恕了自己,承认自己是一个不完美的个体,承认自己还有继续发展的一个空间。在这样的一种胸怀之下,你会觉得天也高,水也绿,会觉得周围人看起来也顺眼了,看自己也就更多的正面和鼓励。

第四条:关注自己的优势。

我们每一个人都有优点,也都有缺点,所以每一个人克服自卑,不是死死的盯住自己的那些不足之处,而是把自己的能量,把那种正面努力的时间和毅力都放在自己的长处上面。这里还要提到一点,就是我们中国人常常会觉得你唱歌一定要做音乐家,你写书法就一定要做书法家,如果你学习科学就一定要当院士,如果你去比赛就一定要拿第一,我觉得作为一个志向,是没有问题,但是具体到每个人,我的意见是尽力即力,最后的胜出者毕竟只是非常小的概率。对于我们绝大多数人来说,你放下自卑相信自己,把自己的力量放在自己有兴趣有价值有意义的事情上面,不要去问那个最终的结局如何,其实在这个过程当中,你已经享受到了这种幸福,这就是生命中最美好的旅程。

我们常常认为,普通的人可能会自卑,失败的人可以会自卑,但是没有想到许多成功人士也曾经有过自卑。但是,如果我们能够在自卑出现的时候战胜它,自卑就可以转化成为一种前进的动力。那么,自卑这种人人都曾有过的情绪,在什么情况下最容易出现呢?那么下面我想和大家说说自卑的踪迹。什么时候自卑会出现,出现的时候会有什么特征,你会知道它的蛛丝马迹。在那种时候,你要激励自己,把这个自卑转化为力量。

什么时候自卑容易出来呢?

第一点,看到成功人士。当我们看到被成功的光形所笼罩的成功人士的时候,我们就会感到自卑。那个时候,我们容易自惭形秽,我们会觉得自己好像不由自主地向后退一步,我们被那个光环晃得眼不开眼晴。那种时刻请你注意,你心中自卑的念头,就开始发芽了。

第二点,看到美丽/高大的人。当看到比自己美丽(高大)的人,自己就比较容易有一种要藏起来的感觉。当男生看到那些高大健硕的男,就有那种退缩之意,这种时候就是我们的自卑开始出没的时候了。

第三点,看到豪华场景。大的房子,好的名车,华丽的衣服,名牌的装饰,这种时候我们的自卑也很能够容易涌动。

第四点,侈华的集会,还有那种五星级的酒店,我们平常所不习惯的那种强烈聚焦的场合,我们也容易觉得自己矮下去。

第五点,进入珠宝店,进入名表店,进入那些大的商场,那些非常有名气的专卖店,还没进去我们心理就打起了小鼓,心想这东西我们买不起,看一看会不会招了服务员的白眼,算了,我们还是不进去了,也许我们一辈子都得不到这些东西。

第六点,喜欢却买不起。自己非常喜欢的,可能是一个电器,也可能是一个电脑,或者得是说某一样的衣服,还有自己非常心仪的一个玩具,这种时刻其实都是会诱发我们内在自卑的情绪。

第七点,同学聚会。有些人,从来不参加同学的聚会活动。他会觉得原来大家都是一样同学,现在有人不说飞黄腾达,也是有了很好的发展,有的人开了好车,买了豪宅,可我作为一个普通的人又离了婚,生活贫穷,这种场合还是不去了。那么这也是容易引起自卑的时刻。

第八点,在国外。很多人从国外回来,那种充满了羡慕的语气说:你看看人家那儿,你说说咱们这。

第九点。被批评。被别人批评的时候,被别人责怪的时候,受委屈的时候,这个别人可能是我们的父母,我们领导,我们的上级,也有可能是我们素不相识的人。可是由于自卑的人通常是既脆弱又敏感的,那么什么时候,碰到这样子的一个场合,他会涌起那种非常难过包括那种很复杂的那种委屈的情绪。其实,很多时候是因为自卑的情结在作怪。

第十点,被别人拒绝。特别是失恋的时候。失恋有二方,一种是主动的,我拒绝了你,一种是被动的,我被你拒绝。被人拒绝的滋味不好受啊!那种时候,可能是是我们对别人有愤怒的情况,但是很多人,特别是自卑的人,他把这种拒绝都认为是自己不好,那个攻击的力量,那个能量,那个矛头,立刻就指向自身,觉得一定是我做得不够好,一定是我有很多的不足之处,不然的话他为什么拒绝了我呢?这个时候,他就没有办法对自己做出一个恰如其分的评价。那么自卑就开始了。

第十一,同别人做比较。大到事业、学历,小到一件衣服,一双鞋子,甚至一个袜子,一个发卡,他都可以跟别人迅速的发生,然后总觉得自己不如别人。

第十二,当你亲爱的人烦恼和忧愁的时候。很多人就迅速地把责任迅速地归结到了自己的身上,觉得是自己做得不够好,才导致了家人的烦恼,甚至是家人的生病,甚至有时候是亲人的死亡。由于自卑,他迅速的把这些责任全部担到自己的肩上去了。

第十三,突如其来的不自在。大家可能觉得,这好像有点抽像。可是,你记得这一条的时候,你在你的生活里面提高警惕,当你突然之间,对某个场合、某个人,某个时刻,某个地点,你觉得浑身不自在。你一生当中,凡是不相信自己,自我感觉很差的时候,那就是你的自卑又开始出没了。

我们知道自卑人人都有,自卑没有那么可怕,但是并不是说,那我觉得很自卑,我就和自卑和平相处,安之若素,一直让它陪我到终老。不是这样的,一定要把自卑升华,把自卑转化,它才能成为我们的动力。

(毕淑敏老师在前一集中曾经说过,自卑的情绪人人都有,所以自卑并不可怕,可怕的是这些情绪没有得到梳理而纠集到一起,从而使人生变得灰暗委缩。那么如果有人不幸已经使自卑纠结成一种模式,又该怎样战胜这种自卑呢?还有一个非常重要的克服自卑的方法,这每一个人可能都要给自己下一个小小的功夫,就是找到你自卑的模式,然后用一种新的模式去取代它。什么叫自卑的模式呢?)

比如说一个孩子他又瘦又小,家境贫寒,父母离异,吃了上顿没下顿,他在读书的时候成绩又不好。因为别的小朋友下了课可以回家去复习功课,可是他还要帮家里面打猪草,还要去种庄稼,农忙的时候可能几天不能上课,所以这些因素加在一起,那么他就很容易就滋生出一种我不如人家,我很自卑的思维定式。

我们几乎可以想到,在没有进行过这种内心的自我清理,用新的模式来取代旧有模式的时候,那么这个孩子长大以后,他通常是退缩的,回避的,他也不敢同别人建立那种亲密的关系。因为他在的记忆里,小朋友常常是欺负他、耍弄他,然后并没有人伸出手来真诚地帮助过他。我觉得这些都不是他的过错,但却是他长大为人以后,他要对自己的成长经验做一个严肃的梳理。他可能凭着自己的努力,像我们刚才所说的,把可以把自卑化为动力,他可以努力的去学习,他可以去孝取好的工作,他可以在自己的工作岗位上兢兢业业的去努力。但是,按照刚才我们所说,自卑的这种情结,如果不去处理,很可能有一天,他的领导把一项非常重要的工作交给他的时候,他就变得惴惴不安,然后觉得大家都会笑话我,可能有的人巴不得我失败,我要去做的时候,会不会把工作做好。如果我做不好,是不是我就露了丑。那么,在这些因素的主导下,他很可能就选择了一个逃避,这就是自卑开始出没了。

我觉得这个年轻人,他可以在他的脑海里可以重新组织一下,我虽然家境贫赛,在我的童年和青年时代,受尽了很多苦难,可我并没有被苦难所压力,我凭着自己的力量,一步一个脚印的完成了我的学习任务。而且我今天还可以担当更重要的责任,在这种时刻,我不会再感到那种孤独,那种被人戏耍的恐惧,而是我有力量来面对今天的挑战。那么,这就是在你的内心完成了一个新的模式。这个功课,大家真的要自己去完成。

怎么用新的模式来替代?首先你的价值,不决定于别人的评价。电视里有一个鉴宝的节目,有的时候我看这个节目挺有意思的,一个罐子,这个人说这个罐子某朝某代,可能价值十万元。另一个人说,这个就是近二年的一个伪品,就是一个小摊上、自由市场上就可以买到的,只值很少的钱,一百块钱,几十块钱的现代的工艺品。对同样的一个事物,其实是有很不相同的评价。

你的价值,不在于世界上任何人的评价,而在于你内心的自我把持。一个拒绝了你爱情的人,通常他不会给你一个很高的评价,因为那是他做的一个决定。那么,从根本上我觉得你对别人评价的这件事情,你要多打几个问号,你尤其不能用别人的评价代替了自我的评价。其实,这个现象是很普遍的,你去商场买一件衣了,穿在身上,你问谁啊?你常常问卖衣服的小姐,你看怎么样?小姐想把衣服卖给一会儿,说您穿上可是好,最适合您的气质了。我记得我有一个朋友,她告诉我说,一听到小姐这么一说马上就走人了。我问为什么啊,她说你知道我肤色是比较黑的,她一看到我说就说您看您多白啊,您穿上这个衬得多白啊。我举这个例子就是想说明不同的人是有不同的立场和眼光的。

我们女同志买了衣服,还问谁,问自己的朋友,你看怎么样?有的时候你会听到二个完全不同的答案。有的人会说多好看的衣服啊,从哪里买的,有的人就会说,天啊,难看死了,赶快退了吧。你看这是一个多么简单的事情啊,结果却是众说纷纭,所以克服自卑,用新的模式代替旧有的模式,非常重要的一条就是要相信你自己的评价。小到一件衣服的购买,大到你整个人生的设计,相信你自己。

所以我们每一个人要战胜自卑一定要在自己的心里树立一个非常坚定的坐标系。不要听外界的评价,不要看别人的脸色,不要被语论所左右,不要像墙头草一样风这样吹你就向这边倒,风那样吹你就像那边倒,因为这种墙头草是没有根基的,墙头草是没有自己的坐标系的。如果你的一生变成了一棵墙头草,你真的无法去享受人生的幸福。

虽然我们知道要自信,也知道不应该被别人的议论所左右,但人是生活在社会当中的,有的人会提出我希望得到别人的认可,我希望周围的人喜欢自己。如果我不在乎别人的评论,会不会被周围环境所不容呢?你想世界上所有的人都对你有好评,那是绝不可能的,你永远无法取悦所有的人。如果你想取悦所有的人,你不但达不到目的,而且使你自己的一生成为一个悲剧。你活不出自我,你是一个没有个性、没有色彩,也没有自我价值体现的人。谁愿意做这样的人呢?如果你不愿意做,你想把生命操纵在自己的手里,那么最重要的就是自己做自己的掌舵人。不管外界的评价是怎样的,你很清楚你在做什么,你为什么要这样做,你将怎样去做。这一条就是我们对搞自卑最强有力的武器了。

我们每一个人的自卑的形成,都不是一朝一夕完成的,所以破解自卑这个魔咒也不是一朝一夕就可以完成的。你承认它,你不害怕它,你在一个广义的这样一个范畴里,你接纳它,你找出自己内心那个自卑的症结。这每个人和每个人是不一样的,开不出包治百病的方子,说您告诉我一个法子,我从此不自卑。没有,世上没有这样的法子,如果谁告诉你有这样的法子,你千万不要信。相信自己,清理自己的这种内在的记忆,用一种全新的,勇敢的,坚定的,宽容的,新的信念来代替自己原来那种退缩的、胆怯的、自惭形秽的,包括非常苛刻的自我评价,那你就会慢慢地发现,你用自己的努力,一点一点地学会了和自卑相处。这个相处不是说将它干净的、彻底的、全部的消灭掉,那我认为几乎是不可能的。但是,我们可以知道自己在什么时候会自卑,我们把自卑转化为动力,自卑可以在自己的心底不时的浮现,但是在我们心底的最深处,那种坚定勇敢相信自己的力量会越来越强大。我觉得这样,就可以让我们在和自卑相处的过程当中依然去享受我们每个人的幸福。

我说过自卑是幸福的一个敌人,我们现在算是把我们自卑的这个敌人看清楚了,我们也有了针对它的武器,我们可以把自卑这个野兽驯服,我们可以和它成为一个朋友,这个朋友不是说我们要发展自卑,而是说我们让自卑也成为推动我们前进的动力。自卑的问题告一段落,可是在我们每个人争取幸福的道路上,我们还有一个敌人,这个敌人说起来我觉得比自卑更普遍,在某种程度上,它对我们幸福的影响力量比自卑更大。那么它是什么呢?我们下一讲再讲,谢谢大家。

(悲伤也是我们追求幸福的一个大障碍,但是人生在世,谁又能免得了悲伤呢?既然悲伤总是难免的,我们就应该在受到伤痛时,及时正确的处理好这种悲伤情绪。那么悲伤是一个怎么样的心理过程,又会经历怎么样情绪阶段呢?)

