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文匪的博客

作文不及格,为匪又出格。悠悠天地间,匆匆一过客。

 
 
 

日志

 
 

整编:CCTV-10《百家讲坛》——喻大华《道光与鸦片战争》(13-18集讲稿)  

2017-01-15 11:09:57|  分类: 【转摘】:百家讲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 CCTV-10《百家讲坛》(讲稿)

喻大华《道光与鸦片战争》(13-18集)

整编:CCTV-10《百家讲坛》——喻大华《道光与鸦片战争》(13-18集讲稿) - 文匪 - 文匪的博客

(十二)如此退敌

(道光皇帝得到英军南下的消息,十分高兴,自以为得计,于是决定实行妥协政策,息事宁人。禁烟英雄,两广总督林则徐则成为牺牲品和替罪羊,被道光皇帝罢黜,一年之后被流放新疆,1950年病逝,终年65岁,作为近代史上伟大的爱国者和开眼看世界的第一人,林则徐受到后世的高度赞誉,名垂青史。道光皇帝让在鸦片战争出表现出色的琦善来接替林则徐的职务,那么鸦片战争会就此画上句号吗?英国接下来还会采取什么措施来对付中国呢?

1840年爆发的鸦片战争到底是怎样发生的,清军在兵力占绝对优势的情况下为什么会惨败给对手,东方之珠香港又是如何被侵略者占领的,而道光皇帝在这场事关国运的战争面前,到底会有着怎样的表现呢?在上期节目中喻大华教授介绍了英国统治集团震惊于清政府的虎门销烟,下定了侵华的决心,一场史无前例的特殊战争,鸦片战争已经是箭在弦上,一触即发。可以说,鸦片战争是人类历史上一场罕见的不道德非正义的战争,对于清政府和中国人民来说,则是一场民族自卫战争。那么这场战争究竟是怎样爆发的呢?英国侵略者派出的兵力情况如何,战争中双方的第一次正面冲突的地方又会在哪里呢?)

18406月中旬开始,英国远征军陆续抵达广州海面。英军有16艘军舰,4艘武装轮船,28艘运输船,540门火炮,兵力是3个团,4000人。军事方面由海军少将乔治·懿律负责。对华交涉由原来就在广东的那个驻华商务监督义律负责,这两个人都叫义律。628日英俊宣布封锁珠江口,鸦片战争正式爆发了。

当时,无论是中国人还是英国人,大多认为广州应该是英国人的首要打击目标。因为对华作战的借口之一就是英国商人受到了这里官吏的迫害,并蒙受了损失。但是英国人偏偏放过了广州。630日,英军就留下4艘军舰对广州做象征性的封锁,其实这种封锁安全没有意义,因为我们不是海洋民族,我们也基本不出海,他们留4艘军舰在这儿封锁,其余的军舰就向中国北部沿海开去。

事后证明,英国人的这个决定十分聪明,为什么呢?对于任何一支远征军来说,为了保证军队的士气和斗志,首战都非常重要,必须得赢。但是英国人偏偏没有在广州取得胜利的信心,因为从地理条件上来看,要想从海上进攻广州难度较大,为了达到这个目的,在进攻的过程中要通过喇叭状的珠江口逆水而上,军舰在这个过程中将处在两岸炮台炮火的射程之内,而且越深入,水面越狭窄,机动困难,回旋余地小,很容易陷入被动。而且,在中国沿海各地,广州的战备最为充分,林则徐加固炮台,增设炮位,招募水勇壮丁在主航道上设置木排铁链,防卫力量已经今非昔比了。

相反,不打击广州,而是尽可能把战火烧到离北京近的地方,不仅胜算更大,而且对道光皇帝的压力也更大。7月初,北上途中的英国舰队途径舟山,英国人一直对这个地方情有独钟,他不大看好华南地区的广州,他们认为中国的有经济活力,有经济潜力的地方应该放在长江下游。所以马戛尔尼当年就跟乾隆皇帝要舟山里面的一个小岛作为对华贸易的据点,但被严辞拒绝。现在他们终于选择了舟山的重镇定海作为攻击目标。74日下午,英俊向定海知县送去了最后通牒,限他一天之内较一出定海,否则攻城。定海知县和总兵就向听到晴天霹雳一样,本来他发现定海来了这么多英国船,他以为是英国的商船,可能是迷航了或者是怎么着就到了这儿,这可是一个发洋财的好机会,本来心里面还挺高兴,结果最后通牒送来了。那怎么办呢?顿时就手足无措了,但是仍然拒绝了英国人的劝降。

第二天下午两点,英军开炮轰击定海的炮台和水师,就用九分钟的时间就击溃了水师船只和炮台的反击。随后英军登陆,并察看了清军的炮台,其中发现了一枚洋炮,西方铸的一门铜炮,那上有铸造的时间和铸造者的姓名,居然铸造时间上写的1601,也够是说这门炮已经铸造了240年了,这使得侵略者对战争的恐惧一扫而空,然后蜂拥的冲向定海县城。守城的清军早已经跑了,定海一战知县自杀,总兵阵亡。

(英军占领定海县之后,进行了大肆抢掠,定海县县城成为了一片废墟,而英军并没有在定海停留,而是继续北上。一个月后,抵达北京的门户天津,并驻扎在天津白河口外的大沽口。前线的战况雪片一样的飞到了道光皇帝的身边,一时间让这个平庸的皇帝束手无措,如果说战争开始时由于战场是在远离北京的广州浙江一带,道光皇帝还不以为然,确信侵略者上不足以成事的话,那么此时,道光皇帝又该如何面对已经打到家门口的侵略者呢?)

那么,当英军抵达大沽口的时候,道光帝可感觉到了实实在在的威胁。因为天津是北京的门户,这两个城市相距很近,地势平坦,无险可守。我们中国有一个最经典的战术叫诱敌深入,在这儿就不敢再诱了,只要一上岸就算深入了。怎么办?这怎么办?谁知道怎么办。于是道光皇帝就指示直隶总督琦善根据清宣宗皇帝实录记载,道光帝做了个什么指示呢,让琦善相机妥办。就是说话你看着办吧。

直隶总督琦善一路风火从保定赶往天津,做梦都想不到,从广东的纷扰怎么闹到自己的辖区来,你说这冤不冤。当时天津就驻扎了一千名士兵,因为海防不是中国古代防守的重点,就一千名士兵,其中200名士兵还要看守监狱和仓库,当时中国没有警察,士兵还要承担一部分警察的任务,看守监狱和仓库,没有法调动。剩下八百人分散驻扎,兵力大打折扣。大炮倒是有几门,到底有几门也记不清楚,反正大沽炮台肯定是有大炮,有一些,但是是国初遗物,一百多年没打过一炮,说现在能不能打响现在谁都没有把握。当务之急,琦善指示赶紧烧几锅开水,说千万给烧开了,然后把大炮彻底给我洗一遍,洗完之后至少看起来比较亮堂。在这种情况下,琦善就是这么个准备状态,基本没有准备。他又接着道路了定海陷落的消息,就更不敢以卵击石了。

于是,他把道光皇帝的指示不是叫相机妥办吗,他落实为只看不办,这期间英国人测量航道,琦善视而不见,英国人上岸,采买食物,琦善视而不见,但是你总视而不见也不是个办法啊,于是,琦善硬着头皮派人登上了英国的军舰询问来意。这还用问吗?说你们干什么来,来打你来的。还别说,派去的人收获不小,带回来一封英国宰相致中国宰相书。

英国人不了解中国国情,他以为咱们中国跟英国一样还设宰相,其实中国从清朝以来皇帝以国家元首的身份兼政府首脑,大权小权一把抓,所以,琦善把这封信转呈给道光皇帝预览。这个文件的汉语译文现存在道光朝《筹办夷务始末》这部书里边。他说中英两国通商一百多年了,两国关系一直都非常好,中国禁烟我们是知道的,但是一直是一纸空文,说现在你们突然动了真格的,说你本来应该先告诉我一声的,你告诉我,我不就不运了吗,我运来结果全让你给没收了,他这是讲歪理。

英国人接着说,说你们禁烟你不找自己原因,你不惩办你们包庇贩毒的官吏,你反而追究我们外国人的责任,说你们拘禁烟贩,你不能殃及商人啊,尤其不能拘禁英国政府的代表义律,英国人受到了凌辱和损失,所以向中国提出五个要求。

第一,赔偿货价,就是赔偿货物的价格,什么货物?就是货物,什么货物?货物,就是鸦片,英国人说不出口,就是鸦片,虎门销烟销的是鸦片,就让他赔,但没有直说,赔偿货价。

第二,中英官吏今后平等往来。

第三,跟中国索要一个岛屿。

第四,向中国索还商欠,就是以前粤海关欠他们的货物的钱。

第五,赔偿军费,赔偿什么军费呢?就是这次军事行动的所有的开支请道光皇帝给报销了。

这个文件颠倒黑白,强词夺理,但是应该指出,翻译把这个文件按照天朝上国的思路做了重新加工,翻译完之后不仅语气和缓了,很多地方都没有直译。你比如说“赔偿”,英国人向中国人索赔,提出赔偿,让翻译给翻译成什么了呢?翻译成了昭雪,平反昭雪的那个昭雪。把抗议翻译成了告明,把改正翻译成了伸冤,再加上这文件里边一再职责林则徐对他们的迫害,满脑子天朝上国意识的道光皇帝顿时神气活现,指示琦善,命令英国人原地待命,不准惹事生非,听候查办。

(道光皇帝对英国提出的无理要求十分恼火,但毫无国际知识的他满脑子充斥的是天朝上国意识,加之翻译的错误引导,所以,道光皇帝完全错误的理解了英军的文件。随后,道光皇帝命令直隶总督琦善与英军谈判,尽快结束战争。那么琦善会如何与英军谈判呢?战争的方向难道会发生出人意料的改变吗?)

这个时候英军提到了谈判的这么一个问题,邀请琦善来谈判,琦善赶紧问道光皇帝我去不去谈,道光皇帝说批准你去谈判。于是琦善就跟他们谈判,琦善这个时候是焦头烂额,他最大的一个愿望是英国人赶紧走,离开我这个辖区,爱到哪儿到哪儿,为此已经不计后果了。那怎么跟英国人谈呢,他一会儿建议英国人赶紧上广州,说你只要到了广州及一切都好商量。到这儿不好商量,当然到这儿不好商量,只要到了广州一切都好商量。一会儿又顾左右而言他,大谈北方的风光名胜,说现在到秋天了,风景非常好,别成天守在船上,出去逛逛,当做旅游,看一看,据说还给英国人讲了一个孟姜女哭长城的故事,后来英国人真去了一下,开着船到山海关,当然没有见到孟姜女比较失望,但是英国人的目的啊是考察中国海防,他也不是去旅游。

琦善这边忽悠英国人,那边开始忽悠道光帝,他向道光皇帝来夸大英国人的实力,说英国人这个船,他这个军舰三层,每一层有一百门大炮,说是前所未见的利器,同时提出了一个建议,牺牲林则徐,换取英国人的退兵。穆彰阿也随声附和,说现在要是能牺牲林则徐,就把英国人这个问题给解决了的话,应该是一个很省钱,很简便的好办法。

道光帝决定丢卒保车,在1840年的8月下旬,他以世界万邦共主的口吻下发了一道谕旨,这道谕旨现存于《筹办夷务始末》道光朝这部书里面。道光皇帝是怎么说的呢?他说,大皇帝统驭寰瀛,薄海内外无不一视同仁,凡外藩之来中国贸易者捎有冤抑立即查明惩办,上年林则徐等查禁鸦片,未能仰体大公至正之意,以至受人欺蒙,措置失当,兹所求昭雪之冤大皇帝早有所闻,必当逐细查明,重治其罪,现已派钦差大臣驰往广东,秉公办理,定能代申冤抑,该统率懿律等铸即返掉南还,听候办理可也。

这是道光皇帝的原话,大体意思就是说我们统驭寰瀛,但是世界有多大他也不知道,反正有多大都归他管。我们之所以能管辖全世界在于我们一视同仁,你现在提到说在广东受了委屈,这个事林则徐让人给骗了,处理得不大得体,这个事不用你说,我早知道,我肯定能给你查办,你现在赶紧到广东去听候查办。

这道光皇帝明确表达的牺牲林则徐的立场,但是,说得不仅义正词严,而且完全是天朝对属国的口吻。正赶上这个时候,已经进入深秋,阵阵北风拂过,意味着严冬的不远,英国人不想在这个季节里在北方作战,虽然跟琦善的谈判毫无进展,但是,琦善已经承诺了无数遍,你只要到广州就一切都好商量,所以,英国人就在915日这一天将舰队驶离了白河口,前往广州。

(道光皇帝得到英军南下的消息十分高兴,自以为得计,于是决定实行妥协政策,息事宁人。禁烟英雄,两广总督林则徐则成为牺牲品和替罪羊,被道光皇帝罢职,一年之后被流放新疆,后来被赦还,做过陕甘总督和云贵总督,1850年病逝,终年65岁。

作为中国近代史上伟大的爱国者和开眼看世界的第一人,林则徐受到后世的高度赞誉,名垂青史。而琦善由于在与英军谈判的过程中立下大功,道光帝决定任命琦善为两广总督,接替林则徐,到广州继续处理后续事宜。那么接下来琦善到底会怎样处理这个复杂而棘手的烂摊子呢?鸦片战争会就此画上一个句号吗?)

18401129日,琦善抵达广州,几天之后,接任两广总督一职,琦善到了广州之后,马上派人道英船交涉,取回了英国人的全部条件,认真加以研究。不是要谈判吗,你都有什么要求,他要研究。其实,当时中英两国的立场相距非常远,根本不存在谈判的基础。你看他能不能谈拢,英国人的开价是八个条件,哪八个条件?