 05 悲伤的历程

(悲伤也是我们追求幸福的一个大障碍,但是人生在世谁又能免得了悲伤呢,即然悲伤总是难免的,我们应该在受到伤痛时及时正确的处理悲伤的情绪。那么悲伤是一个怎么样的心理过程,又会经历哪些特殊的心理阶段?敬请关注着名作家毕淑从心理学的角度引领我们一起来《破解幸福密码》——第五集:悲伤的历程。

人人都希望得到幸福,但究竟什么是幸福呢?有人说金钱就是幸福,那么为什么我们现在的人均收入已经提高了很多,但感到幸福的人却并没有比以前增加呢?是什么阻碍了我们去感知幸福?在通往幸福的道路上隐藏着哪些我们没有觉察到的杀手呢?敬请关注着名作家毕淑从心理学的角度引领我们一起来《破解幸福密码》——第五集:悲伤的历程。)

在每个人的一生当中,我们每个人有无数的时刻经历悲伤,说起悲伤来,我猜所有的人都不陌生。有的人可能会说,我不知道幸福是什么滋味,但是我相信这个世界估计没有一个人会说我不知道悲伤是什么滋味。那么悲伤到底是一种什么样的心理反应?我们怎么样去应对我们必须要正面迎击的悲伤。有一个故事,说是亚当和夏娃,由于冒犯了上帝,被赶出伊甸园的时候,上帝说你们就要走了,我可以送你们二件礼物。亚当和夏娃,手搭凉棚从天廷上往下看,一生当中我们要遭遇多少苦难呢?那上帝您看送我们什么东西,可以让我们忍受这些苦难。上帝说我们你们二件礼物。第一件是休息。当你们万分劳累的时候,你们可以休息。第二件礼物是眼泪,当你们无比衷伤的时候,你们可以用泪水冲刷。

可是我们中国有句古话叫做男儿有泪不轻弹。我觉得这句话也是说得留有余地,说男儿也是可以哭的,只是不轻弹。不要轻易的哭,哭还是可以的。可是这句话流传下来被大家发扬光大,变成了的基本意思就是男儿不能流泪。你想想小男孩摔跤了,一看膝盖已经破了,流血了,刚想哭,可是,妈妈说,不能哭,男孩子不能哭。那小孩子就只能把那本来准备哇哇地哭,现在只好把他噎回去了,变成不停地在那儿押噎,你可以想像这样的小男孩长大了,当他遇到打击的时候,当他遇到灾难的时候,遇到他内心非常悲苦的时候,可是他记得妈妈说过,男孩不能哭,男人就不能哭了。经常有男人汉说,我这辈子没掉过眼泪。连什么什么时候,我都一滴泪都没有掉过。不掉泪并不代表悲伤不存在,甚至可以说,不掉泪的悲伤它潜伏在那里,它对一个人的影响更为深远和巨大。你连上帝给你的礼物都已经拒绝了,你怎么去应对这一生当中各式各样大大小小的悲伤呢?悲伤在《心理学大辞典》里有一个有定义:悲伤是人的原始情绪之一,因自己喜爱的对象消失,或期望的东西幻灭之后,所引起的一种伤心,难过的情绪体验。咱们汉语造字造得伟大,碰到悲伤的事情说“伤心”。悲伤是会伤心的呀,心不仅仅是心理,而且是心脏,心痛,心如刀绞,心破碎了。古往今来,无数的人悲伤过,李清照的悲伤:物是人非事事休,欲语泪先流;李煜的亡国悲伤:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流;苏轼道亡他妻子的悲伤:十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟无处话凄凉。

怎么看待我们生命中的哀伤呢?这是我们每一个人都会遇到的问题。通常我们是怎么办呢?我们是忍受。忍字是怎么写的,下面是个心,上面是个刀,刀上还有一点,那是韧,是刀最锋利的部分,横在我们的心上。有一首歌中唱道,悲伤总是难免的。因为悲伤来源于丧失,而这种丧失大到国破家亡之哀,生离死别之痛,小到遗失心爱之物,错失难得之机。这种悲伤也许是一时也许是终生成为我们幸福中的障碍。那么我们应该怎么正确面对悲伤这个问题呢?怎么面对我们的悲伤,是一个沉重的话题。但是为了我们一生的幸福,为了我们能够更轻快的飞翔,我们一定要讨论这个问题,悲伤是因为丧失而引起的,丧失大体上可以分为三大类:

第一类叫做成长性的损失。

大家想,什么叫成长性的损失呢?损失,成长,这两样东西怎么能结合到一起呢,我们难道不可以不损失就成长吗?真的非常抱歉,有一些成长必须以丧失为前提。

第一个成长性的损失,最有力的一个证据,妈妈要怀孕要生孩子,要二百八十天。孩子出生,对于这个婴孩来说就是一个巨大的丧失。他在妈妈身体里面,不用自己喘气,也不用穿衣服,什么温度呢,37度恒温,而且还有水,在里面是很逍遥自在的。人的出生本身就是一次巨大的丧失。丧失了那份温暖,安全,归属,丧失了某种不劳而获的生活。所以这就是成长性的损失,损失了安全,损失了不劳而获,开始了赤身裸体的面对这个世界,必须要自己去呼吸,所以放声痛哭。

第二个成长性的丧失是弟妹出生,这个孩子会丧失了那些唯一的关爱。我妈妈说过我,说我做过一件坏事情。说我一岁半的时候,有了我妹妹。我妹妹在床上放着,妈妈出去后,忽然听见妹妹大哭,原来是我在床边使劲的掐我妹妹。我想,原来在我幼小的心里,原来是父母只关注我一个孩子,突然之间家里又出现了一个孩子,由于她更小,所以父母对她关注更多。我会觉得这是一个丧失。

第三,上学,上幼儿园,很多孩子哇哇大哭。他从一个熟悉的环境里面到一个不熟悉的环境里面,他要去接受很多规章制度,他要去融入一个集体,不在是一个自由自在的个体,而是要去学会人类社会的很多规则。那么,对他来讲,这也是一个巨大的挑战。也是一个成长性的损失。

第四,进入到了青年时期,他就永远性地丧失了童年。你没看现在,经常有很多人回忆童年,把自己的童年说得无比美好。其实也未必,可是那是我们对于丧失的童年的回忆啊。

第五,青春期完了我们又会恋爱了,就一次恋爱成功固然有,但毕竟是少数。那种失恋的感觉,还有暗恋别人,别人不理睬的感觉,还有单恋别人别人不知道的感觉,都是对年轻的心来讲,都是要经历成长性的哀伤。毕业了开始工作了,为什么大家都那么怀念上学的时候,因为上学的时候大家都想着赶紧毕业,赶快地去工作,可是工作了,我们会眺望来路,因为那是我们永远的一种丧失,因为你将告别你的学生时代,你步入人生成长的更高阶段。

第六,结婚你就告别单人生活,有了孩子你就要告别无忧无虑,迅速地向前推进。孩子长大了走,走了,你就回到了一种重新的二人世界。只是这一次,你们都已经老了,青春不在了,好的身体不在了,也许退休你的工作不在了,最后,丧失的脚步更加加快。你丧失了1.5的视力,你不得不戴老花镜;你丧失了腿脚灵活,噔噔噔的上六楼的时候那份敏捷;你先是步履蹒跚,然后说人老先老腿,丧失美丽的容貌,脸上布满了皱纹,慢慢你的牙都要丧失了,在这个过程里,通常不知是在你的青年时代,你的中年时代,你的老年时代,你一定丧失双亲,因为他们比你年长,所以他们会先你而去。当年步入老年的时候,你会丧失伴侣。这几乎是一个正常的人生你必将遭遇到的,它的结尾是什么?结尾是你将丧失自己的生命,归于永恒。

那么这个过程,描述起来可能有些沉重,可是我很希望我们能够清醒地去思考这些,因为按照哲学的观点来讲,我们每一个人的生命都是一个面向死亡的存在。只有将它全面思考之后,你才会更珍视你自己的生命,更珍视你活着的每一分钟,你才能够更有价值的、更有信心的走完这段无比宝贵的旅程。

第二类是创伤性的损失。

成长性的损失几乎百分之百的人都会经历,而创伤性的损失呢,则是有的人会经历,有的人可能不会经历。有的人时候可能非常沉重,有的人可能会稍微轻一点,但是基本上一点都不承受的人,很少很少。战争,事故,车祸,遗弃,被性侵犯,夫妻分居,离婚,流产,生有残疾的孩子,白发人送黑发人,……放眼人间这一类的灾难每时每刻都在某些人身上发生。

第三类损失叫做预期性的损失。

预期性的损失。关于癌症致死的问题,有研究证明,有三分之一的人确实是因为癌症病情的不断发展,导致全身脏器的不断受损,最后生命完结。还有三分之一是怎么死的呢?叫做被吓死的。我觉得这个就叫预期性的损失,他觉得自己活不了了,然后在那里忧心重重万分悲痛,不断设想那些可怕的情景,最后就被癌症吓死了。即然悲伤总是难免的,我们就应该在受到伤痛时及时正确的处理好这种悲伤的情绪,而要清理心中的伤痛,首先要弄清楚当人的内心受到突然的伤害时,会是怎样一个心理过程,又会产生哪些特殊的情绪呢?

哀伤有一个正常的发生,发展,以至于它最后解决的过程。像我刚才所说的,哀伤没有处理完毕,在某一阶段中止了,那么他们就埋藏在了我们心底,成为一个定时炸弹。

第一阶段叫做否认。这不是真的吧?你再说一遍。真的是这样的吗?我不相信!否认之后就是麻木,变得非常冷漠,他已经丧失了那种能力,所答非所问,自己恍然不知身在何处,那种迟钝,无法理解别人和他谈话的那种真实的意思,或者变得非常地震惊以后的那种无反应的那种状态。再一个就是逃避,不要和我说这件事情,谁都不要和我说,捂起耳机把自己关在屋子里面,干脆要把被子蒙上,或者什么人都不见。我觉得在我们的《红楼梦里》,贾宝玉听到林黛玉去世的消息后,出现的就是这种状态,大家谁都不敢告诉贾宝玉,林黛玉就是在贾宝玉和薛宝钗成亲的时候咽了这回气。但是薛宝钗想,这事总瞒着他也不行啊,贾宝玉稍微有一点明白时候,林妹妹也病人了,我也病了,你把我们放到一块吧,要治一块治,要死一块死,总是说这样的话。这,这回刚做了新媳妇,就想出一个狠招,非常简百扼要的告诉贾宝玉,说你那个林妹妹已经死了,贾宝玉放声痛苦,紧接着就马上昏过运了。昏过去的时候,就神游了阴曹地府一遭,人家说你还活着你来这里做什么,人家说你这活着,他说我来找林黛玉。人家说那你找不到了,赶快回去吧。那么关于这一段的描写,其实是很多人在重大的丧失时哀痛的第一阶段反应。那么身体上,会觉得出现麻木,瘫痪,呼吸急促,手心出汗,肌肉紧张,口干,失眠,还有非常害怕惊吓,什么声音突然一响,他就哆嗦,颤抖个不停。那么这结个表现,就是人们在剧烈哀伤出现的第一阶段很容易表现的情况,他持续的时间从听到消息开始,一般会持续几天甚至或几周,个别人这个阶段会更长。

第二阶段,面对、崩溃、愤怒。为什么偏偏这事就落在我头上,落在我们家呢?他的这个愤怒是有指向的,可以指向谁呢,可以指向老天爷,可以说老天爷你为什么这样不公正,为什么把这样一个灾难降临到我头上,降临到我们家头上,还可以指向所有经历这件事情的人。我们曾经看到,有的人忍受不了亲人病故的悲伤而迁怒于医生,结果这种控制不住的愤怒的情绪带来了更大的得杂性,那么除了这种因为悲伤而产生的暴怒之外,这种愤怒的情绪还会带来什么严重的后果呢?有一天,我的诊所里来了一位小朋友,七八岁吧,二三年级,看起来笑得十分天真可爱。和他一起来的是一位年轻的女子,看衣着打扮非常职业,不是一个小保姆的样子,好像也不像他的亲人,长相不相,彼此之间的那种亲密关系也不像。后来我说,那你们二位,到底是谁来做心理咨询,谁来看心理医生。那个小孩子说是我要来看心理医生的,他是我爸爸的秘书,陪着我来的。这我一下子搞清楚了二个人的身份,进到屋里,二个沙发,那个小朋友坐一个沙发。他跟我说,您的这个房子隔音吗,我说隔音。他说,我跟您说话,外面的那个人他听不见吧,我说听不见。他说,那我告诉你啊,我今天来问您的事情,就是怎么能把他除掉。后来我说,你为什么那么恨他?还是他把你带来的,还对你很关心,渴不渴啊,喝点水啊,累不累啊,咱们俩走那么远路,好像还跟他挺亲热的关系,你为什么那么恨那个阿姨呢?他说,我爸爸跟我妈妈离婚了,我爸爸现在想跟她结婚,我们让他们二个结婚,他们二个要是结了婚,我妈妈还怎么回来呢?可是,现在我没有什么办法可以阻止他们了,我也没有人可以依靠,他说你看我不能和我爸商量这事吧,我也不能和妈商量,我妈脾气可暴了,要是知道我爸又想结婚了,他再也不会跟我复婚的,所以我得瞒着我妈。而且,我当然也不能和她商量了,我恨的就是她啊。所以,我看电视知道这世上有一个心理医生的行业,我就跟我爸说,我要去看心理医生了,他说,我知道你们的原则是帮助别人,我今天就请求你的帮助。你要是帮助不了我呢,我就准备给我爸这秘书,我将来的后妈下毒。我就问,那你打算怎么下毒呢?他说,我也没有办法收集到好多毒药啊,于是我就收集了好多药蟑螂的药……我举这个例子就是说丧失了母亲,觉得自己会丧失一个完整的家庭,即使是在那么幼小的孩子心里,也会产生这种巨大的创伤,而且这种愤怒他还要找个口子去发泄。幸亏这个小孩子找到了心理医生,所以他因悲伤而导致的愤怒情绪在毕淑敏老师的指导下得到了疏导。但是这种因为悲伤而产生的愤怒,的确会给人带来很大的伤害。其中最可怕的一种愤怒,就是当事人会把这种愤怒指向自己。我看过这样一个故事,他丈夫要出门了,本来马上就要走了,这个妻子说,你回来你回来了。丈夫说干什么?妻子说,你还没有亲亲我,怎么就走了。丈夫说,这么忙,好的好,亲你一下。丈夫开车出去,就在一处山崖的下面,突然山体崩蹋,从一块滚石下来,不偏不斜。的就砸到他丈夫这辆的的车厢顶,当时就砸成了肉酱,这个妻子放声痛哭,一直不停的哭,他到我的诊所里说,我真的都哭出血来了,眼晴都已经开始滴出血来的了,我就在恨我自己,我为什么让他回来,耽误了那几十秒钟,我不说那些话,那个车就开过去了,我为什么不让我们多拥抱一会呢?那样的话,哪怕再用几十秒,那么他就还没有走到那块巨石边。这不偏不斜,那么这就要我来负责任了,于是,她在那种巨大的遣责当中放声大哭。

除了这种愤怒之外,还有焦虑,吃不下,喝不下,严重的人眠,然后不断的闪回,就是像电影的回放一样,会出现以前没有丧失这个人,这个物品,这个植物,这个情景时的状态,不由自主的像过电影一样的一遍又一遍地在自己面前出现。在这一阶段的终末期,身体的反应会比我们前面所说的那个阶段更为严重,那种持续的状态和时间也会更长,他会失去活力,人变得非常疲倦,有一种被外界无形的力量,所重重压迫的感觉,好像是被一只手掐住了咽喉无法通畅的呼吸,还有胃肠道不适,食欲完全丧失。过去,咱们中国人碰到这种灾难事情时,基本上的反应是不吃东西,然后就消瘦得非常厉害,但是现在也有了一种新的反应,就是拼命的吃东西。因为觉得不安全,因为觉得没有任何的乐趣,觉得自己吃一点东西反倒是好像能够是有一种抵御悲伤的力量了。我曾经见过一个女士,他孩子去世了以后,一年之内,她体重长胖了五十斤,所有人都不认识她了。后来,她来跟我讲的时候,我真的心里面挺不可思议的,五十斤一年,而且还是孩子去世后。但是我后来还是明白了,她是完全紊乱了,所以在抑郁症的诊断里面,体重在两个月或者一个月之内,一下子有5%的变化,上升5%或是下降5%,都会被认为是心理方面有很大问题的一个指标了。

哀伤的第三个阶段就是接纳和重整。你不得不面对这个严酷的真实,无论是一个亲人的失去还是一个恋人的远行,无论是一个工作的失去还是一个职务的丧失,你必须要面对。这一个阶段,证明你走出来了,证明你有能力完全把这个哀伤做一个结束的最显着的标志是什么,是你重新建立了信心,可以和过去说再见了,可以把过去打包放起来了。虽然有的时候,我们还会拿出来打开这些珍贵的回忆,去回忆,去思念,去重温那些相处的时光,可是你不会一天到晚的把所有的精力都凝结在这上面,而完全没有能力去看新的世界了。这三部分顺畅地走过,证明你的哀伤处理告一个段落。悲伤是我们追求幸福的一个大障碍,如果处理不当,会不断地干扰人们的幸福生活,但是中国有句俗话——有所得必有所失,有所失必有所得。如果我们能够把目光看得更长远些,也许悲伤并不可怕。

我们民间,对待悲伤有一个成语,我想大家都会说叫:塞翁识马,焉知非福。它讲的是祸福相依的这样一个道理,我想大家都清楚,但还是要容我稍稍的把它再重复一下。说的是在塞上有这样一户人家,结果他的马就无缘无故的就走失了,这个老翁说这又何尝不是一个有福气的事情呢。过了一段时间,这匹走失的马它自己就跑回来了,不但它跑回来了了,还带了一个小马驹回来,在那个时候,一匹马变成二匹马这可是令人值得高兴的事情啊!可这位老人家又说,那谁又说得清它不是一件祸事呢?小马驹慢慢的长大了,老翁的儿子特别爱骑马,当他骑着这匹马出去在草原上奔驰的时候,这个马驹就把他儿子给摔下来了,把他儿子的腿给摔坏了,然后落下了残疾,变成了一个残疾人。老人家又说,那谁又能说它不是一件福气的事呢?过了一段时间,战火硝烟燃起政府开始广泛的征兵,凡是身体健康的青年男子必需要要应征入伍,到前线去打仗。战争是很残酷的,很多很多的人都因此而阵死亡或受了重伤。但是老翁的儿子,由于已经是一个腿脚不利索的残疾人了,征兵的人就把他给放过去了,因此,老翁和他的儿子得以平平安安地过日子,比一般人家还要更幸福。这就是我们民间所传达下来的这样一个故事。我想“塞翁失马,焉知非福”大家都会说,可是当哀伤像潮水一样袭来的时候,当灾难那么新鲜地发生在我们身上的时候,有几个人能够看到这件事说他还会变成一件福气的事情呢?所以,我觉得这句话虽然流传很广,虽然我们人人都会说,可是当灾难发生的时候,真正能用它来排解心事,能看到硬币的一个方面还有另外一个方面的人,其实是少而又少的。

司马迁有一篇非常重要的着作叫《抱任安书》:盖西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列,不韦迁蜀世传《吕览》,韩非囚秦《说难》《孤情》,《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。那么,在这里所列举的我们这些先贤,这些在历史上伟大的人物,其实他们都面临着巨大的丧失和哀痛的时候,他们是把这种哀痛化为了一种力量,他们就都作出了自己不朽的贡献。司马迁正是以这些人为榜样,才写下了千古绝唱的《史记》。司马迁丧失了什么?他丧失了官职,他的地位,他的安全,健康,还有他作为一个男人完成的功能。在这所有的丧失之后,司马迁把这种哀痛化为了一种力量,做出了自己不朽的贡献。

我们每一个人所经历的悲伤和司马迁相比,那也真的是小巫见大巫。可是在我们每一个人的心底,其实储藏着各种各样的悲伤,那样的悲伤如果没有经过妥善处理积压在那里,它旧伤复发的时候,会带来很严重的伤害。刚才我们是说了一下哀伤正常的过程,那么还有没有异常的哀伤过程呢?什么样的指标才能证明我们真的已经把哀伤告一段落,我们去开始新的生活,争取幸福的旅程呢?这一部分,咱们下一讲再讲。谢谢大家。

06 走出悲伤

(如果悲伤得不到很好的化解,就会转变成损害人们健康,甚至毁灭生命的抑郁症。那么我们应该怎样来化解悲伤?当我们看到身边的亲人或者朋友,陷入悲伤而不能自拔时,我们又应该如何帮助他们呢?著名作家毕淑敏,从心理学的角度,引领我们一起来:破解幸福密码,第六集《走出悲伤》。)