第一,赔偿货价。第二,官吏平等往来。第三,索要岛屿。第四,索还商欠。第五,赔偿军费。这个时候又加了三条,凑成了八条,哪三条呢?六,开放通商口岸。七,派驻领事。最后一条废除公行。英国人要把它给废了,直接跟中国人交易。一共是八个条件。

道光爷能给他还个什么价呢?道光爷就两个价,第一,处分林则徐,第二恢复中英通商。原来不是把英国贸易给停了吗,他就这么两各家,实际上处分林则徐那就是英国人一个借口,他根本不是英国人的目的,英国人根本不关心你是否处理林则徐。这样一来,这道光帝基本上是什么也没有答应英国人,你说谈什么啊,怎么可能谈呢。双方的要求天地之差。而且双方立场还都不可能轻易改变,所以义律和琦善的谈判就注定是徒劳无功。

可是,你看徒劳无功那是肯定的,但当时双方又都煞有介事的、十分投的忘我的工作者,在谈判,这又是为什么呢?本来谈不成,怎么还谈得热化朝天呢?原来啊,无论是北京还是伦敦,都离广州很远,双方的代表都不能及时接到最高统治者的指令。同时说话还不大了解,所以就开始谈,附带指出,原来的侵华的英军的司令,那个懿律,就是乔治·懿律因病已经辞职了,那么英国的军事面由伯麦负责,对华谈判则由原来那个商务监督查理·义律出面代理一切。

为了表示诚意,配合谈判的进行,琦善在军事上实行撤防,遣散林则徐招募的水勇壮丁,横挡山的两道木排铁链都被拔除了,撤防,显示诚意啊。当然了,裁撤水勇这些事情是在道光皇帝的指示之下做的,道光帝乐观的估计了敌情,他认为战争将很快结束,琦善肯定能把英国人给摆平,这个琦善名为钦差大臣,但道光皇帝并没有赋予他任何可以向英国人许诺的权力。

他虽然身居远离北京的广州,也大体知道道光皇帝让步的底线,所以,当义律提出了这些全部的要求之后,琦善表示他只能就赔偿烟价这个问题请示皇帝,其余一概拒绝。后来,在义律的压力之下,琦善又做了一点让步,怎么让步呢?把这个烟价,原来打算赔给他300万,这回加到600万了,英国人比较满意,再一个就是可以再开一个通商口岸,地点选在厦门。但是,英国人到厦门去只能在船上交易,不许上岸,而且开放厦门这一点我只能代你向皇帝请示,批不批另当别论。你可见这个谈判一开始中英双方分歧巨大,在这种情况下义律决定使用武力向琦善施加压力,来逼迫他作出更大的让步。

1841年的17日,英军突然袭击大角、沙角炮台,大角、沙角炮台是虎门要塞的前哨,是虎门炮台群的信炮台,就是一旦出现敌情负责发炮报警,防卫力量并不强,而且处的位置很远,跟其他炮台又没有法呼应,是一个孤立的位置。那么英国战术和技术上处于全面的优势,你在战术上有海军正面炮击,吸引炮台火力,陆军登陆从后方迂回,由野战炮兵掩护。打击清军的薄弱处,英军火力的精度和威力是清军前所未见的。大角、沙角炮台顿时陷入火海之中,虽然拼死抵抗,但很快就陷落了。虎门炮台群的清军将士眼睁睁的看着这两个炮台的失守无计可施。尤其是看到一枚枚炮弹掠空而过,落地之后立即燃烧炸裂,惊天动地,感觉是前所未见的利器。

琦善慌了手脚,不敢强硬了,那么他终于更大的一个妥协,他以照会的形式通知义律,表示将就割地这个事向皇帝请示,并且开放广州的贸易。

一月中旬,义律向琦善提出了割让香港的要求。120日,义律宣布已经跟琦善达成了割让香港的协议,并公布了条约的内容。这个条约一共四条,第一,割让香港。第二,赔偿烟价600万元。第三,中英官吏平等往来。第四,开放广州贸易。这个所谓的条约,我们史学界曾经把它叫《穿鼻草约》。120日,义律自己公布的,说已经达成这个条约了,126日英军就宣布依据这个条约占领香港,并且在香港到处贴告示,宣布琦善把香港割给英国人了,从此香港居民为大英国公民。那么从此就开始了对香港长达156年的军事占领和殖民统治,充分的反映了侵略者的强横。

(英国侵略者正是看准了清政府的软弱无能,看准了道光皇帝与两广总督琦善的平庸与胆怯。因此敢在没有任何法理依据和文件依据的情况下堂而皇之的占领东方之珠香港,开始了对香港的殖民统治。在大清王朝的历史上尚未出现过领土被割让的先例,那么当道光皇帝得知这样的消息后,他会有怎样的反映呢?琦善在香港被占领这件事情上到底该负什么责任,他的最终结局又是怎样的呢?)

让我们回过头来再说说道光帝,英军南下,北京从威胁中解放出来,道光的立场顿时转为强硬,在1840年底,他收到琦善的奏折,琦善告诉他英国人跟他要被焚毁的鸦片烟的赔偿。道光帝接到这个消息之后,大骂英国人贪得无厌,表示一分钱也不能赔,而且指示琦善做军事斗争的准备。在1841年的16日,道光帝又接到了琦善的一个奏折,这个时候琦善就提到了他已经打算向英国人赔鸦片烟这个价格了,而且还打算开放厦门。道光帝大怒,指示直接就跟英国人开战,他下令终止中英谈判,决定调兵遣将,下发了一系列的相关的谕旨,而且命令沿海守将,如果英军再逼近沿海任何一个城市,立即开放枪炮,痛加轰击,那么等到127日,他接到了琦善的关于英军攻陷大角、沙角炮台的这个消息之后,他决定对英国宣战。

道光帝决定对英宣战的同一天,就把琦善“交部严加议处”,把琦善这个事情交到都察院、吏部,给他做个处分。216号的时候,又因为琦善替英国人恳请割让香港,就是因为他恳请割让香港,所以道光帝决定把琦善革去大学士,拔去花翎,也该着这琦善倒霉,道光帝刚决定把他革去大学士,拔去花翎,军机大臣就递上来一份奏折,说刚收到的,特快专递,广州来的,琦善奏折。道光帝打开一看,这作者写啥呢,道光帝不是指示他做军事斗争的准备吗,琦善告诉道光帝说广州那个地方地势无险可守,装备也不行,士兵也没有士气,老百姓跟咱们军队关系也不好,所以要跟英国人打,我是一点把握都没有。道光帝大怒,说这个琦善甘心受这个义律的戏耍、侮辱,无能到了极点,并将遗臭万年,他把这一顿骂琦善的话发到全国去了,所以广州官员一看到道光皇帝是这么骂琦善的,所以广州官员立即表态坚决用户皇上,然后开始揭发琦善,琦善遭遇了铺天盖地般的抨击。

这当然不乏墙倒众人推的因素,但是琦善确实跟广东官员的关系处得很不好,他独断专行,跟英国人交涉从来不跟广东其他官员商量,连圣旨都不往下传达,广东巡抚给了他致命一击,向皇帝揭发他“私割香港”。

226日这份奏折摆到了道光皇帝的案头,道光帝阅后大怒,骂琦善辜恩误国丧尽天良。当时的国家是皇帝的,你敢把皇帝的国土割让给外国吗,那该当何罪,所以下令把琦善革职拿问,锁拿押解来京,严加讯问,所有家产查抄没官。琦善后来被定了斩监候,拿今天的话说叫死刑缓期执行。穆彰阿从中一再斡旋,又授意很多满族官员向皇帝说情,那么最后免于一死,1843年,时过境迁,道光帝派他做驻藏大臣,后来又做四川总督等职,还参与镇压太平天国运动,1854年死在军中。

(琦善是清政府中投降派主要的程远之一,而且是“罢战言和”的始作俑者,也是清政府对外投降政策的第一个执行者。在担任两广总督期间,琦善将林则徐原来设置的一切防御设备完全拆除,将招募的兵丁全部解散,执行的是一条出卖国家主权的妥协退让政策,因而他对清政府在鸦片战争惨败的结局负有不可推卸的责任。琦善在鸦片战争中充当的这种极不光彩的投降角色为后人所不耻。不过完全将“私割香港”的罪名戴在琦善头上也未免过于武断,因为后来的研究表明琦善在当时确实并没有与英国人达成任何割让香港的条约和协议,况且琦善的一举一动都是按照道光帝的旨意做出来的,因此他实际上成了道光帝丧权辱国的替罪羊。)

琦善作为继林则徐之后的第二个钦差大臣,他来到广州,几个月之后披枷带锁被押往北京,下场比林则徐还惨。其实当时不难查清所谓私割香港的问题,但是道光君臣众口一词,既有受义律的因素,也不乏想象的成分,更重要的是要拿琦善做道光帝丧权辱国的替罪羊。更何况你琦善夸大英军实力,诬陷林则徐,要挟道光帝向英国人妥协,已经给自己种下了苦果。所以,尽管今天我们证明他没有割香港,大家依然对他没什么好感,道光帝决定讨伐英军,大干一场。一时广州前线旌旗如云,名将荟萃,声威大振,而结果将如何呢?请看下集,谢谢!

(十三)广州之战

184012月,琦善与义律在广东开始谈判。184117日,英军不满谈判的进展,出动海陆军攻占虎门的第一重门户--沙角、大角炮台,发起虎门之战。道光帝闻讯下令对英宣战,派侍卫内大臣奕山为靖逆将军,并从各地调兵万余人赴粤。226日,英军又出动海陆军,攻破虎门横档一线各炮台和大虎山炮台,溯珠江直逼广州。广东水师提督关天培力战殉国。524日,英军对广州发起进攻,一路占据城西南的商馆,一路由城西北登岸,包抄城北高地,攻占城东北各炮台,并炮击广州城。在此形势下,奕山等接受英方条件,纳银600万元,换取英军撤出广州地区。英国侵略者的暴行,激起城北郊三元里一带民众自发武装起来进行抗英斗争。

鸦片战争爆发后,面对英国军队的屡屡进犯,道光皇帝终于痛下决心对英宣战,战争打响,广州成为火光冲天的战场,那么在清军与英军的多次交锋中,究竟发生了哪些令人痛心疾首的故事呢?广州和约签订的背后究竟隐藏着哪些不为人知的内幕呢?上期节目说到鸦片战争爆发后,英军强行占领香港,钦差大臣琦善作为丧权辱国的替罪羊被革职查办,捉拿进京。与此同时,道光决定对英宣战,调遣七省兵力大举向广州集结,至此,清政府与英国彻底决裂,广州之战即将打响。战争是将士的试金石,在这场战争中英勇杀敌的民族英雄与卖国求荣的民族败类,奋起抗争的民众与懦弱妥协的清政府都形成了鲜明的对比。那么这场让中国人不堪回首的战争发生了哪些事件,道光皇帝和他信任的将领之间究竟隐藏着哪些幕后故事?)

道光皇帝决定对英宣战,调兵遣将,派御前大臣奕山到广州主持军务,大举讨伐。还封给奕山一个响亮的称号叫“靖逆将军”。派了很多人辅佐奕山,其中有湖南提督杨芳,做参赞大臣,帮办军务。但是在这些将领还没有赶到前线的时候,英军又对虎门要塞发动了规模更大的攻击。1841224日,英国远征军向广东水师提督关天培发出最后通牒,要求把横档一线清军阵地转交英军据守。关天培当然置之不理,所以第二天,225日,英国侵略军发动了对虎门的攻击,虎门之战打响了。虎门炮台群经多年经营,有六座炮台,比如说靖远炮台、威远炮台等等。火炮四百门,另外驻扎兵勇八千五百人,但仅仅交战一天,就相继陷落,关天培在靖远炮台督战,全身多处负伤,那么直到手执佩刀与英军肉搏,最后关头,把提督的大印交给亲兵,让他突围回省,然后壮烈牺牲。

关天培死的时候60岁,道光皇帝听多消息赠送他忠节的谥号,还让地方官代为赡养他80岁的老母。当关天培半身烧焦的遗体被抬下炮台的时候,据说英国战舰也鸣了礼炮。

(驻守在虎门要塞的清军官兵,虽然与英军展开殊死搏斗,但终因军事技术与战术不抵英军而败下阵来。1841227日,英军逆珠江而上,广州开始陷入一片混乱,居民纷纷扶老携幼离开广州避难。那么道光帝派出的讨伐大将将如何打响广州保卫战呢?)

184135日,参赞大臣杨芳来到了战火纷飞的广州,这个时候的杨芳已经72岁了,跟靠祖宗混饭吃的满洲贵族不同,杨芳15岁走出贵州的崇山峻岭,投身军营,从一个让人看不起的苦孩子成长为一品武将,而且还给自己打下了“果勇侯”的爵位,他是贵族。《清史稿》称杨芳,战则摧锋,也就是战无不胜,说他是当时中国的名将之冠。这个时候,杨芳正任湖南提督,所以他能早于从北京启程的奕山等人抵达广州。广州人民把他看成是大救星,夹道欢迎,欢呼声不绝于耳,商民连日外迁的势头有所遏制,根据《清宣宗实录》记载,道光皇帝指示杨芳,相机进剿,不必候奕山等到齐始行商办。也就是说你看情况,能打你就打,不用等奕山。但是,到达广州之后,杨芳并没有立即组织反击,他一生中还从来没有预见过来自海洋的对手,所以决定先熟悉一下情况再做打算。

为此,拜访各方面的人士,了解情况,还在广州官员的陪同下登上炮台,眺望游弋中的英国军舰。这个时候枪炮声不断,甚至不时有枪弹从身边掠过,广州官员都劝杨芳说赶紧躲避一下,但史书记载杨芳谈笑自若,根本不回避,一副雄赳赳的大将的气派。但是杨芳身边的随从都知道,杨将军的耳朵基本聋了,对枪炮声已经不敏感了,而且你别看他在装模作样的在那儿观察,实际上他视力也模模糊糊,毕竟已到了古稀之年。

突然,杨芳提出了个问题,说敌人从飘浮颠簸的船上开炮,命中率为什么还会高于我方炮台上的固定火炮呢?是啊,大伙儿也为这个事困惑,那船忽忽悠悠的它开的炮居然比我们地上的炮打的还准,这是为什么呢?大家也不知道为什么。杨芳斩钉截铁的说必有妖术。杨芳一生啊镇压过数不清的这个教,那个教,这个会,那个会,这些“会道门”大多搞一些请神附体,刀枪不入的把戏,通过一定的仪式把某位神仙请来附在自己的身上,然后就刀枪不入了。

杨芳本来不信这个把戏,但是随着年龄的增长,逐渐感觉对此似乎也不宜一概抹煞,既然英国人有妖术,自然要想法破解,根据杨芳的经验,破解不难。杨芳命令保甲,当时社会基层组织,最基层组织,收集民间正在使用的马桶,只要旧的,不要新的,越旧越好,然后把数不清的马桶口冲外,排列在炮台的周围,考虑到英国军舰机动性强,不宜守株待兔,所以还把不少马桶放在了竹筏上,一听到炮声立即拨转竹筏,把这个马桶对准开炮射击的英舰一顿猛熏,据说这一熏啊能把英国人请来的神给熏跑,神仙不在场,英国人他就难显神威。

英国人通过望远镜发现了清军的怪异举动,在强烈的求知欲的趋势下,一艘英国军舰缓缓的,不敢很快开,缓缓的向群军装满马桶的竹筏子靠近,竹筏子清军一看英国军舰来,赶紧用这个马桶的口对准英国的军舰开始熏,熏了一阵不见效果,赶紧跳海逃命。英军登上竹筏随即掩鼻而去。

事后杨芳要杀弃筏而逃的军官,被大家苦苦劝住,当时也没人信,你为这么个事杀个人,实在太过分了。马桶阵失效,杨芳无计可施了。英军继续进行着袭扰,到3月中旬末,广州已经暴露在英军的炮口之下了,但是英国人并没有对广州采取大规模的军事行动,这是由于口岸还徘徊着几十艘英国商船,时刻盼望开放贸易,好做买卖。

军事行动要是升级的话,将使广州出现满目疮痍,居民逃避一空的局面,这不符合英国的商业利利益。所以义律提出了谈判的要求,他要跟两广当局谈判,谈不谈呢?两广当局犯难了,不谈广州成危在旦夕,守不住。谈,道光皇帝命令永远停止对英的贸易,怎么谈?两广当局跟杨芳一说,看杨将军什么意思,这杨将军真不愧是“果勇侯”,稍加思索立即拍板决定谈。320日,两广当局跟义律达成默契,英军暂停军事行动,清政府开放贸易跟英国人通商,那双方就和平了。

在杨芳看来,你既然打不过英国人,你守不住广州,剩下的路那不就剩一个通商这么个选择了吗。那么既然通商就能够实现和平,还调你杨芳来广州干什么呢?所以,尽管道光帝还不充分了解真相,但还是对杨芳作出了革职留任的处分。杨芳这一辈子脑袋别在裤腰带上打拼了一生,出生入死,立的战功无数,惹的祸也不少,那么革职留任这个处分啊相当于隔靴搔痒。比起林则徐、琦善的下场这算什么,而且你处分我,我就借此脱身,所以此后杨芳一不帮办,而不参赞,基本上置身事外,我不管了。你要非要我表态,我就装病,装不过去我就装糊涂,我有时候甚至想,说不定那场“马桶阵”就是杨芳装糊涂的表现。

(戎马一生,战功赫赫的大将杨芳,在既无退兵之计又担心广州不保的情况下,不得不选择了违抗圣旨,擅自开放与英国通商这条路,在英军的坚船利炮面前,冠以常胜将军美誉的杨芳终于败下阵来,那么被道光帝封为“靖逆将军”的奕山到达广州之后能力挽败局吗?他将怎样来完成剿灭英军的使命呢?)