上一讲我们说到了哀伤的正常的三个阶段,其实每次哀伤都带给我们新的成长,不过前提是你要处理得当,你要是处理不当的话,就会被哀伤打倒。哀伤存积在心里它是会像醪糟一样发酵,最后会变成一种毒酒,它会戕害你整个的生活。讲个小故事,一个男子的哀伤。有一天来了一个很英俊的男士,他坐在多对面,就把这个西服打开,从里面把这个钱夹子就拿出来了,他从钱夹子里掏出一样东西,是什么?不是钱,是一张照片。他把这张照片递给我说,请您仔细地看一看,你可认得这个女人?我仔细看了,我还真认识这个女人。他说你记得吗?我说我记得。他说对,我今天就是为这个女人而来的,她是我的老婆,几年以前,她到你的诊所来看心理医生,从你这儿回来之后,她就跟我离婚了。他说我到今天我都不知道你跟她说了什么?所以我要当面来问你。还好,你记得我老婆,那请你告诉我你跟她说了什么?我说第一谢谢你信任我。他愣一下,说你为什么这么说?我说因为你跟我说,这是你老婆,而其实几年之前你老婆已经跟你离婚了,你最多也只能说这是你前妻啊,你说这是你老婆,可见你还没有从那个丧失的那种状态中走出来,而你觉得这件事情冤有头债有主,你觉得是我促成的这件事,可是你依然等了很久,坐到我面前,把这全盘托出来,想从我这里找到一个答案,这难道不是你对我的信任吗?在某种程度上你会觉得我是你的仇人啊,所以我谢谢你。他听了我的话,情绪就比较缓和了一点,然后我就跟他讨论后续的问题。第一,我要让他面对这个问题,我说你不能再说她是你老婆了,她只是你的前妻,一个人如果久久地走不出那种丧失的状况,他就没有真正地面对现实的勇气。我说我跟她说了什么,我永远不会告诉你。为什么?心理医生有心理医生的规矩,有这个行当的纪律,我们要为来访者保密。我当时问了他这样一个问题,我说你前妻跟你离婚已经三年了,三年之内,她可曾问候过你一次吗?她跟你通过任何一次消息吗?一个电话一个短信一个贺卡,带个口信也行,有吗?他一下就愣了,没有,三年之内没有一个电话,没有一个短信,没有一个口信,也没有一个贺卡,礼节性的任何联系都没有。我说由此可见,如果真的是非常深厚的一段感情,又岂止是一个外人五十分钟的谈话就能摧毁的呢?她从我这里走了和你离婚,三年之内从来没有回头看过你一眼,你觉得你们这个爱情还有基础吗?爱情不是一厢情愿的,永远是双方的事情。当然这个过程里面还有很多的细节,我就不再详细地说了。那天他临走的时候,非常清醒地说,他说谢谢你,我虽然不知道你跟我的前妻说了什么,可是从你今天跟我说了什么,我可以推断出你跟她说了什么。他说我确实我不再回头了,我要去开始我新的生活,我要去寻找我新的爱情。我相信那个男子爱他的前妻,我相信他这几年之内苦苦思索,不知道他的前妻为什么要离他而去,我甚至会觉得他可能永远也找不到答案,可是无论你多么地哀伤,当你有能力面对现实的时候,你就有能力去开始新的一段历程。如果死死地缠绕在哀伤之中,其实被毁灭的是你自己的幸福。

(人的一生,难免会遇到让自己伤心痛苦的事情,如果这种悲伤的情绪,不能得到正常的排除和化解,不仅会使人的生活变得暗淡萎缩,还有可能会演变成精神上的疾病,那么悲伤在什么情况下会引起精神疾病?又会引发什么样的精神疾病呢?)

最重要的是很多人由于哀伤引起了抑郁症,抑郁症在几十年以前对我们来讲还是非常陌生的一个词汇,这些年来已经是频频地出现在我们的耳边。我们会看到一些名人,着名的演员、主持人,还有一些我们认为非常事业有成,家庭幸福的人,可是他们都会罹患这种病症,造成极大的痛苦,其中很多人萌生自杀的念头,并且很多人真的成功地实施了自杀,让他们的生命就终断了。万分地惋惜,特别奇怪这种病为什么现在就流行起来了呢?抑郁症的发生也和哀伤有着非常密切地联系,但是它和哀伤又有着一个特别显着的区别,通常哀伤的人,像我刚才所说的,一个正常的哀伤过程,他哪怕精神面临崩溃的边缘,他不能理解的是那个外部的世界,他并不自卑。通常情况下,尽管我们父母逝去,我们会万分哀痛,不过,哀伤归哀伤,你并不自卑。可是抑郁症不同,抑郁症它其实是有强烈的自卑感的,抑郁症里其实有一个小的分支,有一个说法,叫微笑的抑郁症。就是有的人你外表是看不出来的,我们常常会看到某人终结了自己的生命,说一点都没看出来啊,他不是挺外向性格的吗?他一天都笑嘻嘻的呀,他昨天还跟我们开玩笑呢,他怎么就选了这条路呢?所以抑郁症和哀伤有一个很重要的甚至是原则性的分野,就是看有没有自卑。

(毕淑敏老师在前面讲过,自卑是人人都会有的。那么当我们自己,或者亲人朋友,陷入到悲伤的情绪里时,我们应该如何判断,这种悲伤会不会发展成抑郁症?悲伤和抑郁症的区别在哪里呢?)

哀伤和抑郁症的区别,我希望这虽然是一个比较枯燥的分类,但是大家务必要记住。因为哀伤是一个正常的过程,而抑郁症就已经是一个病态,所以我现在要讲讲什么样的哀伤它已经发生了那种质变。不正常的哀伤有一个表现,就是认为自己是罪人。有那种严重的自我谴责的指向。第二种,在哀伤当中有自杀的念头。第三种,对生活丧失所有的希望。认为自己一无是处,一个人哀伤到这种地步,这就不正常了。第四种,出现强烈的幻觉。比如我们说因为不相信那个人逝去,会突然觉得他好像还在讲话,仿佛又听到他的声音,会看到某个人觉得那么像我失去的那个亲人,觉得完全就是,快走几步看,但是一看还是不是。那么这里还引申一条,就是有的人会把自己的家里面逝去亲人的房间十年都完全不做更动,甚至连一个细节都不改变,这在某种程度上其实对我们处理哀伤是没有好处的。他除了回忆以外,他没有办法去面对新的生活,不能结交新的朋友。曾经有一个女子,她丈夫过世以后,她说我不能再见以前任何朋友,因为我原来都是和我的丈夫一起去见他们,我们是成双成对出现的,现在我的丈夫不在了,我不能单独去见他们。她就断绝了所有的关系。那么也有相反的例子,我的一个朋友,她丈夫因为车祸去世,生前她的丈夫对她特别好,一般的男士不愿意去逛商场,但是我这个朋友她的丈夫就特别好,跟她就亦步亦趋,她说看化妆品,她的丈夫就看化妆品,她说看时装,她丈夫就跟着看时装,她站在那儿欣赏一个画廊,她丈夫也跟着在那欣赏画廊,但是她丈夫突然过世以后,她这些地方都不能去了。她说每一个街角的拐弯处,某一个公园的那把长椅,某一个咖啡座的火车座,某一个餐馆,只要到那儿,我就会看见他的影子,这个城市我已经不能待了。但我觉得她是一个非常勇敢的女子,我看到她终于有一天,她说我决定把自己打扮得漂漂亮亮的,就跟当年丈夫在的时候一样,跟我们手拉手出门的时候一样,然后我用了几天的时间把我们所有以前一道去的商场、饭店、公园、大街小巷,我全部走了一遍,原来我们两个坐过的地方,现在我要一个人坐在这里,原来我们两个吃饭的地方,我现在要一个人坐在这里吃饭。她说我要让我的生活在没有他的情况下恢复正常,我要用我新的记忆覆盖以前的记忆。我听到她这些话,我真的非常敬佩他,我觉得这不仅是一种勇敢,是一种坚强,也是一种非常科学的方法,她要结束她的哀伤,她要开始新的生活。因为人死不能复生,如果因为以前的记忆,这里也不能去,那里也不能去,这件也不能做,那件也不能做,那我们的生命质量将受到巨大的折扣啊。还有一个非常重要的提示,就是当你的哀伤没有很好的结束之前,你不要做重大的决定。

(当人们在生活中遭受到突然的巨大打击时,不仅会悲伤,而且会愤怒,在这种悲伤和愤怒交织的情绪下,有人会做出一些既伤害自己,又伤害别人的事情,这是为什么?又应该怎样避免呢?)

由于哀伤让我们太痛苦了,所以我们常常以为我们用新的巨大的决定可以让我们逃避这种痛苦。哀伤是不能逃避的,哀伤只能把它安然结束。我曾经遇到过这么一个女子,特别年轻,也特别精干,看起来也很漂亮,只是她画着很浓的妆。我因为是做医生出身,所以是可以透过妆容,我觉得她还是有病容。她跟我说,我还没结婚呢,可是我得了乳腺癌,我已经做了乳腺切除手术,因为我的乳腺癌,我失去了我的工作,本来在一个很好的企业里面担当一个很重要的职务,可是乳腺癌的手术加上术后的化疗,反应非常大,身体变得很虚弱,没有办法再承担那种很高节奏的工作,所以只好辞去工作,在家里面休养生息。她说我这一辈子活下去的理由有三条,第一个理由我一定要活下去,我用我余生的生命去恨我的母亲。她说我妈妈就是一个医生啊,可是她没有发现我有乳腺癌,当我得了病之后,她也没有告诉我治乳腺癌有各种方式,我现在发现其实有一种方式应该比我现在的状况要好,可是她没有给我提供意见,化疗的时候她作主,采取了一个最残酷的化疗的方式,弄得我现在身体整个被摧毁了。她说我觉得这是她对我万分地不负责任,所以我决定用余生去恨她。她说我第二人活下去的理由,是我买了好多美丽的珠宝,它们那么漂亮。她说这不是佩戴这些珠宝,我是每天都在欣赏它,看它们那种钻石的光芒,看它们那种金子的闪亮,看那种珍珠的圆润,为了这些珠宝的美丽,为了不在我死后这些珠宝流落到别人手里,我要活下去。她说第三个理由,是一个有妇之夫,我在没得乳腺癌之前,就做了他的情人,现在他不想要我了,我已经不是一个完整的女人了,可是这个世界上,他见过健康时候的我,我不能再去找一个没见过我最美时刻的一个男人了,我就要死死地抓住他,逼着他离婚,然后让他跟我结婚。您觉得我这三条理由如何?我首先认为一个女性因为疾病去做的这些切除术,她仍旧是完整的女人,你仍然可以顶天立地地活着。所以不要因为这件事情就自卑,就认为自己已经没有权力去享受真正的爱情,就退而求其次,然后就去做出这种既破坏了别人又得不到幸福的一个愚蠢的决策。那么再有她和她母亲的关系,我也特别建议她们去做坦诚的交流,一定要修复这个关系。因为即使她的母亲是个医生,面对着这样很特殊的病症,面对着这种日益发展的新的治疗措施,她的母亲也未必能像一个专家一样做出决定,再有她母亲为她选择了一个最严厉的化疗的措施,我估计也不是为了要迫害她,而只是说为了更多可能更大限度地去保留她的生命。那么我觉得她自己的那个爱情观也特别地要去重新建立,因为一个已经不爱她的男子,还且不说那个男子原来还有家庭,还面临非常多道德的法律的挑战,姑且放一边,说这是她的爱情,可是她要去争取一个完全不爱她的人继续和他生活在一起,只因为那个人曾经见过她说的完整的她。我觉得这就是她的哀伤没有处理的时候,她所做出的非常昏聩的一些决定。

(这位女士在毕淑敏老师的疏导下,逐渐化解了自己的心结。也许有人会说,女人就是这样,一遇到打击,就会怨天尤人哭天抹泪,而男人在悲伤面前会更坚强,因为男儿有泪不轻弹嘛,那么在悲伤面前,真的不应该流泪吗?)