414日奕山一行抵达了广州,作为“靖逆将军”啊,他不是有这么个称号吗,他不得不做开战的准备,所以监制火炮,赶制火箭,招募水勇壮丁,调集部队,表面上忙的有是一塌糊涂。到4月底,5月初,集结到广州的清军已经有17000人,加上原来广州的士兵有两万人,广州顿时陷入了混乱,这些士兵连住的地方都没有,将领们命令士兵自己找住处,士兵就散居在老百姓家里面,结果闹的军官都不知道自己的别住在哪儿,一旦要是有任务,清军的长官就举着旗,敲着锣沿街招呼,士兵一听到锣声响就赶紧趴门缝看,如果要是开饷就赶紧出来,要是别的事就装做听不见,陷入了空前的混乱。由于士兵来自不同的省份,不同的系统,纠纷不断,甚至演变成大规模的械斗。清军将领忙于调解纠纷,真是苦不堪言啊。道光皇帝调集数省大兵集结广州,还没向侵略者放一枪,先把广州城的老百姓骚扰的是叫苦不迭。

俗话说大炮一黄金万两,只要这仗一打起来,不仅能报销很多开支,而且不管胜败,都能请功受赏。所以,除了那个“靖逆将军”奕山以外,其他清军将领积极性都很高,不断向奕山请战,加上道光帝不断催促,所以摆在奕山面前就剩一条道了,开战进兵。521日,奕山终于下达了向英军进攻的命令。

(道光皇帝给奕山下达的命令是“大兵兜剿”,擒获英军首领,让英军的舰船“片帆不返”,为此,道光帝不仅下令调集了七省大军供奕山驱使,还慷慨的一次性拨款300万两白银作为军费。道光皇帝决心之大,期望之高可见一斑。然后战争还未打响,清军就已经陷入混乱,再加上奕山的兵力虽多,但都是陆军,根本无法完成对英军舰队的“兜剿”任务,那么在军事布置难以进行,战前准备尚不充分的情况之下,奕山匆忙下令进军英军的决定,又会造成怎样的后果呢?)

袭击时间选择在午夜,目标是停泊在珠江上的敌舰。因为是夜战,又是奇袭,所以兵力投入不可能过多,虽然道光帝调来了两万清军,但综合各种说法,可知清军此战就投入了一千人,而且其中还包括大量的在当地临时雇佣招募的水勇。清军把几百个装满桐油的火船用铁链相连,从上游放下,火船之后是满载着清军的小船,清军都拿着长钩,拿着弓箭,拿着刀,具体战法是接近敌舰之后引燃火船,再通过这个火船引燃敌船,然后士兵拿长钩钩住军舰,跳上英国的军舰上,拿刀砍杀。得手之后,两岸炮台发炮响应,胜利之后再乘胜收复虎门的这个要塞。

由此可见,想得倒是挺好,挺周密,目标也很明确,但是战术上就是停留在三国的时代。由于清军突然发起进攻,而且火光映红了海面,确实把英国人吓了一大跳,晕头转向了一阵,而且也摸不清清军的底细。但是清军火攻的战术效果不大理想,因为英国人很快把军舰就驶到海上了。大家知道,古代我们在水战中用火攻那是在河上,河流的回旋余地小,海面宽阔。英国人把军舰开到海上了,在向外海撤的过程当中,清军炮台对英国的军舰进行了炮击,取得了一点战果。但是第二天早晨,522日清晨,英军就开始反击了,进攻西炮台,攻入了泥城港,清军准备的还没派上用场的火船被英军获得,立即点火焚烧,一时火光冲天,黑烟遮天蔽日。

24日,英军把战争升级,到下午3点,基本扫除了广州城西清军的抵抗,然后开始大规模登陆,到25日清晨的时候,英军向广州城北发动进攻,直至攻占越秀山上的四方炮台。靖逆将军奕山躲进了总督衙门,做起了缩头乌龟,两广的督抚命令军民死守,但是军民战斗意志已经丧失了。

526日,广州城升起了白旗,奕山派出的使者前往越秀山向英军求和。当天晚上,就达成了停战协议,27日起,英军停止对广州的攻击,英军停止攻击的条件为,一共这么多点。第一,奕山、杨芳及外省的部队撤出广州城60英里,这是第一条。第二条,是限一星期内缴纳600万元大洋于英国,27日这一天晚上之前,先缴100万元。第三,交清600万元之后,英军撤退,但是在中英两国交涉未妥之前,广州各要隘不得设军备。第四个条件就是赔偿商馆被劫焚和被误伤的西班牙商船的损失,这就是历史上的所谓《广州和约》。

奕山很快按时地的就交清了这600万元,然后把军队撤到了广州城北的金山寺,当然不一定到60英里,这英国人也没法较真儿。英国人把部队撤回到香港,中英之间又恢复了和品,奕山的使命也就算完成了。

(道光给奕山的职衔是“靖逆将军”,而不是“抚远将军”,也就是让他消灭英军,而不是停战言和。可事与愿违,英军不但没有被彻底剿灭,清军反倒一败涂地,不仅如此,英军首领不但没有束手就擒,反倒让奕山签订了《广州和约》。最后的结果是,奕山接受英方开的全部条件,总算是从英军的炮火下赎回了广州城。这位三军统帅的懦弱举动显然违背了道光帝的初衷,那么,他会怎样去和皇帝交代呢?)

奕山跟道光皇帝做解释,怎么解释呢?说英国人进攻省城,说我率领部队防守省城,打退一次又一次的攻击,英国人久攻不下。但是,说我研究局面,虽然英国人一时拿不下广州,但是长期固守难度也比较大,这是奕山跟皇帝撒谎。我合计,万一广州要失守,当地的很多匪徒就要乘机起事,那么局面就难以收拾了,说我成天想这个事,想不出个万全之策来,非常上火。说正在这个时候,守城的兵丁突然来报告说城外有个英国人向城招手,好象有什么话要说,于是我就派总兵段永福去问一问,总兵段永福就到了城头,跟英国人开始交涉,段永福说得也是义正词严,说我们打击侵略者跟你们势不两立,有什么话说,根本就没有话说,你赶紧回去。但是这英国人一下子把枪就扔地上了,对着城墙不断的行礼,不断的行礼。接着就说,说你看你不跟我们贸易,不让我们做买卖,成天耗在广州,货物不能流通,资本所剩无几,欠的贷款也还不上,说只求你们照旧通商,我们就把部队撤回香港,交还各个炮台。奕山继续往下编,他说同时广州老百姓也不断来恳求,希望我们跟英国人和平,这样一来避免更大的损失。本来我是不愿意和平的,我要跟他们决战到底,但是你看英国人也请求,老百姓也向我们施加压力,说我们一研究说与其拿广州百万生灵与英国人一拼到底,不如暂时顺应民情,跟他们通商,来解决人民眼前的困苦,他是这么解释的。

那么你把军队撤出广州,你怎么跟道光解释呢?他说它是这么回事,他说广州天太热,住的还挤,万一传染病流行就麻烦了,你比如说“非典”“禽流感”之类的,那如何收场啊,所以不如开出城外,找个凉快的地方待着,那个地方好,撤出广州是这么个理由。

那么给英国人那600万元怎么解释呢?说那是商欠,本来就是该人家的,哪有欠钱不还的道理,而且这笔钱不用中央拨款,广东地方政府自筹,解释完毕。奕山的奏报鬼话连篇,纯属虚构,不乏描写的成分,也有自相矛盾的地方,涉及到责任就百般推诿,他能唬得了道光帝吗?道光帝要是能相信他的鬼话那才见鬼呢,但是你揭穿他的鬼话又能怎么样呢?要能就此收场,道光帝也认了,所以,1841年的618日,道光帝作出了一个批示,他说朕谅汝等不得已之苦衷,准令通商,惟当严谕该夷目,立即将各兵船退出外洋,缴还炮台,仍须凛遵前定条约,只准照常贸易,不准夹带违禁烟土。

道光帝批准了,第一菊花酒说谅你不得已之苦衷,就是道光帝也知道你在瞎编。奕山接到皇上的上谕喜出望外,接着又是鬼话连篇,说英国人聆听了开放通商的谕旨之后高兴的又蹦又跳,发誓永远不敢在广州滋事,就是闹事。然后,又上报了五百多名作战有功人员名单,请皇帝批准。道光帝苦笑着认可了。

奕山奏报中有这么一句话,说英国人声言永不敢在广州滋事,这句话值得重视,可能暗示实现和平的只有广东一省,英国的军事行动并没有结束。但是道光帝读不懂这个深意啊,他以为这个仗又打完了,所以又开始指示在沿海普遍撤防,因为道光帝是一个很节俭的皇帝,大规模调兵遣将花费太大,赶紧撤回去吧。

(英军的暴行和清政府的妥协投降激起了广州民众的义愤。就在丧权辱国的《广州和约》刚刚签订,清政府忙于付款、撤军的时候,广州的三元里爆发了民众自发组织的武装抵抗英军的斗争,这就是著名的“三元里抗英”事件。人民的英勇反抗跟清政府的妥协形成了鲜明的对比,那么“三元里抗英”事件又是在什么样的背景下发生的呢?)

当时清政府号召民间兴办团练,什么是团练呢?就是地方民间武装,这叫团练。大家看影视作品的时候,清朝士兵胸脯上有一个圆圈,上面写上兵,那是国家正规军。写个“勇”那就是团练,勇敢的意思。团练一般都是由地方上的富户或绅士牵头举办,参加者也主要是这些人的佃户。多少有些类似于后来的民兵。

广州周围有一百零三乡,每一乡都有几十甚至上百人的团练,合在一块儿将近一万人。18415月下旬,英军对广州进行了大规模的军事行动,连日炮火纷飞,杀声震天,那么三元里人民怎么能够置身事外呢?在526日,各乡团练的领导人集中在牛栏冈这个地方开会,共商御敌之计,号召各乡奋起抗英。因为军事行动刚刚结束,英军顿时就松懈下来了,加上急需补充给养,所以英军就到各个乡村里面去收集一些食物,在这个过程中发生了一些骚扰百姓的事件。有一些英军抢了老百姓的粮食和牲畜,甚至有对妇女的犯罪事件,那么这更激起了广州城郊民众的抵抗。

1841530日这一天,义勇五千由三元里一带出发,向四方炮台前进,沿途像滚雪球似的队伍不断壮大,并展开一定的队形,这引起了炮台上英国人的注意,立即集合队伍,出炮台迎击。英国人气势汹汹,义勇主动退却,英国人停止前进,义勇又向英军逼近。几番逗引,把英军引入到了牛栏冈这个地方,顿时战旗飘扬,杀声震天,上万义勇砂杀将过来,英国人一看大势不好,赶紧突围,一部分英军狼狈的跑回了四方炮台,但是也有一部分英军被包围了。周围乡民闻声而来,越聚越多,被围英军完全被中国民众的气势所震慑,手中的先进武器也不足以壮胆,义勇往往不正面跟他交锋,而是就是把他团团围住。英军匍匐在田野草丛之中,又饥又渴,恐惧地仰望着环立于高岗之上的中国民众,完全丧失了往日的威风。

午后,风云突变,一场大雨突然就下了起来,天昏地暗,英军的弹药被雨水打湿,大部分士兵手中的步枪不能击发了,丧失了抵抗能力了,这一下子义勇开始动手了,所以不时地就发起攻击来杀伤英军,英军东突西串,有的伏地发抖。到了夜晚,义勇的攻势稍微减缓了一些,这些英军在泥水之中度过了一个恐惧的不眠之夜。第二天,义勇再接再励,继续打击已经成了强弩之末的英军,并且把四方炮台赶来增援的英军给包围了,面对日益扩大的事态,英国人不得不放下架子,向清政府广东当局求援,他怎么想广东当局求援呢?他不是签了个《广州和约》吗,他根据这个向广东当局求援。

广州知府余保纯第一次看到英国人有这么好的态度,耐心听完英国人的恳求,立即把皮球踢给两广总督,说您看怎么办,两广总督一看球传过来了,一脚又把球传给奕山了,他是中央特派大员,说您看怎么办。怎么办?谁知道怎么办,当时摆在官僚面前有两个选择,一个是遵守《广州和约》劝散义勇,不让事态扩大。再一个,就是利用民众力量,给英国人以更大的打击。但是这些官僚们没一个敢担当,因为签了《广州和约》之后按规定都给人600万元啊,已经付了100万了,你现在翻脸这100万就算打水漂了。而且翻完脸之后,我们能不能战胜英国人也没有把握,所以他为难。

时间每拖延一分钟,英国人的损失都可能扩大,说不能再拖了,最后这些官僚们决定,不顾老百姓的愿望,立即派余保纯前往解救英军,于是事情回到了起点,球又传给余保纯了。这真是个里外不讨好的差事,谁让自己官小,余保纯又叫上比自己官还小的南海县令、番禺县令等等,一起往三元里奔去,连轿都没有坐,为什么没有坐轿啊,你去求人,你摆那个谱干什么,所以一路飞奔就赶到三元里了,找到领头抗英的这些绅士,苦口婆心一再劝说要顾全大局,体谅政府的难处,就此而止,有理有节就得了。最后甚威逼恫吓,说你们再不撤,《广州和约》600万元让各乡均摊,政府不管了。在这种情况下,绅士们才接受了他的劝告,余保纯领着这群落汤鸡般的英国鬼子,狼狈的退场的时候,现场爆发出山呼海啸般的嘲笑和怒骂之声。

关于三元里的战绩,史载不一,而且差距很大。中方文献各种记载加以综合之后,一般认为是英俊损失二百人。根据著名学者茅海建先生考证,他认为英军死亡为五到七人,伤二十三到四十二人,这在抵御英国侵略的鸦片战争中它不是一个小的数字,你再想到没有任何训练的民众,也缺乏严密的组织,仅凭朴素的义愤和手中最原始的武器能给英军以如此杀伤已经让那些虚骄无实的清军相形见绌了。《广州和约》签订了,人民的抗英热情被压抑了,道光帝意味着事终于就完了,但是万里之外的伦敦震怒了。

说这义律真是个废物,说开战这么长时间完全没有达到全面开放贸易的目的,英国没有革职拿问,锁拿来京这一说,但是义律的使命就算结束了。新统帅即将上任,决定不达目的绝不罢休。那么新商人的统帅是谁呢?他与鸦片战争又又怎样的联系呢?请看下集,谢谢!

(十四)奋起抗英

(英军在签订《广州条约》不久,便又向中国发起了战争,清军奋起抗英,但是由于清军统帅奕经在对英军作战上表现的无知无能,使得收复失地的反击战以失败而告终。以武功立国的大清王朝,面对英国的坚船利炮显得无能为力,屡次败于英军。道光帝不得不面对这个令人痛心疾首的难题,面对东南沿海的千疮百孔,道光帝是选择进还是退呢?

公元1840年,一场由英国挑起的鸦片战争爆发,英军先后进犯广州、厦门等东南沿海重镇,1842年英军又沿长江逆流而上,进攻吴淞、镇江,直逼南京。面对英军的步步进犯,清朝官兵是如何保卫自己家园的呢?在上期节目中,喻大华教授讲到18415月,英军对广州进行了大规模的军事行动,清军将领奕山无力抵抗,竖旗投降,同时,与英军签订了可耻的《广州和约》。投降派跪倒在侵略者的脚下,而广州人民却举起了抗英的大旗,一场保卫家园的战斗就此爆发,这就是中国近代史上著名的三元里抗英。然而由于广东当局坚持妥协,人民抗英的热情被压制下去,《广州和约》签订后昧于世界大势的道光帝以为战争已经结束了,谁知远在数万里以外的伦敦正在酝酿着一场更大规模的战争,那么面对侵略者的再次入侵,清朝官兵是如何英勇顽强的浴血抵抗的呢?)

上集讲到英国政府不满足义律在侵华战争中的表现,改派戎马一生的爱尔兰人璞鼎查担任头目,决定大干一场,不达目的绝不罢休。提起璞鼎查,在英国殖民史上那是个赫赫有名的人物,小的时候家里穷想念书念不起,到印度去谋求发展,那一年他才15岁。15岁的孩子要学历没有学历,要背景也基本没有什么家庭背景,能干什么呢?当兵。几十年间,用印度、阿富汗人民的鲜血给自己换来了一个贵族的爵位。这个时候,被派到中国,1841810日,璞鼎查抵达澳门,立即派代表向清政府广东当局通告了英军的人事变动和重新开战的决定。

大家会不会感到奇怪,说打仗之前为什么要告诉对方?当时的《国际法》规定,战争的发动者要履行宣战的义务,不宣而战是可耻的。但是开战这个消息从广州传到北京,再从北京传到沿海各地总要一个多月时间,清军根本来不及布置,更何况两广当局也未必如实向道光皇帝报告。1841826日,英军进攻厦门,用了一天多的时间就占领了厦门,这里本来就是海防重镇,原来基础就好,现在又经过格外经营,结果才抵抗了一天多时间。这震撼了东南沿海,道光帝终于不得不承认说这英国人不仅善于水战,陆战也很在行,所以陆路方面也不能不做准备。

18419月中旬,英军兵临定海,两江总督裕谦首当其冲,裕谦是蒙古族人,别看他起了汉族的名字,他是蒙古族人,他的先祖给大清朝南征北战,最后定居北京。到裕谦这辈儿已经汉化了,而且裕谦还是进士出身,善于舞文弄墨,但是祖先骁勇的基因还没有泯灭,他决心与侵略者一拼到底,要求下属不得退缩,与英国人不共戴天,不成功便成仁。

于是,英军在定海遭遇了开战以来最猛烈的抵抗,从1841926日起,英军开始攻击定海,清军抵抗了五天,此间,英军进展迟缓,直到101日,英军趁大雾发起总攻,清军不分军官还是士兵一起上阵杀敌,大家知道有一个“定海三总兵”的故事,说的是清朝三位总兵在定海之战中相继阵亡。我想,清朝的总兵差不多相当于今天的军级首长了,第一位战死的总兵是王锡朋,他带的部队基本上被打光了,本人被英国人炮弹炸断了一条腿,被冲上来的英军乱刀砍死在阵地上。第二位战死的总兵是郑国鸿,在与英军肉搏的时候牺牲了。最感人的是第三位总兵葛云飞,本来他父亲去世,他在家守孝,听到战争的消息,说服妈妈穿着孝服来到前线,当英军发起总攻的时候,葛云飞把总兵的大印交人带下阵地,怕落到敌人手里,然后带领二百清并就跟英国人拼杀起来。葛云飞已经五十多岁了,他哪里拼得过英国那些年轻的小伙子,所以在肉搏中被英军一刀砍在脸上,顿时右眼睛被砍瞎,成了个血人,但是依然挥舞着军刀在追杀敌人。英国人吓得哇哇直叫,他们想不到这一刀下去,对手还能继续地战斗,所以一起向葛云飞开枪,葛云飞身中40多枪壮烈殉国。据说死的时候,手里还紧握着军刀,左眼睁着大大的。

当葛云飞的灵柩抬回故乡的时候,大家怕他的母亲受不了,因为他母亲刚刚送走了老伴儿,儿子又从前线抬回来,纷纷劝慰他的母亲,那么他母亲说了一句载入史册的话,您看《清史稿·葛云飞传》,那里边她怎么说的,我用现代汉语说,这样来说,有种,这才是我的儿子。

道光皇帝流着眼泪看完奏报,尤其是听到王锡朋的尸首最后都找不到了,道光皇帝都哭了。他让浙江当局在定海给三将军修一座庙,指示除了按品级应该享受的抚恤金之外,再给每家多发五百两白银。后来浙江当局跟他说,不能说五百两少,皇帝给的多少都不少,建议再多发两千五百两,抽成三千两,道光帝也同意了。

定海三总兵阵亡之后,定海陷落。英军攻占定海之后,兵蜂直指镇海。镇海,位于杭州湾之南,是宁波的门户,从明朝防倭以来,就是防倭寇,一直有重兵驻扎,有招宝山、金鸡岭等防御炮台,地势险要,这个时候两江总督裕谦驻守镇海县。裕谦招来了军政官员,把他们领到了关帝庙,向神灵起誓,裕谦宣读了誓文,“毋以退守为词,离城一步”就是谁也不要借口我们诱敌深入或者是怎么着离开阵地一步,这个阵地就是镇海县城。“亦毋以保全民命为词,受洋人片纸”,你们也别借口保全老百姓的生命,接受敌人的劝降书。“不用命者,明正典刑,幽遭神殛”,谁要不拼尽全力,要是那样的话,国家要不把他押赴刑场,执行枪决,那他也要受到神灵的报应。

18411010日,英军对镇海发动进攻,首先炮击镇海的各个炮台,由于英舰火炮射程远于清军火炮,所以在炮台炮火射程之外开炮,使清军陷入被动挨打的境地。原来设计的战术完全没有用武之地,接着英军登陆,攻陷金鸡岭炮台,继而招宝山炮台失守,英军直扑镇海县城。这个时候裕谦被随从拥下城墙,跑啊,懵懵懂懂地路过孔庙,看到泮池的边上立一块石碑,上面有“流芳”两个字,裕谦立即跳下了泮池,他成了鸦片战争中清军牺牲的最高级别官员。

(英军连续攻陷厦门、定海、镇海、宁波,两江总督裕谦以身殉国,清军所战连连溃败,损失惨重。这是鸦片战争开战以来清军遭受的空前失败,东南壁垒顷刻塌陷,满怀希望的道光帝不但没有盼来捷音,反而是接二连三的接到重要城池沦陷的噩耗,道光皇帝觉得颜面无光,他决定倾国一搏,收复东南,做最后的反击。那么此时的道光帝会把这次收服东南的大任交付于谁呢?)

1841年的1018日,道光帝任命了吏部尚书,拿今天话说应该是组织人事部的一把手了,吏部尚书奕经为扬威将军。驰赴浙江办理军务,然后在全国范围内调集兵力粮草,决定跟侵略者再争高下。这个奕经是道光皇帝的侄辈,是近支宗室,皇帝的亲信,一生做官,没做过事,对军旅之事更是毫不熟悉。奕经此战的目的是夺回定海、镇海、宁波三城。经过求签占卜,确定了开战时间是壬寅年的壬寅月,壬寅日,壬寅时好像这个时间大吉大利,折算成公历是1842年的310日的早上3-5点。

奕经做了周密的布置,准备分两路进军,准备了后备队和策应的清军,对后勤也做了布置。战前还派遣精壮兵勇装扮成农民的模样怀里藏着兵器混入定海、镇海、宁波三城来做内应。考虑到英军受创之后肯定四处分窜,所以在各要隘事先就设置好重兵来防堵。可见设想很周密,他还把这个计划送给道光皇帝看,道光看了之后也很感动,认为这次很有希望。

根据《清宣宗实录》记载,道光帝看后赞许地说,种种布置详慎周密,朕心欣悦,谅该将军等必能克期进剿,扬我国威。大战即将开始,奕经心里面突然又没底了,有人给他出了个主意,建议他找个虎头扔到海里,这是想干什么呢?原来海洋归龙王爷主宰,虎头下海,很可能会激起一场龙虎斗,四海翻腾云水怒,掀翻英国鬼子的兵船。奕经半信半疑,但是这个办法简单易行,当时老虎比较多,不像现在都在动物园里边,当时比较多。简单易行,不妨一试,不料这虎头扔到海里之后啊,几天来大海波澜不兴,奕经泄气了。

一天早晨,奕经突然做了个梦,梦见英国人纷纷上船,扬帆启航走了,宁波三城顺利收复。起来跟幕僚一说,立即有人随声附和说,说我也做了个同样的梦。这是个吉兆,奕经顿时兴奋起来,马上有个人乌鸦嘴说了句,可别说个黄梁梦。奕经觉得也还是稳妥一点儿为好,派人去打探打探,几天以后,探子回来报告说英国鬼子还没有走,但是每天往船上搬东西,忙得不亦乐乎,为什么往船上搬东西呢?这个我没问。马上有人说,那还有问吗,那肯定是想撤走呗。这么一说奕经立即就跃跃欲试,就摩拳擦掌了,于是又有信心了。

1842310日,奕经组织的反击战如期发动了,英军很快由守转攻,清军立即就陷入被动和混乱之中,几乎是各自为战,在做了象征性的抵抗之后就兵败如山倒了。清军争相逃命,但是地方官没有法逃,因为弃城而逃就是死罪,所以有的知县甚至跪地恳请清军守城,但是主帅已经跑了,下级的军官和士兵哪里还有斗志呢?奕经早已经魂飞魄散了,渡过钱塘江一路飞奔直奔杭州。至此,清军准备数月的反击战以大败而告结束。

(由于清军统帅奕经在对英军作战上表现得无知无能,使得收复失地的反击战以失败而告终。当时清朝拥有80按军队,而英国派出的远征军最初只有7000人,到鸦片战争结束时也不过两万人,以武功立国的大清王朝面对英军的坚船利炮显得无能为力,屡次败于英军,这仗还能打下去吗?道光帝不得不面对这个令人痛心疾首的难题。面对东南浅显的千疮百孔,道光帝是选择进还是退呢?)

浙东前线由奕经等人领导的反击战是到目前为止最大规模的一次用兵,结果一败涂地。基本上表明在军事上清军对英军以及无计可施了。在这种情况下,浙江巡抚刘韵珂给道光帝上了一个奏折。道光帝打开一看,顿时被吸引住了。刘韵珂说什么呢?他说浙省自去秋以后,就是去年秋天以来,官绅士庶,无不期望捷音,大家都盼着你打赢,乃延颈数月,复闻败纽。伸着脖子等了好几个月,又败了。人心涣散,愈慎于前,窃恐此后之用兵更为不易。以后还打不打了,要打那可难了。为什么呢?人心涣散,你老打不赢,他怎么会有士气,会有人心呢?

刘韵珂经过深思熟虑委婉地向道光皇帝奏请罢兵,提出了继续用兵的十大困难。它主要内容有以下几点。第一个困难,军气消沉,势难再振,军队的士气比较振作不起来了。一个军队没有士气,敢把它往前线领满,也难怪它没有士气,总也打不赢怎么能有士气呢?第二个困难,再调各省的精瑞也来不及了。第三个困难,英军火器精良,我兵虽技勇无济,说人家有炮,有枪,比我们的那个枪炮要先进的很多,我们只靠着一种不怕苦的精神,不怕死的精神,实际上清军也不是不怕苦,不怕死,他比谁都怕,他只能这样说,他说这个精神顶什么用呢?

(十五)城下之盟

(公元1842829日是中国历史发生转折的一天,清政府在英国炮舰威逼下屈膝投降,被迫与英国缔结城下至盟,这一天中国派耆英等人同英国代表璞鼎查签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约--《南京条约》。英国通过这个不平等条约进一步加强了在政治、经济和文化上对清政府的控制,也使中国从此沦为半殖民地,半封建社会。

公元1842829日,清政府被迫与英国签订了中国历史上第一个丧权辱国的不平等条约《南京条约》,随后清政府又相继与美国、法国等西方列强签订了一系列不平等条约。那么清政府为什么要签这些丧权辱国的条约呢,在这些条约的背后究竟隐藏着多少屈辱的历史。在上集节目中,喻大华教授讲到鸦片战争爆发后,英军大举进犯我国东南沿海重镇,清军将士为保卫自己的家园奋起抗争,为英国侵略者展开了英勇顽强的殊死搏斗。定海三总兵血洒疆场,两江总督以身殉国,他们在屡战屡败的家乡保卫战中表现了可歌可泣的民族精神。然而,由于社会制度的腐败和军事方面的弱势,清军最终成为战争的失败者,这时,清政府内部出现向英军屈膝妥协的呼声,那么随着朝野上下妥协的呼声愈来愈高涨,道光皇帝将如何选择呢?而作为战胜一方,英国人会向道光帝提出什么条件呢?)

上集讲到英军节节进逼,清军屡战屡败,清政府内部妥协的呼声越来越高。道光帝虽然还想维护天朝的体面,但处于维护王朝长远利益的考虑也开始在和、战之进游移。镇江的陷落基本上打消了抵抗的决心。1842726日,道光帝发给耆英、伊里布密旨。他说“该大臣等经朕特简,务须慎持国体,抚顺夷情,有应行便宜行事之处,即著从权办理,朕亦不为遥制,勉之,钦此。”就是说,你们几位大臣是我特地任命的,一定要维护好国家的体面,也要照顾到英国人的情绪,有应该见机行事,看着办的地方你们自己作主张就可以了,我不遥控。努力吧,钦此,是这么一个意思。

813日,道光帝再命耆英、伊里布“仍遵前旨,涉法羁糜,迅速将此事了结,一切不为遥控。”还是表达了很迫切地结束战争的愿望。什么是羁糜呢?羁糜是中国古代用来笼络外族的一种政策,这个词用到此时此地就是“妥协让步”的一种体面的说法。对于道光皇帝妥协让步的底线耆英心里有数,这个时候英国人已经向中国摊牌了,其实对于英国人提出的条件道光皇帝基本都不同意。

比如,英国向中国索要赔款,什么赔款?就是英国发动侵略中国这场战争的军费支出让道光皇帝给报销。道光困惑了,说你打我,让我报销,我抵抗侵略的军费谁给我报销啊,说算了,咱们各自负担吧,你也别找我要,我也不想你要,我们各自负担吧。道光帝当然不懂得西方世界的游戏规则,直到今天在打官司中,诉讼费还是由败诉的一方来承担,谁让你是失败者呢。

还有香港的割让问题,英国人提出来要割香港,道光帝希望不提“割让”两个字,换成暂行赏借,你看这多有面子,当然我可以长时间无限期借给你,但是不能提“割让”,他丢不起这个人,关键是这个意思。此外像开通商口岸这一点,道光帝基本同意在中国的福建、浙江给它开几个口岸是可以的。至于中英官吏之间平等往来这一点,也可以商量。可见,道光帝的让步尺度跟英国人的要求之间差距不小,如果以此跟英军讨价还价,绝无成功的可能。

(尽管道光帝给予耆英等人“便宜行事”的特权,但是,耆英深知自己的权限有限,于是他们抓住道光帝急于迅速了结此事的心理,不断上奏折,软硬兼施,威逼恐吓道光帝彻底妥协。道光皇帝看完奏折后,愤恨之余让耆英等人妥行定议,于是耆英、伊里布等人,踏上了求和的历程。那么对于桀骜不驯的英国人,耆英等人能和他们达成共识吗?)