那么在处理哀伤的时候,我觉得在我们现代社会,其实有一些说法,值得我们重新去推敲去考虑。男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。这句话连起来,我觉得是男儿有泪也可以弹,伤心就可以弹泪。有一次,我碰到一位男士,他真的遭受了非常强大的打击,可是他说这些的时候面无表情,我能够看出在他的表面的平静之下,其实内心奔涌的那些极度的哀伤。后来我跟他说,你多长时间没哭过了?他说在我的记忆中,我从未哭过。我说这么多的苦难,你都不肯掉眼泪?他说我找不到地方哭啊。后来我跟他说,因为哀伤是人类的正常的情绪,掩盖它其实是很不明智的,对我们的身体,对你整个生活的质量,都会造成影响,那么你就试一次,试着让自己的眼泪流出来。我这样说完以后,他还是在重复那句话,我找不到地方哭啊。后来我跟他说,你可以在这里哭。当我说完这句的时候,我真的看到两滴那么大的眼泪,而且非常地粘稠,我当时看的感觉就有点像一种果汁,并不是我们常见得像我们女孩子那种水一样的眼泪,是有一点像番茄汁一样的非常浓的眼泪就掉下来了。我想他心中的哀伤凝聚成这种内涵特别丰富和粘稠的眼泪滴落下来。就掉了两滴眼泪,一个眼睛掉了一滴。我后来还和我的导师讨论过这个,我说他是不是哭更多一些,这样对他释放情绪会更好一些呢?后来我的老师说,那你就不必强求了,那两滴眼泪对他来说已经是非常地不容易,而且其实他开了这样一个头,他知道作为一个堂堂的男子汉,他也可以哭。我一直特别好奇,有一次我跟教我心理学博士课程的老师说,如果我们把切洋葱时候流得眼泪和我们悲伤时候流的眼泪收集起来去化验,会怎么样呢?他说,你可以做做这个试验啊。当时是一个笑谈,但是后来我真的在科学报告里找到了对这两种眼泪的分析。切洋葱时候流的眼泪它主要是水分,里面其它物质的含量其实是很少的;但是我们因为悲伤而流的眼泪,里面含有蛋白质,含有激素,激素还不是一种,还是多样的几种激素,那么还有一些元素,比如眼泪里面钾离子的含量就特别高,还有其它一些元素也和正常的眼泪不同。经过现代科学的研究,哀伤时候的眼泪其实是可以把哀伤的时候我们体内的一些毒素通过这个方式排泄出去,同是它是人类非常有益的一种自我保护机制。研究证明,男性流眼泪的频率大概只有女性流眼泪的频率的四分之一,所以在这个程度上讲,一个多么好的帮助我们应对哀伤的方式方法被我们的男性同胞打入了冷宫。我相信刚生下来的孩子,小婴儿,一个男孩和一个女孩,他哭的时候的概率是一样的。其实是在后天的文化发展的过程当中,因为不断地告诉他们,哭是一种懦弱,哭是不坚强的表现,你可以流血,可是你不能流泪,如果流泪就证明你不是一个好样的男子汉,由于这种后天的舆论,让更多的男性当他们处理哀伤的时候,其实面临了更大的困境。还有一些人说,我一辈子从来没有哭过,当他说这些话的时候,好像是一种自我表彰,看,我多么地坚强勇敢,没有什么东西可以把我压垮。我觉得后面一句可以保留,没有什么东西可以把你压垮,但是你不要拒绝眼泪,因为哀伤会给人造成巨大的破坏,而眼泪是我们的帮手。第二个经常在我们处理哀伤的时候对我们有干扰的一个说法就是,你不能做祥林嫂。

(鲁迅笔下的祥林嫂,在遭受了丧子之痛后,一遍又一遍地逢人就哭述,人们一开始都表示同情,后来就开始反感了。那么当我们遇到伤心的事情时,到底应该不应该向别人诉说呢?)

号召大家可以做祥林嫂,祥林嫂真是没有什么社会资源了,祥林嫂只有逢人就说,说她的哀伤,这一遍又一遍的倾诉,我觉得对祥林嫂在当时的逆境之下活下去,其实是起了非常重要的作用,尽管很多人表示厌烦,但是祥林嫂依然在倾诉她内心的哀痛。那我给朋友的建议就是第一个,你要用时间和精力,要用心血去建造自己的支持系统。在你哀伤的时候这个系统就变得万分宝贵了。我们常常说,某个人太可怜了,没有人去帮他。可是帮忙这个事情,不是你到了万分窘迫的时候,你在那儿漫无边际地呼吁,尤其是情感上的这种支援,你一定也要在你丰衣足食之时,你就去建造这种支援的一个网络,包括你也要慷慨地付出,你也要是别人的支持系统,你也要在你的朋友和亲人他们的那种困境之时,伸出你的援手,拿出你的精力和时间。所以在这个世界上,你在积聚财富,扩大房子,换好车,攒珠宝,买漂亮衣服的同时,永远要记得照料你的朋友的精神世界,那实际上也是在关爱自己。其实我们表达哀伤的时候,是有一种很陌生的感觉,因为作为一般人,当我们看到一个人非常哀伤的时候,我们常常不知所措,我们不知道是劝慰他还是陪伴他还是说扯开这个话题,我们另说一件别的事情,让他终止哀伤。其实我们没有经验。传统的方式是,我们避而不谈,我们看到谁哀伤,我们躲开他,我们不知道怎么办。我们常常在别人哀伤的时候自个儿非常尴尬,但是这种想法呢,又在我们心里留下了阴影,当我们有一天自己哀伤的时候,我们不敢表达,我们觉得这是一件羞于见人的事情,这就让我们的哀伤复杂化和慢性化。

(无论是眼泪还是倾诉,都有利于化解悲伤。但是当我们的亲人或者朋友向我们哭诉他的哀伤之时,我们究竟应该怎样做,才能够有效地帮助他们呢?)

当我们看到别人哀伤的时候,其实我们不用说特别多的话,也不用特别地劝慰他,只要跟他在一起陪伴他就行了,包括那种肢体的语言,要是同性的朋友你可以抱抱他,要是异性的朋友你可以握握手,然后告诉他,我知道你非常地难过,我没有办法来形容这此刻的这种心情,但是我愿意和你在一起陪你走过这段非常艰难的时分。我觉得在整个我们社会的氛围里,对这个哀伤采取一种更宽容,更人性,一种更温暖的氛围其实是特别有助于我们从哀伤中慢慢地复原。有一些话是我们在别人哀伤的时候很容易说的,那么我在这里也稍微地提醒大家,假如有可能不要这样说。比如什么话呢?说你这点事不算什么,我们那有一个比你惨多了的,你看人家,不是活得好好的吗?所以啊没事,别哭了,行,走,咱吃一顿去吧。不要把哀伤互相的比较,天下的哀伤是不能比较的。比较不是一个治疗哀伤的好方式,特别当我们劝慰别人的时候,不要用一个更重的灾难说你这个不算什么,因为每一个人在他内心的哀伤都是刻骨铭心的。要不然假如说人家家里孩子死了,就说您多大岁数了,还年轻啊,再生一个啊,现在科技这么发达,再生一个,我认识一大夫,我这给您联系去。或者说不行再要一个吧,不是亲生的也一样,咱只要好好待他,就说做个伴。诸如此类的话,在哀伤的早期阶段也是不能说的,就陪伴他走过哀伤好了。失恋的,你说哎呀,他把你吹了,那是你的福气,他有什么好的,我们早看着不行了,我们就不好意思说,现在吹了,吹了好,甭那么难过,瞧你那样,值得当吗?等着,等明天我给你介绍一好的,说,想要什么样的,来我给你记下来。这个也不相宜。有的人工作没有了,特难过,你说,那个工作,说句实在话,没出息,我再给你介绍,我认识谁谁谁,我认识张三李四王二,你大姨还认识谁谁谁,我们发动群众给你找工作,出不了几天,你就到别地上班去了,别那么难过了。诸如此类的话,都不是处理哀伤的好方式。还有一点要提醒大家,哀伤的这些情绪是可以卷土重来的,不要以为一劳永逸,我们就把哀伤处理完了。风花雪月,周年祭,或者是看到相似的人,看到相似的情景,哀伤都会重新回来,不要害怕,因为我们还活着,因为我们心中有爱,正是因为对失去的无比的眷恋,才证明你的生命里那种蓬勃的生机。所以这种时刻,在某种程度上来讲,也是我们爱的一种表现,因为爱我们才有怀念,因为怀念才有悲伤,因为悲伤才使我们的怀念变得那么绵长。所以当哀伤重新浮现的时候,我们第一要允许自己哀伤,特别是那种相同的季节,相同的气候,相同的风声雨声,相似的面容,其实哀伤都会重新出现,不用害怕,也不用特别地难过,这都是我们生命的正常的组成部分。那最后让我们用苏轼的一句诗来做我们这一讲的结尾:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。

07 性格ABC

(人们常说:性格决定命运,毕淑敏老师告诉我们,性格还决定着身体的健康。人们的性格有很多种,但在心理学中,被分为A型,B型,和C型三种类型。那么这三种性格的表现特点是什么?对人的身体健康有着什么样的影响?人的性格又是否可以改变呢?请继续收看,着名作家毕淑敏,引领我们一起来:破解幸福密码,第七集:性格的ABC。)

美国有一位心脏病科的专家,在他的候诊室外面有一些椅子,这些来看病的人就坐在这些椅子上面等待护士叫到他的排号然后就进诊室请医生看病。这样一年一年地过去了,有一次,这医生突然惊奇地发现,候诊室的椅子,一个椅子应该是四条腿,可是这个椅子两条后腿在地板上已经把那个地板上就磨出了两个洞,但是这个椅子的那两条前腿却没有问题。这医生就特别奇怪,说这些心脏病人他们在候诊的时候他们是怎么坐在这个椅子上的?为什么这些被心脏病人长年累月坐过的椅子的后面两条腿居然能把地板磨出洞?他心里存了这个疑问以后,他就特别地去观察这些得了心脏病来候诊的人是怎么样一个坐姿。这位医生后来就发现了,这些心脏病人来看病的时候,坐在那个椅子上,他是自己的两条腿叠起来,也就是咱们中国说的二郎腿,然后他以那个椅子后两条腿为支点,把椅子整个翘起来,之后他不断地抖动身体,在那里旋转身体,由于这种不安的姿势,就导致天长日久的负重,让椅子的后腿所支撑的地面形成了凹陷。这位医生叫什么名字呢?他是美国的医学博士,心脏病专家,迈耶·弗雷德曼。弗雷德曼医生从这个坐姿开始研究这些人为什么用这样的姿势候诊?后来他就发现这些得心脏病的病人他们有四种性格是非常相似的。第一,爱发火;第二,易激动;第三,容易发怒;第四,非常急躁。由于这四个单词有两个单词开头第一个字母是A,所以弗雷德曼医生将它命名为A型性格。具有这种性格的人,他们通常在少年的时候就表现得非常优异,而且他们容易出成就,做领导,有雄心,愿意发号施令,但是他们也很容易急躁,那么日积月累,这种性格就容易导致冠心病。这里我要作一个小小的说明,A型性格,B型性格,还有一种C型性格就是癌症性格,这和我们平常所说的血型是不一样的。它是另外一个分型的系统。那么在A型性格里,ABOAB这四种血型的人都有可能是一个A型性格。你是A型还是B型性格,A型的性格会怎么样,他们的特征是什么?B型的性格会怎么样,他们的特征是什么?且听我慢慢地道来。

A型性格的人表现是什么样呢?第一条,走路、吃饭、说话都很快。当然这是美国的统计资料,我没有中国的统计资料,所以我们供大家来参考。我们中国人走路,原来没有这么快,现在比过去可快多了,我们中国人吃饭原来讲的是细嚼慢咽,现在啊,有一次我跟我朋友上麦当劳,就端着那东西,他那一份是先端回去的,我呢就比较慢,等我这一份端过去的时候,我一看,他这一份已经就没了。我说我记得你好像端来了,怎么就没了?他说我已经吃完了。我觉得他总共的吃饭时间没有超过两分钟。他的胃好可怜,两分钟之内装进去那么多东西,这种情况下,长久这样,他的胃怎么能不得病呢?