8月上旬开始,耆英、伊里布在南京与英国代表璞鼎查开始了断断续续的“和谈”。为了加深耆英等人的畏惧心理,璞鼎查请他们到英舰参观,向他们炫耀武力。本来以前看到英国军舰在长江上行使的速度很快,船舷两侧的明轮,当时的螺旋桨还不是放在船尾,放在两侧,拍水激浪,气势无前,大家普遍猜测说船舱里肯定有一群牛,像拉磨一样在奋力的拉。这回上了贼船,结果发现一只牛也没有,没有牛这螺旋桨怎么转的呢?英国工程师夸夸其谈,翻译满头大汗,结结巴巴解释半天,谁也没有听懂。不过清朝官员各个面色凝重,心事重重。事后,耆英向道光皇帝报告了他这次参观的感受,他说“该夷船坚炮猛,初尚得知传闻,今既亲上其船,目睹其炮益知非兵力所能制伏。

道光帝看完之后,拿朱笔批了两个字“可恨”。耆英、伊里布并没有认真与英国人谈判,对此英国人也看出来了,英国人说,清政府这两个代表最关心的就是我们啥时候撤回国,成天问我们啥时候走。至于具体的条文,他们没有做很深的计较,双方分歧不是很大,割地、赔款这都难免的,耆英、伊里布也认了,一切细节上稍有分歧,比如说英国人坚持福建省开放两个口岸,一个是福州,一个是厦门,耆英认为福建省开一个就够多的了,开两个我们怎么跟福建省解释啊。是福州还是厦门,请英国人挑一个,英国人不挑说都要。再有就是不同意英国人提出的占据舟山群岛当中的一个岛屿作为清朝偿还赔款的担保的条件。但是英国人一坚持,耆英他们就让步了,这个时候,他们已经找到了对付道光皇帝的“法宝”。我不妥协,英国人就要动武,反正我打不过英国人。最后,他把谈判的结果报告给了道光皇帝,道光皇帝看完之后做了一个批示。

道光说“览奏愤懑之至,朕惟自恨自愧,何至事机一至于此,于万物可奈之中,不能不勉允所请者,成以数百万民命所关,其利害不止江浙等省,顾强为遏抑,照议办理。就是说我看了这个奏折。”就是说我看了这个奏折,我愤怒到了极点,我恨谁啊?我恨我自己,怎么这个国家的形势就到了这个份上了吗,于忍无可忍之中,我不能不同意这些条件,我都是为了人民生命的安全,就是这么个意思,最后同意了,照这个办法来办。至此道光帝就默认了耆英、伊里布在南京跟英国人商定的事实。

826日,璞鼎查率英方主要代表来到南京,为签订条约做最后磋商。听说璞鼎查要来,耆英作出了指示,说上回上英舰参观贻笑大方了,这回把面子给我挽回来。说怎么才能挽回面子呢?大家想了半天,想出个办法,说为他们大摆酒宴,用中国悠久丰富的饮食文化来征服这些不讲理的蛮夷,果然收的了效果,侵略者淮扬菜赞不绝口,旁若无人,狼吞虎咽的吃了起来。宴席上清政府官员几乎都成了看客,在他们看来,这种无礼的吃相才符合那种蛮夷的身份。在宴会即将结束的时候,耆英还要求璞鼎查起立,张嘴,璞鼎查说这干什么,说入乡随俗,要往你嘴里扔蜜饯,看投得准不准,璞鼎查不干,大家推推搡搡的,最后往他嘴里仍了好多蜜饯。

闹剧结束了,那么结束之后,双方举行会谈,这个时候已经没有分歧了,所以就是简单商谈一下子就结束了。最后,璞鼎查不顾中方代表的反对,发表了长篇大论的讲话。他指责中国人民不是有“道德品质”的人民,中国官吏不是“廉洁守法”的官吏,这造成了鸦片的泛滥。他断定中国不可能取得禁烟的成功,他说这些干什么?大家别忘了这场战争不是叫“鸦片战争”吗?他接着就说出来他的用意,他建议中国取消对鸦片的禁令,以下便人民,上裕国课,就是从低层次上来说可以方便于人民吸烟,从高层次上来说可以增加国库的收入。大家明白了吗?他建议清政府开放对鸦片的禁令,清政府官员立即表示拒绝,说皇帝不会接受这样的建议。说你们禁不住为什么还要禁呢?清朝官员说那两回事,能不能禁得住那是一个效果问题,禁不禁那是立场问题,立场我们不能动摇。

璞鼎查看到清政府官员不让步,他也没有再坚持,他固然要维护英国商人的利益,但是他不愿意给人以英国政府跟毒品交易关系过于密切的印象。清政府官员接着就提到,系一立即签订条约,清朝官员急什么啊?他急于让英国人赶紧回国,赶紧签订条约,但是被璞鼎查给拒绝了,他们不想这样草率地签订条约,而是想举行一个盛大的仪式,来庆祝这次远征的胜利。

(公元1842829日,是中国历史发生转折的一天,清政府在英国炮舰威逼下屈膝投降,被迫与英国缔结城下之盟,这一天上午11时,清政府代表耆英、伊里布等人登上英军旗舰“皋华丽”号,同英国代表璞鼎查签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约《南京条约》。英国通过这个不平等条约进一步加强了在政治、经济和文化上对清政府的控制,也使中国从此开始沦为半殖民地,半封建社会,那么《南京条约》究竟有哪些条款呢?)

《南京条约》又叫《江宁条约》,是中国近代史上第一个丧权辱国的条约。它主要内容有以下几点:第一点,中国向英国开放五个通商口岸,广州、福州、厦门、宁波、上海,一共五个。英国人有权在通商口岸居住,英国政府可以在通商口岸派驻领事。二,割让香港岛给英国,香港岛很小,但是这是中国割地的先河,是中国沦为半殖民地社会的开端。三,向英国赔偿2100万元,请注意,这里边说的元是墨西哥银元。一块墨西哥银元折合白银多少呢?由于中国各地白银含量成色不一,所以难以精确折算,一般来说一块墨西哥银元可折合0.6两白银左右。四,此后,英国商人应该向中国海关缴纳的关税的税率由中英两国商定,这个叫“协定关税”。具体怎么定?那以后再说,把制革原则先确立下来,就是中国海关关税的税率由中英两国来协商确定,这剥夺了中国的关税自主权。

96日,道光地接到了《南京条约》的奏报,满腔悲愤,退朝之后徘徊在养心殿前,太监听到了一声接一声的叹息。不敢上前劝慰,直到深夜道光帝顿足长叹入殿,用朱笔草草写下了七个字“俱著照所议办理”。然后让太监把这个批示直接交给首席军机大臣穆彰阿,怕让别人知道在朝廷里引起纠纷,很多人不同意,所以直接给了穆彰阿。

第二年,中英双方在香港交换了该条约的批准书,条约生效。从性质上讲,中英《南京条约》是一个和约,就是两国以此结束战争,恢复和平。它确立了两国交往当中的基本原则,但是,要是拿《南京条约》来处理中英两国今后交往中的具体事情的话,就显得抽象笼统了。所以续订详约就成了中英两国的共同愿望,而且清政府愿望还更迫切一些。根据《清宣宗实录》记载,道光皇帝在9月初指示耆英,“向该夷反复开导,不厌详细,应添注约内者,必须明白简单,力杜后患,万不可讲究目前草率了事。”同时江浙巡抚、总督等等也对条约提出了很多疑虑,耆英决定继续跟英国人交涉。

又经过半年多的谈判,在1843722日,耆英与璞鼎查代表两国签订了《中英五口通商章程》,108日,双方又在虎门签订了《五口通商附粘善后条款》,这还叫《虎门条约》。清政府的代表由于对《国际法》的无知,实际上被璞鼎查牵着鼻子走,懵懂的跳下了一个又一个预设的陷井,使英国人又获得了很多的利益。

第一个,规定中国海关对英国的货物征收5%的关税,这个税率在当时世界各国的海关关税当中是非常非常低的,而且后来在实践中连5%都征不到。

第二个特权规定来华英国人享有领事裁判权。什么意思呢?就是说英国商民在中国通商口岸犯罪不受中国司法管辖,由英国领事按英国的法律处理。这一点我们中国吃了一个大亏,《南京条约》里本来没有这一项规定,这个时候在谈判中英方代表也没有提出这样的要求,但是耆英考虑随着中外交往的加深,涉外案件将越来越多,处理起来将非常棘手,不如一劳永逸地把责任推给英国人一了百了。当时从道光帝到各级官员都同意这样办理,英国代表喜出望外,欣然笑纳。这样一来就把来到中国的英国人置于中国的法律管辖之外,客观上可能使他们为所欲为,不受制约。

第三,片面最惠国待遇。大家知道最惠国待遇是互惠的,但是我们给英国,英国不给我们,所以叫片面最惠国待遇。怎么规定呢?就是“设将来大皇帝有新恩施及各国,亦应准英人一体均占沾。”就是说如果中国皇帝给其他国家恩典,英国人同时享有,叫“一体均沾”。

第四,准许英国人在通商口岸租赁土地、房屋居住,在人数和时间上没有限制。这一点为外国人在中国后来建立租界提供了方便。

(《中英虎门条约》是清朝官员在既不了解世界大势,也不懂得国际公法的情况下签订的,从此,领事裁判权,协定关税,片面最惠国待遇成了套在中华民族身上的三大枷锁。它制约中国的民族独立和发展发展长达百年之久,然后事情并未到此结束,作为打洋彼岸新兴的国家美国对国际市场变化的敏锐可谓是异乎寻常。当英国的战舰出现在中国海域时,美国的商人和政治家们正虎视眈眈的盯着东方。就在《中英虎门条约》签订之后,一艘美国军舰驶向了广东,那么美国人的到来又会给中华民族带来怎样的灾难呢?)

就在中英两国在虎门磋商的时候,一艘美国军舰来到了广州,提出要签订条约的这么个要求,当时中国官员十分困惑,因为中美两国本来没有战争,为什么不远万里而来要效仿英国签订什么条约,美国人一直得不到答复,所以就在中国沿海徘徊。美国的目的是缔结类似英国与中国所缔结的那样的条约,但是在中国沿海到处吃闭门羹,正在一筹莫展的时候,英国人向他传授了一个经验,说中国官员要是不答应你啊,你就告诉他说我上北京找道光皇帝去。果然,18442月下旬,美国特使顾盛把这个要求跟两广官员一说,还煞有介事的拿出了给道光皇帝的“国书”,两广官员立即慌了手脚。

这是不符合天朝体制的事情,万万办不得的,但是脚长在美国人腿上,万一他北上求见又是一场波澜,道光帝怪罪下来那可就吃不了兜着走了。于是跟顾盛不断的敷衍,希望他不要去,毫不见效,最后两广官员发现要是不答应他签条约这个要求啊恐怕是不行。在这种情况下,耆英做了一个表态,耆英的表态不是天朝上国的身份。他怎么说呢?他说,中国之待各国不容有偏,我们中国待各国都是一视同仁的,偏则各国不服,为什么大伙儿都服我们呢,就是我们公平。是以新定英吉利贸易章程,凡一切有益远商之事不侍各国请求即通行一体照办。你也知道刚定了跟英国的这个章程,只要对大家都有利,不用你请求通行一体照办。

耆英义正词严地表示说只能以《中英虎门条约》为蓝本,与美国签订条约。顾盛立即表示同意,英国打了两年,最后才签了那么几个条约,他不费吹灰之力就以那个条约为蓝本了,所以他自然不能不同意。那么此后,经过短时间的讨论,184473日,中美两国在澳门附近的望厦村签订了《中美望厦条约》。双方的代表都沾沾自喜,顾盛为自己顺利达到目的而高兴,耆英为使顾盛放弃了觐见皇帝的念头而高兴,在耆英的努力之下,顾盛一再承诺不进京,承诺一遍都不好使,不断的承诺,并且缴出“国书”,改由耆英代递。那么耆英兴奋地告诉道光皇帝说经过他的劝说,说米利坚夷,当时我们把美国叫米利坚,说米利坚这些夷人就再也不到北京去了,已经缴出了“国书”,另外我跟他们签订了条约。道光帝高兴之余也没深究“国书”写了什么,也没有深究定了什么条约。

当时的清政府官员对西方国家普遍没有好感,比较起来对美国人恶感稍小一点,这主要是由于美国历史上有过一段与英国兵戎相见的历史。所以对美国人寄予一定的希望,希望通过联系美国人来抗衡英国人,达到以夷制夷的目的,所以慷慨的给予了美国人很多利益,以至于让英国人有点眼红。大概清政府就希望这样,要不怎么才能以夷制夷呢。这样一来美国就轻而易举的获得了跟英国一样的利益,并且有几个方面比英国的利益还大。

比如说,《中英南京条约》规定了协定关税的原则,就是中国海关关税由中英两国商定,但是《中美望厦条约》甚至规定“倘中国日后欲将税率变更,须与合众国领事等官议允。”请注意议允两个字,就是得让美国人同意,你才能变,彻底剥夺了中国的关税自主权。再比如,在领事裁判权的范围上有所扩大,在中国土地上不仅美国人犯法中国无权过问,美国人与其它国人的纠纷我们全没权过问,这使中国彻底丧失了对所有来华的西方人的管辖权。当然这一点也是耆英有情奉送的,他为能够把可能发生的纷扰都推给外国人而沾沾自喜。

另外《中美望厦条约》还留了一个尾巴,什么尾巴呢?就是12年后,美国人有权提出修改条约的要求,这为第二次鸦片战争的爆发打下了伏笔。

(《中美望厦条约》使得美国人没动一枪一炮,一兵一卒就得到了均粘利益。面对美夷的侵略,清政府愈发显得无能。城下之盟的缺口一经撕开,西方列强们便接踵而至,争着分这一杯美羹。救灾耆英等人为自己的有情奉送而沾沾自喜的时候,西方列强们便乘虚而入索取特权。那么,面对列强们的无理要求,清朝官员该何去何从呢?)