第二条,A型性格的人几乎在不断地催促当中。快了还要快。想想自己是不是这样的人,想想周围的朋友有没有这样的人,想想你所认识的当中是否有这样的人。每天就好像有一条无形的鞭子在抽打着他,他不但自己快,而且要求别人也要快。

第三条,总是试图做两件以上的事情。在我们的电影常常有这样的镜头,就是接电话的时候,一个脖子底下可以按着一个电话,这只手还有一个电话,如果他面前有一个免提,他还可以对着免提说。我第一次看到这个镜头的时候,真是有点吃惊,那么我要在这里说,这个镜头里出现的无论是男人还是女人,他们很可能就是一个A型性格的人。

第四条,无法处理休闲时光。一旦休息下来,他们手足无措,他们已经成为一架高速运转工作的机器,他们不知道怎么样停歇?不知道怎么样放松自己的精神和身体。

第五条,A型性格的人会特别迷恋于数字。他们对此有高度的敏感,他们可以把很多的事情都数字化,都金钱化,都把它算成比例。我有一个朋友跟我讲过买房子的事情,我第一次听到人这样子计算自己买房子的策略。他说距离他的工作地点要不超过多少分钟,然后距离他的工作伙伴不超过多少分钟,反正全是与他工作有关的都不能超过多少分钟。后来我说你这样想以后,你的房子放在什么地方比较合适。他说我面对着北京市的地图仔细地研究了一下,满足我这些工作条件的房子的最佳位置,是在故宫里面。后来我说那你基本上是没希望住在故宫里面了。

还有最后一条,A型性格的人在刺激面前高度紧张。可是如果不是有意识地加以调整,他们难以平复到一种舒缓的状态。我觉得现在医学和心理学包括很多科学的发展就是在保护我们,既取得这些卓越的成绩,也能让自己的身体处在一个平衡状态里面。那么A型性格特点具有强烈的竞争性。他们的人际关系,无论是上下级关系,同事的关系,家庭的关系和子女的关系通常处在一种紧张状态。因为他们总是要争取上风,总是具有更多的权威感。他们基本上没有耐心听别人陈述意见,他们会常常打断对方的话,但是如果有人中断了他们的谈话,他们会感到十分不满以至于愤怒。他们开车的时候喜欢比较快的速度,等经灯的时候告别不耐烦,他们愿意更多地去按喇叭。他们按电梯的按纽的时候会紧张地去张望电梯,现在在几楼,还有多长时间会降到一楼,如果发现另外一部电梯可能会快一点,他们马上就转移到那个电梯。他们的讲话通常是简练,像电报一样。他们也会幽默,但常常会伤及了别人。他们没有耐心,也没有那份慈爱之心去确切地感知他人内心的情感。他们觉得那都属于多此一举和浪费时间。他们讲话的时候特别经常说“我认为”,“我这样看”,“我的意见是这样的”,那些话语是具有一种压迫感的。别人的迟钝、犹豫常常会引发他们高度不耐烦。他们愿意去参加充满了冒险的活动,例如登山,例如蹦极,例如一些一般人会心存畏惧具有挑战性的行为,他们在所不惜。甚至最极端的,他们无法松驰下来,认为睡觉是一种浪费。我亲耳听到一个女孩子对我说,睡眠是多么无耻的事情啊,它浪费了我生命的三分之一。我真的是为睡眠而抱屈啊,因为所有的睡眠睡眠都是人生重要的能量补给站,那种婴儿般的无拘无束无忧无虑的睡眠也是我们人生美好的一个重要的组成部分,可是她却认为睡眠是一种犯罪。

刚才我讲了A型性格,我再重复一下,不是A型血就一定是A型性格,其他的血型也一样有A型性格。

A型性格的人可能比较容易成功,但是对于人际关系带来的负面影响是显而易见的。那么B型性格有什么特征?这种性格的人会有怎样的表现呢?)

那么我们再来谈一下B型性格。那么同样,也不是B型血的人是B型性格,而是所有血型的人都有可能是B型性格。B型性格的人是怎么样的呢?他们通常是平静和安宁的。他们更容易与人相处,他们基本上不觉得时间是非常紧迫的,如果他们参加比赛,真是不是为了比赛的结果,而是因为自己的快乐。他们说话速度比较慢,他们谈话的时候,会给人以轻松安适的感觉。他们更容易与人相处。他们基本上看到焦灼的事情会比较从容。也会从一个负面的灾难的时候,更多地去看到一些正面和积极的因素。他们常常会发出那种发自内心的微笑,所以做一个B型性格的人,不但对自己是一种舒适,而且对于整个平抑社会的纷乱与急躁,我觉得都是一个虽然微小但是正面的促进。他们比较有耐心,比较地会享受生活,比较愿意利用休闲时间让自己快乐,也让周围的人快乐。那么大家说,听你这样说起来不错,可是会不会他们会自甘中游甚至下游,在他们的一生当中会不会比较少的出成绩?他们会做得不够好。但是经过科学家们的研究,会发现B型性格的人同样也会取得成功,而且我们熟知一句话,谁笑到最后,谁才是胜利者。如果能保持一个更平稳的心态,不但对于自己的身体健康,心理健康有所脾益,而且其实对于整个社会的和谐发展,彼此关系良好的互动,以至于推动我们整个文明向前发展,也许这种B型性格的人更值得我们去练习,我们去保有。那可能有朋友会说,我发现自己可能有点倾向于A型性格吧,可是我能不能改呢?我能不能把它调整一下呢?无如果想让自己的性格自己的身体变得节奏更舒缓一些,更健康一些,有什么办法吗?

(人们常说:江山易改,本性难移,也就是说人的性格,是很难改变的。那么一个A型性格的人,是否能够向B型性格转变呢?)

我想那并不是一件很难的事情,你可以照着以下的方法去慢慢地做一个调整。第一条,如果你愿意,你可以调整你的句式。比如说我们做妻子的可能对丈夫说,你今天晚上六点之前必须回家。可不可能换个说法?我希望你今天晚上六点以前能够回家。我觉得就其内在的力量来说,并不一定第二种说法一定就没有力量啊。如果你用第一种说法,那你真的是个A型性格的人所愿意采用的句式,其结果不但对自己构成了压力,也给了对方一个很重的思想的负担。那么他就会面临着我到底回来不回来?如果确实不能回来,那么我回来晚了,在家等待的可能是一张冷脸,有可能还爆发一场口角,有可能今天晚上会导致更严重的一个冲突。那么作为你说了这个话,我相信从五点半开始这位妻子就会盯着表,现在不仅仅是你六点之前回来不回来的问题,而是他看重不看重我,他拿我说的当不当回事,他究竟是不是把我放在心上。那么这些原则问题一旦都集中在六点之前,这个问题就不是一个简单的几点能回家的问题,其实埋下了一根不祥的导火索。假如你对你的下属说,这个任务你一定要完成,不许讨价还价,什么话都不要说了,干活去。这也不是一个良好的交流方式,甚至不是一个良好的指示咬牙,但是A型性格的人很容易这样说,那么如果你打算改变的话,其实我相信每一个人的聪明和智慧都是没有止境的。如果你愿意,你可以调整你的句式,在那些关键词语的地方,我觉得如果你想加重语气,你不妨特别轻声地说这句话,那个力量是一样的。

第二,你吃饭和走路的时候,如果都是健步如飞,狼吞虎咽。那么你可以尝试着走路的时候放缓步伐,吃饭的时候细嚼慢咽。有一次我和几个朋友,是一个小型的座谈。我说今天我给大家留一个作业,原来五分钟你能走过的路,请你用七分钟。那两分钟做什么?如果是白天,那两分钟你看看树上的绿叶,你看看街边的青草,你看看路旁盛开的月季花;如果是晚上,请你站在街头仰望星空,你想想,你多久没有看到牛郎织女星。吃饭慢一点,不要以为吃饭慢一点是个容易的事情,不容易啊。但是人是具有强大的主观能动性,我相信,从这一点一滴去慢慢地改变自己,坚持下去,一定会有一个良好的结果。

第三,不要事事都争第一。宽容别人也宽容自己,一个行业永远只有一个第一,一个班组只有一个第一,任何一个团体里只有一个第一,给自己一个弹性的空间,也给别人一个表现的机会,那不但是对自己的仁慈,也是对他人的关爱。那不是服输,不是败下阵来,不是自己不努力,而只是让我们这个世界多一分人人发出光芒的机会。

第四,如果别人慢条斯理地做事,请接纳这种速度。我有一阵子这条就做得不好。快到红灯的时候,我就觉得我们的车快点开快点开,一定要赶在绿灯之前过去,如果那个车没赶到绿灯,无论是出租车还是朋友的车,还是我家人开的车,一下子停在那条线上,我就想就差这一点,他为什么不猛踩一脚油门过去呢?到后来我开始有意识地改变自己这种想法的时候,其实就变得心平气和了。当别人向你说一件事情,讲一个故事,你有没有耐心倾听他慢慢地讲完。

(现代社会竞争激烈,人们的生活节奏越来越快,走路要快,说话要快,吃饭也要快,这其实是一种焦虑感在驱使着人们。那么我们应该怎样做,才能使我们的生活从容而幸福呢?)

其实我们现在这种焦虑感无处不在。比如说你到银行去,一看好几个人,然后就不断地那里很紧张地看那个窗口,这个那个能不能快一点,那个好像手脚很慢,或者有一个人在那里弄得很嗦的时候,你就会觉得:哎呀,怎么这么笨啊?我怎么这么倒霉啊?我要是排那队会不会好一点呢?还在在超市结帐的时候,我会看到有的人一会儿从这条队跳到那条队,一会儿从那条队跳到这条队,而其实,信你下次到超市试一试,差不太多。锻练自己更平和的心态。如果前面有五个人人,你就不妨安心地排队,挎着你的篮子,想一件美好的事情,就会变得比较地欢愉,然后觉得那段时间不是那样焦灼不安。要餐厅吃饭的时候,不要不断地催促。我有一个朋友,我跟他吃饭的时候,没有一次他不骂人家,他嫌人家上菜太慢。我说你看,这么好的环境,我们慢慢聊聊天,我们也不容易碰到一起。我说你这么一骂他,他就很沮丧,你还要和他理论——因为他是个律师,所以动不动就说,所你们的经理叫来——我觉得这种时候也多一点宽容吧。我觉得是我们彼此更多地去享受生活,因为生命其实是一个常数,你从这里节约了时间,你去干别的,而实际上我们到餐厅里去,很好的环境,我们慢慢地坐着,我们慢慢地聊天,我们慢慢地走过生命的这些分分秒秒,是留下一个美好的记忆。和别人讲话的时候不要不断地催促人家,而是要细心地去倾听。我觉得倾听的这个倾字非常传神,倾斜地听,不是你正襟危坐,也不是你倒仰在后面,而是你的身体向前倾,你的整个的体态表示对对方的尊重和理解,表示一种关爱和重视,表示一种我和你在一起。这不是一个施舍,了不是一个安慰,而是我们作为一个生命和另外一个生命的对接。其实我们心灵的对接了完全值得我们这样成分地重视。再有你有一边吃饭一边看电脑的习惯吗?有一边吃饭一边看电视的节目吗?有一边吃饭一边看报纸的习惯吗?如果有,你可以想一想,是不是做一点调整?就像我们刚才说的,A型性格的人愿意同时做两件事甚至三件以至更多的事情,我觉得我们中国的古话是:一心不可二用。吃饭的时候我们整个的胃肠道其实是进入了一个调整运转的状态,如果我们还在讲话,如果我们还在看电视,如果我们还在操作电脑,如果我们还要看报纸,其实是对身体的一种分裂,你驱动着它做两件不同的事情,身体不喜欢这样,可是它勤勤恳恳,任劳任怨,它会帮着你去完成。不过我们要体恤自己的身体,如果我们要做一个B型性格的人,那么就请从善待自己的一日三餐,善待自己的胃和肠道开始。那么为了我们的健康,为了我们更好地享受生活,为了我们将自己的一生过得丰富多彩,过得兴致勃勃,而又张驰有度,我想其实不管年轻还是年老,如果你觉得你的行事处事的模式里面有所调整的话,我觉得你可以选择慢慢地来改变。国外的研究也是很乐观的,有很多人知道自己是A型性格以后,加以这种变化,他们也就不再是那种性格,而向B型的性格开始了一个转化。

在性格里还有一种叫作C型性格。这个C不是根据ABCC排下来的,它是因为让我们都心中充满了恐惧的那个癌症的打头的这个字母就是C,所以在国外有一种研究认为有C型性格的人,他是比较容易得癌症的。

(现代医学研究发现,癌细胞,其实就是人体正常细胞的变异,如果变异的癌细胞突然迅速增长,发展到影响身体器官的正常功能时,往往已经是癌症晚期了。那么是什么原因,会导致人体内的癌细胞迅速增长?又为什么说,C型性格的人,更容易患癌症呢?C型性格都有哪些特征?)

总的来说,C型性格的人特别容易出现不良的情绪,他焦虑、愤怒、忧伤、愁苦,而这些人他们又会在这种命运的波澜之中觉得自己无所依靠,无能为力,感到非常孤独,感到命运对自己的不公平。那么大家就可以明白,在这些负性情绪的循环当中,事情就变得越来越严重起来,身体也就发生了越来越多的不利于健康的变化。关于C型性格,我在这里总结了十条,那么朋友们对比着想一想,如果这十条当中你有七条都说是,就是你生活中常常出现这种情况,那你基本上要算是一个C型性格的人了。如果你在这其中是有五条,那你也要小心一点。那你如果在五条以下,那通常来说,你就会和癌症还是有一段距离的。

第一条,C型性格的人很难公开地表达自己的情绪。他的内心永远有那种难以解脱的压力感,常常是心情紧张和焦虑。

第二条,他们非常害怕自己遭到伤害,谨言慎行,经常是小心翼翼,沉默寡言。他们通常会表现得态度温和,彬彬有礼,但是内心却有很多的痛苦。

第三条,有C型性格的人,他们当自己所做的事情没有成功的时候,内疚,懊悔不已,他们常常是一些很有才华的人,他们对自己的期望值很高,好胜心很强。希望自己能成为一个十全十美的人。

第四条,是他们对有创新的计划常常是持一种悲观的态度,他们内心非常害怕失败。

第五条,患病的时候不愿意就医,当发现自己有病的时候,感觉不舒服的时候常常选择的是自我坚持,他们不愿意告诉自己的亲人,也不愿意到医院去。

第六条,他们对世界充满了不安全感,当发现自己不如别人的时候,他们会极度地不安,总是觉得在前方的不远处,有什么陷阱或者是危险在等待着他们。

第七条,当他们不愉快的时候,却常常会强忍,喜怒不溢于言表,情绪容易形成压抑,但表现上却显得很平和,甚至是幽默。

第八条,他们通常没有很密切的人际关系,他们好像和所有的人关系都不错,但没有人能够深刻地走入到他们的内心。他们几乎从来不把心事向别人倾诉,他们认为那种倾诉是一种软弱,会破坏自己良好的形象。

第九条,他们常常会舍弃了自己的爱好,委曲求全地去顺应现实,顺应别人。因为觉得自己无力去改善现状,他们只有选择了全盘的接受。

第十条,他们极少向别人袒露自己的内心,当他们有强烈的内心冲突的时候,他们选择的是长久地压抑。这样的人长期以来,他们那些压抑的孤独感,那种挫折感,那种愤怒,那种积怨,表达出来的很少,压抑进去,压抑到潜意识里的很多。我们人的潜意识是一个庞大的系统,这个系统其实在你不知不觉当中,决定了你很多事情的处理方式,也决定着你身体的状态。一个人认识自己不容易,认识自己的潜意识的系统就更不容易,可是我们的潜意识它却在无时无刻不在接收着我们发出来的种种信息。那么有C型性格的人,他的这种压抑其实在潜意识里就已经破坏了自我的形象,就会影响到我们人体的免疫系统,影响我们的内分泌系统,这样长久下去就容易造成严重的后果。所以你有一个健全的心理,你可以看到世界上美丽的景色,你可以有融洽的人际关系。你在你的工作中可以更富有创造力,可以有更多的成绩,那么因此你也为你的生理上的健康其实是准备了一片更好的土壤。

08 幸福的秘密

(人生最遗憾的事,莫过于与幸福擦肩而过,那么当我们面临人生各种的选择时,应该依靠什么做出正确的决定呢?既然幸福是一种心灵的感受,那么有没有什么具体的方法,能让我们的心灵,感受到真正的幸福呢?请继续收看,着名作家毕淑敏,从心理学的角度,引领我们一起来:破解幸福密码,第八集:幸福的秘密。)

我们每一个活着,无论你年少还是年长,无论你是男人还是女人,无论你是高官还是一个平民,其实我们每一个人都要为自己的幸福负责任,所以这门关于幸福的学问,我觉得对于当前的中国人来说非常的重要。只有每一个人是幸福的,这个世界才是幸福的。关于幸福,我听到过两次令我震惊的结论。第一次,是我在戒毒所里听到他跟我说,我为什么开始吸毒?我是为了寻找幸福。我以为自己走上的是通往天堂的道路,没想到当我吸入毒品,我其实就在通往天堂的道路上掉到地狱里去了。为什么出发点是寻找幸福,结果却这样子毁灭了自己的幸福生活。这是第一次让我非常惊讶的地方。那么还有一次,让我惊讶的地方。一个日本人对我说,我们为什么发动了侵华战争,那是为了寻找日本的幸福。我们为了幸福才去打仗。这觉得这真的让我在充满了那种愤怒之余,其实也进入一个深深地思考。什么是这个世界上最重要的幸福,最大的幸福,最有持续发展的幸福,最能让全人类都幸福?具体到我们每一个人,我想夜深人静的时候,你可以问问自己几个问题。

第一个问题是,你认为自己是一个幸福的人吗?

第二个问题就是,你希望自己更幸福吗?

我想所有的人,像我刚才所说的如果你是一个不幸福的人,你希望自己幸福;如果你是一个幸福的人,那么你一定希望自己更幸福。而这个幸福是不能建筑在让别人痛苦的一个基础之上。那么让自己幸福也能让别人幸福的那些最终的方法是什么呢?

(于幸福,每个人都可能有不同的理解,但是那种幸福的感觉,却是每个人都曾有过的心灵感受,那么这个世界上真的有什么方法,能让我们的心灵,长久地感受到真正的幸福吗?让自己幸福,也让别人幸福的最终方法,究竟是什么呢?)

最终的方法。

第一条,你要有目标感。好多年前,我在一所大学里演讲,然后很多的朋友们,大学生们就递过来各式各样的条子,其中有一个条子上面写的是:请您以一个中年人的诚实,告诉我们,活着人生的意义是什么?括弧,不要用政治老师和辅导员的那种腔调说话。还有一行小字,您有勇气当着所有的同学们把我的条子念出来吗?我看了以后,我就把它念出来。我说,第一,我有勇气把你的条子当着全场的同学们,老师们和听众们把它念出来。我说第二,我有勇气以一个中年人的坦白来说出我的看法,虽然我不知道一个政治老师或者一个辅导员会用什么口气说,但是我保证我用我的心来说我的话。人生的意义是什么?我说人生其实是没有意义的。当我说完这句话以后,突然全场就响起了那种,说暴风雨般可能就有点夸张,但是确实是响起了热烈的掌声。后来我说,同学们啊,为什么我说了一句“人生本来是没有意义的”,你们就如此地高兴呢?我说我的话还没有说完,我后面想说的是什么?人生本没有意义,可是你要为自己的人生确立一个意义。这个意义不是政治老师给你的,不是辅导员给你的,不是书本给你的,不是家长给你的,你必须为自己确立一个意义,这就是我们的目标感。这个目标感别人不能代替你,可是你自己要花功夫去完成。在现今社会如果不确立一个目标感出来,我相信你不会体验到真正的幸福,你至多只是会体验到自己食欲、性欲的满足,自己那些基本本能的那种满足之后那种片刻的一个欲望被填平之后的那种舒适感,可是那是一定会过去的。人类的幸福只有靠我们坚定的目标感,只有靠我们持之以恒的努力,让我们的整个身体面临着一个崇高的目标而奋斗的而努力的时候,我们的体内才能在一个高度协调的状态里去分泌让我们感觉幸福的物质,而吗啡、海洛因和各种毒品它们所提供的不过是一种罪恶的膺品。当他们用了这些毒品以后,可能会有非常短暂的时刻他们觉得自己获得了幸福,他们觉得自己不用付出努力居然就有这样的欣喜,这样的满足,这样的一种快乐的感觉,实际上,他们所遭受到的惩罚是非常严酷的,但是身体被这种外来的,这种模拟的一种物质所控制的时候,他再也不会感觉到那种欣快感,他感觉到极度的痛苦和折磨,只到最后会去夺去他的生命。那么像日本军国主义,那种靠掠夺和残杀其他国家的人民,然后来获得自己的幸福这已经被历史证明是一种多么反动的,是违背人类整体发展文明进程的一种罪恶的行径。所以我想整个世界从微观来说,我们每一个人要为自己的幸福负责任,在宏观上来说,所有的人类要团结起来,要为自己整个人类的家园,我们整个地球的一个幸福感而携起手来,努力地去奋斗。

第二条,你要有一个目标。大家可能想了,怎么目标感和目标是两个东西啊?对啊,它们是两个东西,它们之间有联系又有区别。

(毕淑敏老师认为,追求人生真正幸福的第一个方法,是要有一个目标感,而第二个方法是要有一个目标。目标的概念是很清楚的,那么目标感的概念是什么?目标感和目标的区别又是什么呢?)

这个目标感是什么呢?就是你的一生你一定要为自己设立一个高远的目标,而这个目标又是不能达到的。大家想说,你讲了半天,怎么能讲一个不能达到的东西?我们为什么还要去树立它?因为人是一个有思想的动物,因为人是一种追求意义的高等生物,因为我们每一个人一已的生命除了自己吃饱、穿暖、繁衍后代必须要和整个人类那个宏大的存在想联系,这样你才会有自己的幸福。目标感就是眺望遥远的天际,那个在你的心中,你最尊崇,最神圣的部分。不信,你回想一下自己或者是周围的人,有人可能说,我现在是一个科员,几年以后我要做科长,然后我要提到副处,处长甚至更高的职务,可是你问他,当你那个职务到手的时候,你坐在那把椅子上的时候,你真的幸福和快乐吗?他说,是,有一点,可是很快地那个幸福和快乐的感觉就慢慢地淡了,以至于消失。有人可能会说,我得了一大笔钱,我中了彩票,我到时候突然之间发现了一个巨大的宝藏或者是一笔遗产掉到我头上,我会不会就无比地快乐和幸福?但是通过研究,这些发了大财,得了一大笔金钱的人,其实在很短的几个月内,他们对这些东西的感受就又回复到平均水平之上了。这就是因为没有目标感,就是我们在自己的内心要有那种神圣和庄严的东西,而这种东西,除了一已的利益以外,是要和一个人类的伟大的存在相联系的。所以我觉得目标感和目标最大的一个区别就在于:目标感其实是不能实现的,能实现的那是目标。可是目标感永远要像初升的朝阳一样照耀着我们,让你觉得自己的生命是有价值的,至于你把什么列为你的目标感,我觉得这倒是每一个人可以认真去思考的,并不一定是有一个统一的结论或者是大家都这么认为。可是你要去思考,你年轻的时候不思考,你中年也要思考,你中年的时候不思考,你老年也要思考,甚至可以这样说,只要你的生命存在一天,你就要想自己的生命和一个怎样的大的目标相连接。

那么下面就会谈到可以实现的目标。我想这你也要有一个很清晰的判断。记得我的诊所里来过这样一个中年的女子,非常地干练,她当时对我说,我是一个非常着名的国际机构在中国的总代理,我工作得很有成就,但是我的总部要调我到一个更重要的岗位上去担任总经理。我说,那这很好啊,这是让你的事业有了一个更大的发展。她说,是,所有的人都这样说,可是我却举棋不定。我说,那是什么阻碍了你作出立即上任的决定呢?她说,不瞒你说,我是一个单亲的妈妈,我的孩子今年正好是小学考初中的时候,对这个孩子来讲,这是他人生的第一道的一个关口,我这个时候如果接受了总部的任命,我就要离开他到遥远的欧洲去,我的孩子就会一个人去面对他人生的考验,可是我要是留下来,那个位置可不等人。她说,毕老师,你就帮我拿个主意吧,我是去走马上任,还是留下来像一个老母鸡一样的守着我的孩子呢?后来我说,我想这个问题你一定考虑过很久了。她说,是,我就是考虑了很久,没有办法来看出谁轻谁重,我都恨不能扔一个钢儿,哪边朝上我就照着哪边去做。她说,可是我想这么重要的事,我也不能如此地随意,我就来请教您了,把我拿个主意。

(人生其实就是在不断地选择之中,而不同的决定,将会带来完全不同的人生,那么当我们站在十字路口,不知该何去何从之时,应该靠什么为依据来进行选择?而对于这位单亲妈妈,在孩子与事业之间的困惑,毕淑敏老师给了她怎样的建议呢?)