法国人也来了,法国自从建立了共和制内乱不止,国势不振,在对华贸易中所占的份额十分有限,但是野心不小。鸦片战争中法国就密切注视战局,战争爆发不久,就任命特使派遣军舰来到中国,清政府对法国多少有一点了解,知道法国在西洋,那是废话,当然在西洋是个大国,与英国与邻,是仇敌,英法之间有仇,所以一见法国军舰驶来,立即就想到了以夷制夷的策略,法国人也尽量利用这一点想讹诈点利益。但是几经接触,清政府两广当局发现这些法国人居心叵测,于是对其敬而远之。此后,法国的军舰就尾随在英国舰队之后,辗转于中国沿海,没趣的是交战双方对他都很冷淡。

18448月,法国派拉萼尼为新任代表,率领八艘军舰抵达澳门,耀武扬威,要求签订条约,美国人也一再帮腔,在这种情况下,清政府最后经过研究决定只要法国的要价不超过英国和美国那个条约就可以答应。以使这帮瘟神早日离开,为此,清政府特地把这两个条约,一个是《中英虎门条约》,一个是《中美望厦条约》,誊录了两个副本,交给拉萼尼参考,告诉他只能在这个范围内谈,超过这个我们一概不同意。这样一来,中法谈判自然进展顺利,能谈到这个程度他已经喜出望外了。那么在18441024日,耆英与拉萼尼在停泊于广州黄埔的法国军舰上签订了史称为《中法黄埔条约》的《中法五口贸易章程》。规定英国、美国人享有的利益他同时享有,而且他还获得了一个新的利益,是英美所没有的,这回英、美也有了,一体均沾。什么利益呢?就是准许法国人在通商口岸建教堂,传教。

这时候的清政府一改以往对外国人偏激固执,拒不让步的做法,从一个极端走到了另一个极端。对于欧洲国家,无论大小强弱贫富,一概一视同仁。只要有请求,统统答应。但它没有想到,欧洲居然有那么多国家,后来它才发现,“牵率而至者,如是其众也”,就是拉着的,抱着的一群一群地来,没想到有这么多。但是既然有言在先,就不能不一一答应。陆续与什么荷兰、比利时、丹麦、挪威、瑞典、葡萄牙、西班牙还有什么普鲁士签订了条约。这些条约全以《中美望厦条约》为蓝本。但是不变的是天朝上国的架子与西方夷敌的斤斤计较比起来,这种不屑一顾的慷大度的施与那才是天朝的气象。

可见,比落后更可怕的是愚昧与无知。这种愚昧、无知不应该简单的归咎于哪几个人的品格或能力,它是长期封建专制统治及其闭关锁国政策的必然结果。此后,中国人为了改变被压迫,被奴役的命运,为了把这些不平等条约统统废除,经过了一百多年的奋斗,付出了几千万人的牺牲。1984年,中英两国签订关于香港问题的联合声明,13年后,中国政府在香港恢复行使主权,才彻底消除了《中英南京条约》的恶劣影响。此间过了整整155年。但是这个时候道光皇帝已经顾不得思考很多了,他想杀人,但不知道该杀谁,他想弄个究竟,不知道该问谁,走投无路之际,恨不得撞墙。道光帝为什么如此气急败坏?原来道光帝的钱让人给偷了,谁给偷了?请看下集,谢谢!

(十六)王朝末路

(鸦片战争之后,国内情况区域和缓,但是在清朝政府之中却发生了银库丢失的大案,道光帝严令缉拿有关案犯,但是由于涉及人数太多,牵涉面极广,取证又十分困难,加之是几十年间连续不断的群体性作案,案件开始陷入了无法处理的尴尬境地。面对这样错综复杂的案情,道光帝究竟会如何处理这场银库大案呢?

鸦片战争结束之后,道光皇帝会如何收拾接下的局面,面对空前的巨额财政危机,他会采取什么办法来化解,今天的人们到底应该怎样看待那场带给我们慎重灾难的鸦片战争?又该如何评价道光帝呢?在上期节目中,喻大华教授介绍了给中国人民带来深重灾难的鸦片战争,在历经两年多的弥漫硝烟之后终于结束。鸦片战争的战败和《中英南京条约》等一系列不平等条约的签订,把中国推入了半殖民地深渊。而此时,作为一个没落封建王朝的最高统治者,财政危机已经不可避免的摆在了道光帝的面前,尽管道光帝勤政图治,力行节俭,但鸦片走私造成的巨额贸易逆差,国家机器运转不灵造成的拖欠亏空等一系列因素,使得清王朝的经济生活面临着巨大的危机,特别是鸦片战争造成的巨额军费和赔款几乎让大清王朝在无比的困顿之中难以为继。那么,面对这样一个空前的财政危机,道光帝该如何应对?鸦片战争之后的道光帝又会如何面对纷至沓来的外国势力呢?)

1843年鸦片战争的硝烟逐渐散去,中国沿海复归于平静,但道光皇帝丝毫感觉不到轻松,割地赔款的阴影挥之不去,一想到当前愧对臣民,死后无颜去见列祖列宗不仅痛彻肺腑,寝食难安。62岁的道光皇帝顿时苍老了很多。无论如何这日子还得一天一天的过,一想起过日子,道光皇帝的心又揪了起来,这个时候严峻的经济形势压得他喘不过气来。

持续两年的鸦片战争使三千万两白银化为灰烬,这战争真是一个大熔炉按,那么多银子投进去。战后又要向英国人支付大笔赔款,俗话说,屋漏偏逢连天雨,就在鸦片战争的同时,黄河连年决口,堵决口,救灾民,支出了2300万两白银,总之,这两、三年间用于战争、赔款、治河的支出将近7000万两白银。当时清政府每年收入多少呢?每年收入4000万两白银,而且要是比较乐观的时候,就是混个收支相抵而已。当时中国又都使用贵重金属做货币,想把财政赤字给打平是很难很难的。怎么办呢?只能去卖官,想一些这样的办法。银子花的跟流水似的,道光帝简直是痛心疾首,没有办法,咬牙跺脚也得花。

当时户部银库,户部就是相当于今天的财政部,户部银库也就是国库还藏着一千万两多一点的白银,这已经是大清朝开国以来史无前例的最低值了。无论如何,这点钱不能再动了,要动的话就突破道光皇帝的心理防线了。这么大个国家,总得留点风险准备金吧。

但是,道光皇帝做梦都想不到,他的国库的一千万两存银就是个帐面上的数字,黑幕即将揭开,他将怎样面对这个严酷的事实呢?

1843年初,户部银库的库兵张诚保的侄儿捐了个官,就是买官,买官不好听,叫捐官,你把钱捐给国家,国家再给你一个官衔,这个钱要捐献到户部,叔叔负责过秤收钱,这个钱就没有收。拿今天话说就是收据给人家开了,这事儿瞒上不瞒下,牵扯复杂的人事关系和官场利害,最后被捅上去了,于是黑幕越揭越大,直到揭发出户部银库的黑幕。

史称23年库吏分银不均内自攻讦,其实不能复蔽,达于天庭。这个事再瞒不住了,就捅上去,最后通天了,让道光皇帝知道了。道光皇帝听到消息以后,惊骇不已,派刑部尚书,拿今天话说算是公安部部长亲自前往查库,这一查非同小可,发现帐面上的数字跟库存实际银两之间相差多少呢?差925万,2000多两。原来以为一千万的国库存款,一经查验就成泡影了,这国库简直就是一贫如洗,大家知道道光地是一个节俭得有些出格的君主,各省的督抚到北京来述职,赶上吃饭时间都舍不得留人家吃一顿饭,自己的嫔妃平时都不让使用化妆品。这么一个节俭的帝王,一下子丢了925万两白银,你可以想象道光帝是一种怎么样的心情。

(道光帝从即位之初就开始实施崇俭戒奢,务本求实的政策,并且身体力行,希望重兴大清国运,以帝王之尊极尽节俭之道。道光帝在中国历史上是不多见的,难怪他会被后人戏称为“抠门皇帝。那么在生活中,如此节俭的道光帝会怎样对待巨额库银意外丢失的重大案情呢?)

根据《清宣宗皇帝实录》记载,425日,这是阳历,道光帝痛责诸臣说“竟亏空银至9252000余两之多,实属从来未有之事,览奏曷胜愤恨,以国家正项钱粮,胆敢通同作弊,任意摄取,似此丧心昧良,行同国盗贼。”道光帝这是在骂人,骂哪些人是盗贼,确实丢了钱肯定要骂。接着,又开始骂,他说“历次管库及历次派出查库王大臣皆系亲信大员,亦复相率因循,毫无觉察,并无一人能发现奸慎负委任,不知诸王大臣有愧于心否,朕自咎无知人之明。”这句话最后是在骂自己,骂自己瞎了眼睛了,怎么派这帮人去,都是自己的亲信,一起骗我。同时指示刑部、吏部、步军统领衙门立即介入调查,一追到底。

大批库兵被捕下狱,大批官员被停职双轨,刑部官员忙得部分昼夜,经过初步研究,大清朝的这些顶尖的刑侦专家们得出了一致意见,什么意见呢?说这925万两白银啊不是一个人偷的,也不是一天偷的,至于谁偷的,基本可以肯定是银库的库兵。

这个结果报给道光皇帝,道光皇帝也是苦笑不得,说这不是废话吗,925万两白银,要是搁在今天拿载重量四吨的中型卡车来装,能装上百车。一个人能从戒备森严的户部银库里偷出这么多银子,他就是能偷出来,他往哪儿藏啊。至于说库兵摆脱不了盗窃的嫌疑,那个观点也没有什么价值,因为除了库兵谁都接触不到银子。大家可能会问,说这么多银子是怎么偷出去的呢?

当时北京一共也十个大库,有装粮食的,有装布匹绸缎的,其中装钱的有三个库。一个是紫禁城内库,存银120万两,那是给皇帝准备过河钱,就是走投无路的时候逃亡的路费,但是到目前为止,没动用过,而且都是五十两一个的大锭,大银锭,不容易被偷,所以库房的铁门一锁,封条一贴,基本不查库。第二个是内务府银库,说是银库,实际深专藏金玉珠宝,不藏银。而且库房不大,管理起来也很方便。第三就是户部银库,实际上就是国库,里边藏着白花花的银子,而且最重要一点它每天差不多都在收支。库兵里里外外忙着搬运不亦乐乎。为了保证国家资金的安全,清朝制订了严格的管理制度,所有的官员都没有权力进入银库,能进入银库的只有库兵。

库兵进入银库,即使是严冬也必须脱光衣服,然后进去。库里边有衣服,进了库再换穿库里边的衣服。干完搬运的活,出库的时候再把衣服脱光,因为那是库里的衣服,你穿来的衣服放在外面,他光着身子出库,库门口还放着板凳,要跨过板凳,同时两手往上一拍嘴里高喊一声出来,就可以穿上来时的衣服下班回家了。跨板凳、举手、拍手、高喊是为了表明自己体内、腋下、手里、嘴里没有夹带银子。由此看来,清朝这个制度严密,库兵无机可乘,其实不然。

库兵守着白花花的银子谁不想弄出点花花,怎么弄?据说办法有两个。第一个办法是以谷道藏银,就是把银子通过肛门塞入体内,这得勤学苦练,还得用点松骨的药,然后把这个银子用猪的脂肪包上塞入体内,那脂肪怎么带进去呢?他拎着茶壶,茶壶里面就装着脂肪,就带进去了。据说,最多一次可以带80两,能坚持30分钟,这个本身有两个局限,一个局限是年纪要大一点就难以夹带了,再一个局限只能夏天用,春秋反正也凑合,冬天肯定不能用,冬天怎么办呢?冬天用第二个办法,拿茶壶藏银。茶壶里有水,把银子放在茶壶里,然后出库的时候把盖打开,茶壶往下一倒就过去了。因为银子都冻在茶壶里,自然就倒不出来,这是两个最主要的办法。

天长日久,积少成多,户部银库里面的银子就大量流失了。大家可能会问,既然不是一天偷的,也不是一个人偷的,怎么一直没有人发现呢?这个时候就是1843年春天,距离清政府大规模彻底地清查银库过去了43年。也就是说从嘉庆5年,1800年彻底清查银库以后的43年间每年只进行例行公事的查库,怎么查呢?查库大臣翻番帐,检查一下管理制度,再看看门,看看锁,再例行公事的嘱咐库兵几句就算走完了查库的过程。

要说他们对库兵偷银子一点也没有察觉,那也不是事实,但是一句话惹不起。这不仅牵扯复杂的部门利益,官场利害,仅是那些库兵个个都有黑道、白道的背景。开库之日,户部银库门外一群群全副武装的保镖聚在树底下乘凉,那都是库兵的保镖,那份威风就是户部的一般官员都比不上。这不是库兵摆谱,确实他们的职业使他们面临被绑架的危险。但是巨大的利益又让很多人趋之若鹜,据说补一名库兵的缺要六、七千两白银,在这种情况下谁敢砸他的饭碗,他不跟谁拼命,那才怪呢。

(银库大案发生之后,怒不可遏的道光地严令缉拿有关案犯,但是由于涉及人数太多,牵涉面极广,取证又十分困难,加之是几十年间连续不断的群体性作案,所以案件开始陷入了无法处理的尴尬局面,如何追究责任,追究谁的责任,惩处的力度和方式又该如何确定?都是十分棘手的难题。那么面对着这样错综复杂的案件,道光帝究竟会如何处理这场银库大案呢?)

经过大臣的劝解,道光帝也逐渐从愤激中平静下来。根据《清实录》记载,他说了这么段话,他说本应立置重典,以肃法纪,本来应该拉到刑场,这叫“立置重典,以肃法纪”,惟事阅多年,官非一任,只是因为事过了多年,当官的也不知道换了多少茬了,那么即使是书吏、兵役这些办事人员也是人数众多,想查个水落石出已经不可能了。那么在这种情况下,除了对个别证据确凿,情节恶劣的库兵执行了死刑,流刑就是流放,还有徒刑之外,对官员们基本没有追究刑事责任。这不是道光帝对官员宽大,他另有打算。对应该负责任的官员除了给予相应的行政处分之外,关键是让他们分赔国库的损失,国家急需用钱,能挽回一点是一点。

56日,道光皇帝作出决定,追究1800年那就是彻底查库的那一年以来的43年间历任银库管理者的经济责任。责令按任期长短分摊赔偿,比如说管库大臣一个月赔1200两白银,一个任期那个时候是三年,三年是多少个月呢?当时实行的还是阴历,还说不准,还有闰月,反正三年至少是37个月,一个月1200两,你要干两届那就更多了。查库大臣每查一次库赔6000两,谁让你说一切正常,你还签了字了,赔。

大家可能会问了,说43年是个漫长的时光,很多官员已经不在人世了,这种情况怎么处理呢?对于这种情况,道光帝决定将赔偿标准打五折,让子孙代赔。大家可能还会问,如果不赔怎么办?不赔按当时的制度将被“监追”就是投入监狱。不交钱不放人,超过一定时间再不交恰,那就按刑事犯罪来追究责任了。管理朋友可能会问,说道光皇帝追缴的结果会怎么样呢?目前没有材料表明这一点,所以不能回答这个问题。但是我想,考虑到款项数额的巨大和这个时候国家机器效能的低下,其结果不理想当在预料之中。

在追缴赔款的过程中遇到很多问题,你比如说最大的一个问题就是确实有很多官员无力赔偿,你就是监追,给他投到监狱,他依然赔不出。不但赔不出,国家还得一天管他两顿饭,你说怎么办?那么对于这种情况,道光帝后来也同意调整赔偿标准,或者是延长期限,或者是打折打的再厉害一点,要不行我给你打个四折,无论如何你得赔一点吧。再加上时过境迁,大臣纷纷说情,所以后来道光帝也同意对于一些特殊情况就不让他赔了,比如说官员本人去世,子孙未成年,就免予赔偿。

我感觉,不能低估银库大案对道光皇帝的打击,925万两白银不翼而飞,固然心疼的要命,那能买多少化妆品啊,嫔妃平时都不许用这些东西,那能不心疼吗。更憋气的是始终查不出个所以然来,这大概是中国历史上身份最高贵的失主了吧,他丢了钱,他掌管着国家军队,国家政权,居然查不出个所以然来。就连几个逃跑的库兵都无从缉拿。查《清宣宗实录》,道光2412月,要算阳历应该是1845年初了,大案已经开过去两年了,逃跑那几个库兵还没有抓到。道光帝发火了,他说“奉旨缉拿乃经年累月,置若罔闻迄未就获,该衙门等所司何事,玩泄已极。”说你们干什么吃的,简直荒唐到了极点。但是还是没有抓到,就跑了。

古人讲,说“哀莫大于心死”,道光帝君临天下20多年,兢兢业业,几经努力效果不显,那么又遭到鸦片战争的重创,紧接着又是银库大案的打击,加上这个时候已经60多岁了,他终于无可奈何地接受了没落的现实。

(随着年龄的与日俱增,挫折的接二连三,鸦片战争之后,雄心壮志消磨殆尽的道光皇帝表现了明显的懈怠,他没有从鸦片战争中吸取任何教训,没有对政策做任何调整,而是开始刻意回避矛盾重重的现实。而此时,英、法、美、俄、葡等国步步紧逼,残食中国的主权和领土,侵蚀中国的经济和文化,鸦片战争结束之后,英国人要求根据《中英南京条约》进入广州等五个通商口岸的城内居住。那么此时已经各国列强搞的焦头烂额,疲惫不堪的道光帝是否会同意英国人的这个要求呢?)