我说,谢谢你的信任,可是我想问你一个问题,你的目标是什么?她说,我的目标······她说到这儿,眼泪就掉下来了,我还挺奇怪的,因为谈目标很少让人掉眼泪,你要说谈到一个逝去的亲人这是比较容易掉泪的时刻,可是我还从来没有说和别人讨论你人生的目标是什么,这人就二话不说就掉了眼泪了。她说,我的目标其实就是贤妻良母,我是做贤妻而不得,我跟我的丈夫就有非常大的分歧,最后我们不得不离开了,我是想做贤妻而不得,我就只剩下良母。后来我看着她,就发现她的面容就慢慢地发生改变,从前面那种悲凉慢慢地她就镇静下来了,之后她就把脸上的泪水擦干,然后目光就变得明亮起来了,一分钟以后她就真的恢复了那种非常干练的那种职业女性的状态,跟我说,毕老师,我的问题解决了,因为你问起了我的目标,我记得,我就是要做贤妻良母,贤妻我是做不到了,良母我可以做到,对我的儿子来说,从小学到中学这道门槛无比的重要,我如果远赴欧洲,我就没有办法伴随他走过人生中这最重要的部分,虽然到欧洲去任职是一个职务的提升,是一个万众瞩目的一个晋升的机会,可是对我来说它抵不过我儿子这一年所要经历的风雨,如果我到欧洲去了,尽管我可以拿到更多的薪水,我可以为我儿子攒下更多的金钱,但是我想什么也不如我此刻在他的身边,如果我走了,他一定会认为金钱比他对我更重要,我怎么跟他说我到远方去工作是为了让他能有一个更好的发展,他也不会相信的,而我现在留在他的身边和他一起去迎接人生这第一道考验,这才是我正确的选择。那么我讲这个故事,并不一定是说凡是朋友们遇到类似的情况都要放弃那个晋升的机会,然后回到家庭去做贤妻良母,我只是说我们每一个人的目标感和目标是不同的,在尊重个性的选择上面,其实它有着举足轻重的作用。最怕的是什么?最怕的是你有一个目标感,你也有一个目标,但是当你作具体决定的时候,你却忘记了它们,你可能会选择一个和你的价值观、目标感和你的目标相违背的一个决定。就拿我们刚才说到的那个年轻的妈妈来说,假如她去了欧洲,她可以获得更多的金钱,也许是更重的担子,也许赢得更多的尊敬,可是在她心里最重要的部分,她无时无刻都会牵挂她的儿子。如果她不理清楚自己的思维、心理走向的时候,她做决定就是茫然的,她做出的决定就未必能够坚持,那么她不是心甘情愿做出的决定,其实这个人会牢骚满腹,会怨声不断,也许她最后可能会迁怒于她的儿子,很可能她的儿子会在这个发展的过程中也许就成为一个问题少年。当然这个世界上各种各样的可能性都是存在的,在我们每个人一生当中,你有很多很多需要做选择,做决定的那种关头,甚至一个决定会改变一个方向,一个方向就成就你另外一个道路。那么这条道路将引向完全不同的一个世界。

(人生最大的困惑之一,就是面临选择时,不知道怎样决定才是正确的。其实最简单的方法,就是认清自己的目标感和目标,在这个基础上做出的决定,往往会使自己的人生多一些幸福,少一些遗憾。那么获得真正幸福的秘密还有哪些呢?)

我们刚才谈到了目标感和目标,那么让你的一生幸福、发展还有第三条,很重要的问题,找到你的潜力。我们平常都会说,这个世界上没有两片一模一样的叶子。这是一句真话,不是一个形容词,有一次,我做过这样的一个活动,和大约一百个孩子在一起,我让他们到外面每人去找一片叶子。他们就真的出去了,在校园里每人找了一片树叶。我记得那是一个秋天,我们都去捡落在地上的叶子,捡得都是杨树叶。一百个孩子带着一百张树叶就回来了。我说,拿着你的树叶,仔仔细细地去端详它。整整一分钟,教室非常安静,孩子们都在端详树叶,一分钟以后,把一百张树叶全部堆到教科桌上。孩子们都很乖,把树叶子都堆来了,我就把这树叶全部打乱,然后我对大家说,请你们再到前面来,每个人找到你的那片叶子。几分钟以后,每个人拿到了自己的叶子,而且他们像久别重逢的朋友一样,特别地开心。从这个小小的活动里,那些孩子们也深刻地体会到了世上没有两片相同的树叶。连两片普通的树叶都不相同,那我们每一个人都是一个独立的存在。在你的身体里,在你的大脑里,其实都潜伏着强大的才能,只是你要相信它,你要寻找它。如果你找不到,它就冬眠在那里,但是它并不像一个真正冬眠的北极熊那样不吃不动,你不能发挥的潜能,它在你的身体内部其实是不安分的一个因子,它会蠢蠢欲动,它会在很多的时候让你总觉得想做什么事,可是又不知道怎么去做,你不断地压抑它,它就让你浑身地不畅快。这个时候,很多人很习惯地都把这种责任推给了社会,推给了领导,推给了长辈或者推给了什么其他人,而其实是自己要负起这个责任来,你要让你的潜能得到发挥。李白说,天生我材必有用。这句话,我看有一半是对的,哪一半呢?天生我材。各位才能都是天生,我相信在你们的体内都有卓越的才能,但是必有用就不一定了,因为你必须得找出它的用武之地,你要有勇气去尝试那种新的可能,你要在那里倾听到自己内心的呼唤,你要发掘你对什么东西特别地有兴趣,你在什么时候特别地激动,你在哪一瞬间忽然好像有被一种灵光乍现的那种光芒所照耀的感觉。特别是年轻人,因为你生命道路还有更长,里面还蕴含着更多的可能性,所以不要被那些陈规陋习所束缚,也不要被某些看似有理或者位置比你更高,年纪比你更长的人的一些教诲所束缚,去认真倾听自己内心的声音,相信自己的生命是那么独一无二的可贵,相信它一定有一份才能在那儿等待你去挖掘,还要找到独属你的那种快乐的增长点。

(什么是独属于自己的快乐增长点?为什么毕淑敏老师强调,要找到独属于自己的那种快乐呢?)

我觉得我们的社会太多千篇一律的东西了。记得我有一次去开一个服装业的发布会,其实这真的不是我的领域,我就一再地拒绝,但是他们又托我的朋友来跟我讲,后来我就去了。我的朋友怎么动员我的,说,你不是对服装业所知甚少吗?我说对啊。所知甚少你就该去,你不去你怎么会知道呢?这个话还打动我,我就去了。去了以后,我旁边一位真是一位专家,我说那请问,您对流行色是不是有研究?他说略知一点。我就很高兴,碰到一个懂流行色的人了。我就跟他说,我其实挺奇怪的,你看现在才是夏天,他怎么就把秋天的冬天的,恨不得明年的流行色都给发布出来了呢?我说他们怎么能未卜先知呢?他们根据什么做出这个决定的呢?他说,这很简单,你要知道,服装业要提前备料,他并不是说北风开始吹了您才开始做棉袄,那来不及了。我们夏天就开始做冬天的衣服,可是用什么颜色做呢?所有的服装厂这都得有个说法吧,这说法就是我们一些人在一起开个会,然后我们就定出一个流行色,这个流行色出来以后,所有的厂家就照着这个颜色去做,到了那个季节,您就大街上一走,看见就全是这个颜色了。我说,那要是大家都不买你们的衣服呢?他说,他总得穿吧,而且我们会有各种促销的手段,我们会把偶像抬出来,我们会说,如果你不穿流行色,你就是一个多么落伍的人。讲了这个流行色,我回到家里,我就想,我们为什么要穿流行色,其实是因为人类怕孤独,我们想和别人一样,我们想隐藏在一个统一的色调之中,所以发现自己的才能,发现自己的独特之处,并且把它挖掘出来,发挥出来,让它放出灿烂光华,这是勇敢都的事业。我现在会觉得很多的人其实是把大量的时间消磨在一种流行的庸常事务之中,因为现代这种流行的东西它其实也是很有魔力的,它色香味俱全。你会在某个地方呆几个小时,你在网上留连,然后你突然发现你什么消息都知道了,但是关上以后,你什么消息都忘记了,你看了很多的东西,可是给你留下很深刻印象的却是越来越少了。你也可能打很多的电话,可是在电话里有什么深刻的交谈吗?要让你的生命活出那种独有的光彩,我觉得和流行保持一个清醒的距离,寻找自己真正快乐和幸福的东西,而不是这种约定俗成的大众用来消磨时间的方式。在你的一生中,用尽可能多的时间去做那些有意义的又让你觉得快乐的事情。尽量地去减少那些没有意义的而让你觉得不快乐的事情。当然我们每一个人一辈子都不可能一点让自己不快乐的事情也不去做,只是做的时候你要头脑清醒,你要知道自己为什么要来做这件事情。当可以不做的时候,你就断然转身,去做让自己快乐而有意义的事情。亚伯拉罕·林肯说过这样一句话:许多人的幸福程度,只能达到他们所想像的程度。你认定自己不幸,你认定自己只有小的幸福,你认定自己只有中等的幸福,那你这一生所达到的幸福永远不会超越这个界限。

(幸福是一种心灵的感受,所以从某种意义上来说,心理学就是一门探讨幸福的学问,毕淑敏老师是一名医生,也是一位着名的作家,但为什么她在人过中年之后,突然开始研究心理学?是什么原因,使她对探讨幸福这么感兴趣呢?)

我们在讨论心理健康,在讨论幸福,其实我为什么对这个问题这么感兴趣?它在我的心中占据了非常重要的地位,源于我的父母,我的父母都是得癌症去世的,我记得当我的父亲病危的时候,由于那个医院设备坏了,结果他抽出来的那个血液必须要到另外的一所医院里去化验。我当时就攥着这个血液,然后一路搭车向那个医院赶过去,到了那个医院以后,他的医生就把这个血拿去化验,我就在外面非常焦急在等待着这个结果,过了一段时间,这个医生出来,把化验单交给我跟我说,这个病人还活着吗?我说,活着呢。他说,可是这张化验单上所展示出来的这些化验数据非常严重,按我们的惯例,这个病人应该早就去世了。我没有勇气跟他说这是我父亲,但是我拿着这个化验单匆匆忙忙就赶回到我父亲所住的医院,把这个单子交给他的主治医生以后,我就回到病床前看我的父亲。我想那边那个非常有经验的医生所说的这个话,会不会就在我已经离开的这段时间我父亲已经不在人世了,没想到他老人家非常清醒,他跟我说,我这一生,非常地幸福,因为有了我的事业,因为有了你的母亲,因为有了你们。我觉得这是我父亲给我最为宝贵的一份遗嘱,就是一个人的生命即使是在遭受这种重大的折磨的时候,即使是面对死亡的威胁,他也仍然可以去感知这种人间的温暖与幸福。我最后想说的是,人们对于美好幸福生活的追求永远不会停止。让你自己变得更幸福,让你周围的人变得更幸福,这是你今生今世的使命。让我们这个世界因为有了你的存在而变得更加美丽,更加幸福,这是我们每一个人的责任所在。

祝大家今后更加幸福,谢谢大家。

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