今天看来,外国人进不进城对双方任何一方都不会带来什么实际的利益或者损害,但当时双方都不这样看。道光帝希望能够维持外国人来到中国继续住在城外的旧例,我们主要认识到不同文明开化程度的人不应该住在一块儿,外国人来过去都住在城外,现在希望他们继续住在城外,因为这关系着天朝上国的脸面。而对于大英帝国来说,不能以胜利者的姿态进入中国的城市也关系脸面,而中英《南京条约》及其附属条约对这个事规定的比较含混。所以这个时候就兴起了很大的波澜,在广州啊甚至中英双方差点就兵戎相见。好在这个时候欧洲国家普遍爆发革命,1848年革命,英国虽然没有被波及,但是分心不少,无力顾及远东,再加上英国人也逐渐地发现说中国的城市街道很窄,垃圾也得不到及时的清运,说晚上外出很容易摔跟头,一旦跟中国人相遇因为没有路灯,很容易被误认为是妖怪。清晨,说中国人习惯于早起,同时洗刷马桶,臭气熏天,实在难以忍受。最后外国人在入城这个问题上没有坚持到底,但是借机讹诈,又从清政府手里获得了很多利益。什么利益呢?就是强迫各地方政府给他在城外,你不是让我在城外住吗,划出了一片又一片的租界。

然,由于清政府各地方当局的坚持,并没有把很具升值潜力的好地块划给他,都是很不好的地段。你比如说上海的租界,在黄埔江边上远离市区,地势低洼,潮湿,一到夏天长满了苇草,那蚊子多的惊人。地名就土得掉渣,说叫什么滩。你听听,说那像个能住人的地方吗?清政府官员感到了一丝报复的快感。

对于这些纷扰,道光帝并不充分了解真相,既然他闭目塞听,地方官自然不会惹事生非去打扰他老人家晚年的安静。由于地方官报喜不报忧,从40年代晚期开始,道光皇帝的心情逐渐好转,一方面英国人宣布放弃了进入中国城市居住的要求,让道光皇帝喜出望外,说本来就不应该进来,你们到城外住再好不过了,那儿空气也好,风景也好,还是在外面住吧。另一方面呢道光帝获得了一个大财源,海关税收。作为大陆民族和农业国家的君主,他本来没有对海关关税寄予过任何希望,但是海关税收不仅稳定而且逐年增加,再加上精打细算,勉强度过了19世纪40年代的财政难关。

另外,国库里又攒下了将近200万两白银,在康乾盛世这不值一提,但这可是道光皇帝和满朝官员穿打补丁的衣服,喝小米粥给省出来的。道光帝派重兵严格看守,部分昼夜,这是留给子孙的,可再不能让人给偷了。道光30年正月14日,也就是1850年的225日,道光皇帝走完了他68年的生命历程,病逝于圆明园慎德堂。临终,让他第四个儿子奕继承皇位,新君主宣布从明年起改元咸丰,赠给道光帝“宣宗”的庙号。所以我们还可以称他为清宣宗。

咸丰二年春,咸丰帝率臣子将道光皇帝的灵柩安放在清西陵,慕陵地宫的宝床之上,点上长明灯,轻轻关上了重达数吨的金刚石门。于是,清朝历史上长达30年之久的道光王朝永远付诸历史长河的滚滚东流。

(根据《清宣宗实录》等有关史料的记载,道光帝的死亡原因比较清楚,当时,道光帝的母亲病逝,以孝著称的道光帝按照传统薄粥果腹,枕而而眠,劳累过渡,又恰值冬季,从而引发肺病,最终不治。从公元1821年继位到1850年病顾,道光帝执掌大清江山长达30年,对于这个勤政却鲜有作为的皇帝我们该如何评价他的功过得失呢?喻大华教授将会有怎样与众不同的见解呢?)

纵观中国历代帝王,道光绝对不是坏皇帝。他力戒浮华,克勤克俭,在历史上是罕见的。他召见大臣批阅奏折,日以继夜,几十年如一日,对国事可谓鞠躬尽瘁。凡是予夺贪官污吏,都能严惩不贷。统治齐建业曾经在维护国家统一,在严禁鸦片方面有所建树。但是,应该承认,道光皇帝的资质不高,在清朝的所有皇帝里面,论起用人、处事、应变、统驭等几个方面道光皇帝相对来说排名比较靠后。而这样一个皇帝,又恰逢中国封建社会的末期和清王朝的衰落期,各种矛盾集中爆发出来,一方面在内政方面经济困难,军备落后,吏治腐败,内乱四起,可以说是险象环生。另一方面,又面临西方殖民者纷至沓来的挑战,以及由此导致的社会大变革的到来及社会转型的开始。对道光皇帝来说,这是雪上加霜,是屋漏偏逢连天雨。在此可见历史规律的严酷。

道光帝一生以守成自认,《清史稿·宣宗本记》也称赞他为守成之令辟也,就是说他是守成的好皇帝,道光帝是不是具有守成的才干和能不能算上一个守成君主顾可置之不论,其实他所处的时代根本就不是一个应该守成的时代。当时,中国证处在一场天翻地覆的社会大变革的前夜,是鬼神思变置的时代,这是龚自珍的话,就是说连鬼神都想变一变。那么道光帝不懂得自己的时代使命,对这个千疮百孔的社会还想法在守,当时需要的是开创与创新,那么这样守下去,实际上就是苟安。

平心而论,鸦片战争的失败并不应该都归咎于道光皇帝,西方殖民者横行海外200年,中外力量对比此消彼长,相差悬殊,那也不是一天的事,但是,在鸦片战争之后,在中国历史进入新时代的情况下,道光皇帝没有对统治政策做任何的调整,没有表现出任何振作的精神和改弦更张的愿望。这哪里是什么守成,这简直就是苟安。

鸦片战争之后,中国被迫向一个陌生的世界开放,在毫无准备的情况下被迫走进一个新时代。恰似长江入海不回头,中国告别了古代社会,进入了近代社会。随着欧风美雨的侵袭,中外交往的加深,中国社会日益发生着全方位、深层次的改变。这是一个苦难的历程,也是一个新生的历程,从此,中国社会在无穷无尽的纷扰之中曲折地前进着。在鸦片战争已经过去160多年后的今天,我们能对这场战争带给中国的影响做一个定论吗?

我想现在还不能,因为由于这场战争所引发的社会转型到今天还没有结束,中国人民依然致力于国家富强的努力和发展模式的探索。但是,我感觉经过这场战争,中国这条巨龙进入了太平洋,当然,不是我们自觉进入的,是被人推进了惊涛骇浪之中。这其中不乏困惑、挫折和屈辱,但是,苦难可能是一笔财富,一个人要能受得住委屈,一个成熟的民族应该能够经受得起打击。在鸦片战争已经过去一百多年后的今天,如果我们对这场战争的意义还仅仅停留在痛苦之中的话,我想可能表明我民进步的有限,您说是不是啊?谢谢!

(十七)道光宫闱

(与道光一朝国事的跌宕起伏相比,道光的后宫内闱还算平静。当然太后与皇后之间的婆媳矛盾也颇令他伤透脑筋,这位生长于南国名城苏州的孝全成皇后才貌双全,可是红颜薄命,病中饮太后所赐药酒后猝然去世,死不瞑目。

太后于道光有再造之恩,道光岂敢枉驾追究,曾经让众人艳羡万分的爱情也终究遗恨千古。这后宫之中究竟有哪些是非曲直?道光帝子女的命运又将如何演绎后道光时代呢?)

【佳丽三千,知己有几】

在道光皇帝的宫闱生活中,孝和睿皇太后扮演着极其重要的角色。

所谓太后,就是前一位皇帝的皇后,前一位皇帝去世后,这位前皇后自然升格为太后。所以,太后都是寡妇。虽然她与新一代皇帝在辈分上是母子关系,但也未必有血缘。不过依据清朝宗法礼制,皇帝即使与太后没有血缘关系,也要对这位母亲毕恭毕敬。

道光帝与孝和睿皇太后的关系就是如此。他们不是血缘上的母子,孝和睿皇太后仅比道光帝大6岁,而是宗法等级上的母子关系。

嘉庆帝的皇后是道光的生母孝淑睿皇后,但这位皇后福薄命浅,仅仅当了两年就驾鹤西去,而嘉庆帝的贵妃孝和睿则步步高升,到嘉庆六年成为皇后,在嘉庆帝逝世后自然升格为皇太后。她虽不是道光的生母,但备享尊荣,道光几十年如一日地对其谨守孝道,言听计从。

嘉庆二十五年,也就是1820年,嘉庆帝猝死承德。这时宁也在承德,虽然其为皇太子已是公开的秘密,但由于找不到嘉庆帝的立储密旨,群臣也不敢贸然拥立。在一筹莫展之际,孝和睿皇后自北京传懿旨命宁即位,指示:“恐仓猝之中,大行皇帝未及明谕,而皇次子秉性谦冲,素所深知,为此特降懿旨,传谕留京王大臣驰寄皇次子,即正尊位。”

孝和睿皇后能主持局面,拥护宁,对保证其顺利登上皇帝宝座,实现政权的平稳过渡起了关键性的作用。而且,这位当时的皇后也有两个已经成年的亲生儿子,分别是嘉庆帝的三子与四子,也不能说没有入承大统的资格,但她主持公道,母仪天下,这份胸襟、气度和情分实在难得。假如孝淑睿皇后地下有知,对这位当年居于其下的侧福晋当刮目相看。

当然,日后的道光帝对孝和睿皇太后恭敬有加,言听计从,固然与此有关,但若仅仅归结于此,则未免显得浅薄。道光帝一生谨守规矩,提倡孝道,身体力行,他能几十年如一日地侍奉太后,也是值得肯定的。

不过,太后并没有利用自己的特殊身份干预国家政务。她是一位识大体、守祖训的女人,不但不干预政治,就是对宫闱之事也从不过问,宫中日常事务都由儿媳妇——皇后主持。道光嫔妃都爱围着她转,斗纸牌、掷骰子,每日里众星捧月,哄得老太后也是其乐融融。但是,表面上脾气随和的她在宫中还是居于关键性的地位,如皇后的册立、嫔妃的晋升,道光帝也要请示她。

道光帝对皇太后尊崇备至,每日问安,一丝不苟;生活起居,毫不马虎。虽然自己崇尚节俭,皇后嫔妃也一同过“紧日子”,但他对太后的供应还是尽量满足。皇太后久居深宫,百无聊赖,受太监的引诱吸食鸦片,以至成瘾,每天吞云吐雾,沉湎于此。后来,道光帝严禁鸦片,掀起了轰轰烈烈的禁烟运动,对宫中吸烟者严惩不贷,惟独对皇太后不加过问。道光帝还未雨绸缪,为防止禁烟胜利后鸦片断绝,他甚至密令北京地方官为太后准备一个秘密的鸦片来源,同时告诫宫中诸人向太后隐瞒外面禁烟之事,可见其用心之苦。

由于太后不问国政,不知原委,依然吞云吐雾。后来,道光嫔妃中有人戒烟不成,又无鸦片来源,向皇太后求助,被皇后发觉,严加处分,致使太后知道了大清朝正在禁烟。她自己也曾全心戒烟,但几经努力,均告失败。

道光十五年,公历1835年,恰逢皇太后六十大寿,节俭的道光帝决定铺张一番,百官上表称贺,皇帝减免钱粮,真是普天同庆。嫔妃宫女们卸下寒酸的衣饰,一个个盛装打扮,宫中一团喜气。

在举行了规模盛大的庆贺仪式之后,在慈宁宫设宴唱戏,54岁的道光帝一时心血来潮,居然穿上戏装,登台出演“二十四孝”中的“莱子娱亲”一幕。戏台之上,略有几分道学气的道光帝,举手投足十分笨拙,外加五音不全的唱腔,逗得太后、嫔妃们笑得前仰后合,诸王大臣也是目瞪口呆。

唱毕,道光帝还学着伶人模样跪地向太后讨赏,宫女奉太后之命哄笑着将花果投上台去。诸王贝勒见状也纷纷登台献艺,这些饱食终日的贵族们唱起戏来确实内行,远非道光帝可比,一时将喜庆气氛烘托到。

孝和睿皇太后生有两个儿子,分别是嘉庆帝的第三子绵恺与第四子绵忻。但这兄弟二人在道光朝却郁郁不得志。绵恺曾被封为亲王,不过一生处分不断。道光三年正月,道光帝命绵恺任内廷行走,目的是让他跟太后能够经常见面,但不久因其福晋乘轿入神武门,被免掉了一切职务,还罚俸五年。道光七年,绵恺与宫中太监发生了不正当关系,被降为郡王;后来又因皇后丧仪等屡被责罚。绵恺破罐子破摔,索性任意胡来,居然包揽词讼,欺压百姓。后来,绵恺死于道光十八年。道光帝虽对其屡加责罚,但兄弟之情并不疏远,他亲临祭奠,还将自己的第五子过继给他为后。

绵忻曾受封为瑞亲王,虽未受过什么处分,但也于道光八年去世。总之,这兄弟二人均死于皇太后生前,对太后来说,是一种说不出的心痛,但她始终未干预道光帝对这兄弟二人的严格管教。

帝一生是要娶很多妻子的,娶如此多的妻子有一个正大光明的理由——保证生很多儿子,从而有利于选择皇位的继承人。儿子多了,选择面才广,才可以优中选优。但妻子一多,麻烦也多,就需要加强管理。于是,皇帝就建立了后宫制度。清朝的后宫制度完善于康熙朝,史载“皇后居中宫,皇贵妃一,贵妃二,妃四,嫔六,贵人、常在、答应无定数,分居东西十二宫”。

道光帝本是一位循规蹈矩、不好声色的帝王,但由于他在位很长一段时间内子嗣不丰,所以广纳后宫也是当务之急,皇后、嫔妃之多在清代帝王中也很少见,正因如此,他的宫闱生活也是充满了其他帝王少有的曲折。

在大清朝的诸多帝王中,道光是册立皇后较多的一位帝王,先后拥有四位皇后:其中三位是他活着的时候册封的,一位是他驾崩后由儿子咸丰帝替他追封的。

道光帝的原配是钮祜禄氏。嘉庆元年,太上皇乾隆给孙子指婚,15岁的宁就在乾隆的御意明示下娶了钮祜禄氏为嫡福晋。当时,由于宁年纪尚轻,夫妻俩住在宫中。钮祜禄氏出身高贵,对丈夫期许很高。宁崇尚节俭,钮祜禄氏虽出身高贵,但仍身体力行,据说夫妻二人长久身穿带补丁的衣服,使用的家具器皿都很简单,有时晚饭仅让太监买几个烧饼,就着开水草草下咽。

不幸的是,这位钮祜禄氏于嘉庆十三年去世,没有留下儿女。道光帝即位后,追封为皇后。由于她去世时宁尚不是皇帝,所以葬于京郊的王佐村,后迁葬于龙泉峪,与道光帝合葬,史称孝穆成皇后。

在钮祜禄氏去世一年后,由嘉庆帝做主,把宁的侧福晋佟佳氏晋升为嫡福晋。与一本正经的钮祜禄氏不同,佟佳氏是位性格温存、善解人意的女子,所以夫妻二人的交流更为深入,感情也是十分和睦。道光帝即位后,佟佳氏顺理成章地成为皇后。她统率六宫,大力推行道光帝的节俭主张,成为道光帝的“贤内助”。

道光初年,厉行节俭,压缩宫廷经费,宫中生活十分艰难,多亏这位皇后,苦苦支应,仍感入不敷出。皇后佟佳氏颇有心计,听内务府官员说大内仓库里堆满了物品,有不知何年何月何人进贡的珍贵药材、数百坛没开封的绍兴黄酒、大量的普洱茶、用草绳捆绑的上千件瓷器,尤其是大量绸缎和皮毛制品。由于保管不当,有些绸缎已难存放下去了。于是,皇后向皇帝建议将大内仓库的物品出手,换点儿钱补贴日用。

道光皇帝感觉这个主意不错,但实在抹不开面子做这笔买卖,最后决定夫妻分工合作。道光负责将这些绸缎和皮毛赏赐给群臣,皇后佟佳氏负责收钱。既然是皇帝赏赐,臣子就不敢不要,但也不能白要,要交钱,一件唐努乌梁海的貂皮就要交20两银子。

 总之,皇后佟佳氏苦苦支撑,勉强把后宫的日子过下去。道光帝对皇后的贤惠十分满意,前文提到皇后生日时,道光大宴群臣,一人一碗打卤面,就是这位皇后的事。

皇后佟佳氏死于道光十三年四月,道光帝感念其侍奉二十余年,悲痛异常。《清宣宗实录》记载:道光帝“失此内佐,痛何忍言”。为其举行了隆重的丧礼,葬于龙泉峪,后来与道光帝合葬,史称孝慎成皇后。由于丧礼规格较高,甚至规定停止宴乐一年,引来群臣很多的不满。道光帝处分了敢于非议的绵恺等人,才平息了风波。这位皇后仅育有一女,是道光的长女,被道光帝视为掌上明珠,可惜死于嘉庆二十五年,死时还未成年。

【婆媳反目,遗恨之爱】

道光帝的第三位皇后是小钮祜禄氏。道光初年广选秀女,她被选进宫,最初仅仅是个贵人。但是,她有别人不具备的长处:

1、她有背景和后台。孝和睿皇太后是她的姑姑;

2、这位皇后长得漂亮。她貌美虽不至于倾国倾城,也可称得上娇媚可人;

3、她聪颖灵秀,知书达理。她父亲长期在苏州做官,她在那里度过了美好的童年时光。苏州作为我国著名的历史文化名城,教育发达,即使是女孩,耳濡目染,往往也能受到很好的教育,那里的女子又讲究女工,大多心灵手巧。小钮祜禄氏受此熏陶,具备江南女子的灵秀,琴棋书画,诗词歌赋,无一不通。道光帝对她是一见倾心,备加宠爱,她的地位也不断获得提升。

道光十一年,已晋升为贵妃的小钮祜禄氏为大清皇室立了一大功——生育了小皇子四阿哥。由于前三位阿哥相继去世,实际上,四阿哥就是长子。年届五旬、一直为子嗣不丰而颇感头疼的道光帝喜出望外,亲自给四阿哥起名为奕。这样一来,她的地位就更高了,恰巧道光十三年皇后佟佳氏驾崩,道光帝按皇太后的懿旨,封小钮祜禄氏为皇后。

可谁都没想到,昔日和睦相处的婆媳之间居然闹起了矛盾。

新皇后小钮祜禄氏本来是孝和睿皇太后的亲侄女,若没有姑姑的提携,她再怎么努力也未必能当上皇后,婆媳之间,亲上加亲,怎么会闹矛盾呢?

原来,清朝的制度是皇帝治国,皇后治理后宫,各有各的分工。虽说是皇后当家,可上边毕竟还有一位太后,就算太后不管事,你是不是也得偶尔象征性地请示一下?不,皇后自行其是,不请示不汇报,时间一长,太后能对皇后没有意见吗?

小钮祜禄氏皇后作风跋扈,对皇帝多有约束,对嫔妃手段也很严厉,动辄责罚,致使嫔妃不敢接近皇帝,这就难免让人感觉皇后心生“嫉妒”了。在封建社会,“嫉妒”是女人的一大缺点,再加上被罚嫔妃常常到为人慈祥、生性随和的太后处哭诉,太后又联想皇后经常与皇帝吟诗作赋、风花雪月,而太后斗大的字不识一筐,在“女子无才便是德”的封建社会,太后怎么会看得上这份儿做派?

于是,太后对自己的侄女心生恶感,反复旁敲侧击道光帝,道光帝对小钮祜禄氏是宠爱至极,就把太后之意转告给皇后,最后皇后不仅没有按照太后的意思改正,而且心生芥蒂,这无意又加剧了皇后与太后之间的矛盾。

道光中叶,禁烟运动如火如荼。宫外有林则徐查禁鸦片,宫中有皇后小钮祜禄氏禁毒。皇后对嫔妃吸烟严惩不贷,但对太后却是网开一面。后来皇后追究嫔妃吸鸦片烟的来源,牵连出太后,结果十分尴尬,没法收场。受到打击的嫔妃向太后控诉皇后假公济私、官报私仇,太后连连点头,对皇后更加厌烦了。

在太后的压力下,道光帝于十九年六月二十四发布了谕旨:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。嗣后无论官私大小事务,有应启知皇后者,除本宫、四阿哥、四公主事务外,其余俱著先行奏闻,皇后遇有交派事件,亦著具奏,候旨施行。”圣旨中的四阿哥、四公主是皇后所生,自己的孩子自己管教,他们的教育可由皇后做主;至于宫里其他大小的事儿都须请示皇上,皇后小钮祜禄氏的权力就此上交给皇上了。这就是道光圣旨的真正意思。

谕旨发布后,嫔妃中的“倒后派”倍受鼓励,她们到太后处严厉诋毁小钮祜禄氏,皇后受到了空前的孤立,在道光帝那里也是备受冷落,道光二十年正月,她就一病不起,正月十一就猝然去世。在去世前一天的晚上,皇太后前来探视,并送来了治病用的药酒,小钮祜禄氏感动不已,尊旨饮下数杯。至于皇后的死是否与这瓶“药酒”有关,道光帝岂敢追究。皇后小钮祜禄氏去世时年仅33岁,其子奕尚未成年。这位皇后史称孝全成皇后,后与道光帝合葬。

此后,道光帝不立皇后,宫中事务由皇贵妃博尔济吉特氏打理,她为人小心,处处谨慎,善于平衡各方面的关系,这段时间宫闱倒是安宁。晚年的道光帝喜怒不定,多亏她兢兢业业,让他少操了不少心。但道光帝至死也没有给她皇后的称号。

在道光后妃中,皇贵妃博尔济吉特氏是最多产的一位,共生了三个儿子、一个女儿,分别是道光帝的第二、三、六子和六公主,但仅六子奕和六公主长大成人。皇后小钮祜禄氏去世后,四阿哥奕也由她抚养成人,后来奕登基当了皇帝,为报答她的抚育之恩,尊封这位养母为皇贵太妃,并在其临终时晋封太后,而正是此事导致咸丰帝与奕之间手足失和。

咸丰五年(公历1855年),咸丰帝前去探望病危的皇贵太妃,在寝宫门口恰巧遇到了出门的奕。他向奕询问太妃病情,奕跪在地上哭着说:“已笃!意待封号以瞑”(怕不行了,估计是等“太后”这个封号,要不然为什么一直不闭眼呢)。咸丰帝“哦哦”连声,点头而去。奕随即到军机处传旨办尊封太后的手续。

咸丰帝不能不承认既成事实,但认为这事由奕挟制逼迫,故降低丧仪规格,不系宣宗谥,不附庙。咸丰死后,清政府的中央体制改为太后垂帘,亲王辅政,奕作为议政王,权倾朝野,炙手可热,故其母也备享尊荣。《清史稿》记载“穆宗即位,附庙,加谥。光绪、宣统累加谥”。附庙后称为孝静成皇后,未与道光帝合葬。

道光帝嫔妃众多,这是因为他在很长时间里子嗣不丰,故拼命充实后宫,后宫妃嫔因此多了不少。嫔妃身份高低,取决于她有没有子女与子女在皇帝眼中的地位。如果没有子女,不仅地位得不到提高,在皇帝死后也只能默默无闻了,所以,在此主要介绍育有皇子的嫔妃。

在道光帝的妃子中,地位很高的是琳妃乌雅氏。她进宫较晚,最初是贵人,但她深得年近花甲的道光帝的宠爱,一连产下三个皇子和一个女儿:第七子奕、第八子奕、第九子奕和九公主,均长大成人,这在道光宫闱中仅她一人而已。

道光帝晚年也因此备享天伦之乐,故在道光二十五年封其为贵妃。道光帝逝世后,琳妃乌雅氏在咸同年间屡获封号,至皇贵太妃止。按皇家制度,在皇帝逝世后,其嫔妃可出宫到已经分府的儿子家中养老,所以她也一再要求到太平湖的醇王府中与儿子奕一起生活,但始终未获得批准。

咸同二帝将琳妃乌雅氏留在宫中,为其养老尽孝,虽不能令其内心满意,但面子是十足的。她于同治五年(公历1866年)去世,慈禧特命王公百官持服一日,谥为庄顺皇贵妃。后来,其嫡孙为帝(光绪),儿子奕以亲王世袭罔替,故“德宗朝,迭命增祭品,崇规制,上亲诣行礼”。

道光帝的宠妃还有当时称为祥妃的钮祜禄氏,她为道光帝生下了一子二女(一殇),其子为奕,是道光帝的第五子。她一直活到了同治年间。

道光帝的宠妃还有称为彤妃的舒穆噜氏,她虽然未育有皇子(生有两个女儿,一殇),但从贵人一直升至贵妃,可见道光帝对她十分宠爱。但鸦片战争后,已入暮年的道光帝喜怒不定,一次彤妃失言,触怒道光帝,被降为贵人。后经咸丰、同治年间屡次加封,至临终前才恢复了贵妃名号。

后宫之中,最早为道光帝生育子女的是纳喇氏。

嘉庆十三年,道光帝还是个皇子,纳喇氏就为他生下了长子。这下可乐坏了嘉庆帝,考虑到纳喇氏圆了自己当爷爷的梦,所以嘉庆帝特地将并没有任何名分的纳喇氏破格提升为侧福晋。

可能是出身和修养较低的缘故,道光帝一生对她没有什么好感,纳喇氏的名分长期是“嫔”,后来太后看不过去,一再过问,又以顾及皇长子的面子为由,道光帝才同意晋封她为妃,史称“和妃”。

史载道光一朝没有子女而受尊封者还有:佳贵妃,郭佳氏;成贵妃,钮祜禄氏;常妃,赫舍哩氏;顺嫔,无名氏;恒嫔,蔡佳氏;豫妃,尚佳氏;贵人李氏,那氏等。这些嫔妃一生中昙花一现地获得过道光帝的宠爱,但更多时间里只能默默地忍受孤独与寂寞,伴随她们终生的是高墙日影,孤灯长夜。

在道光帝逝世后,由于她们既无子女,又无较高的名分,所以年纪轻轻的她们只能在宗法礼制和高墙的禁闭中度过余生。不过,这些人命运并非很惨,她们毕竟还在史书里留下了名字。

【子嗣不丰,成器者少】

道光帝共有九子,次于康熙三十五子,雍正十子,乾隆十七子,在清朝帝王中属于多子的一位。不过,道光帝得子较迟,嘉庆十三年(公历1808年),27岁才得长子,并且,此后近二十年间未有子嗣,所以爱新觉罗皇室一度万分火急。

道光长子奕纬是嘉庆帝的第一个孙子,在皇族家庭里是“长房长子长孙”,地位较为优越。嘉庆帝十分喜欢这个孙子,但道光帝与嘉庆帝恰恰相反,不仅不喜欢,而且十分厌恶他。据说是缘于这位大阿哥相貌粗俗、举止*、吸食鸦片的嗜好。这些事情可信度有多高,不得而知,但奕纬不大成才是既成事实,再加上他母亲身份低微,很不受重视。

奕纬死于道光十一年,至死也只是个贝勒,这个爵位还是他爷爷嘉庆帝封的。更为严重的是,奕纬死的时候没有孩子,按中国宗法,应该过继一个孩子给他,以避免他“绝户”。但道光帝居然不为奕纬立嗣,可见父子感情之恶。

后来奕做了咸丰皇帝,不忍长房萧条,追封这位未见过面的长兄为郡王(隐志郡王),又过继了乾隆帝十一子永的后人作为他的后代,“以长房故加优沃”。晚清时期道光帝的子孙把持政权,对奕纬一支敬而远之,这是由于奕纬这一支仅在名分上属于道光帝的嫡系,在血统上实际是乾隆帝十一子的后人,支派较远,故奕纬一支并未在政治舞台上留下什么足迹。

次子奕纲,道光七年(公历1827年)卒,2岁。

三子奕继,道光九年(公历1829年)卒,3岁。

四子奕,即咸丰帝。

五子奕,生于道光十一年(公历1831年),仅比四子奕晚出生六天,道光帝也不喜欢这个儿子。《古今怪异集成》记载这位小皇子向老师茶壶里撒尿、捉弄老师,长大以后为人粗俗,不注意威仪礼制,“屡以失礼获谴”。道光帝干脆把他过继给了弟弟绵恺为嗣。后来咸丰皇帝晋封这位比自己小六天的弟弟为亲王。

晚清时期道光子孙在政治舞台上颇有作为,虽然奕出嗣旁系,但考虑到他在血统上毕竟是道光帝之子,所以并没有把他当成外人。无奈奕过分放任的个性又使他难胜重任,所以在政治舞台上表现机会寥寥。他死于光绪十五年(公历1889年),慈禧太后带着光绪帝前往祭奠。

六子奕,生于道光十二年(公历1832年),道光帝最为钟爱,是诸子中唯一由道光帝亲自封王的一位,即恭亲王。道光曾在是否立六子为皇太子的问题上十分犹豫。奕在咸丰帝死后帮助慈禧太后发动了北京政变,建立了“太后垂帘,亲王辅政”的体制,在同光年间以“议政王”身份显赫一时,是中国近代史上的关键人物之一。

确立了清政府对外开放,对内信赖汉族官僚的政策,克服阻力开展洋务运动,致使垂死的大清王朝一度出现“中兴”势头。最后卒于光绪二十四年(公历1898年),临终时慈禧太后与光绪帝三次亲临探视,逝世后“上再临奠,辍朝五日,持服十五日,谥曰忠,配享太庙”,其王位世袭罔替,可惜后代在政治上基本没有建树。

七子奕,生于道光二十年(公历1840年),在道光帝诸子中,奕一系最为显赫。咸丰初年晋封为醇郡王,咸丰末年参与北京政变,亲手捉拿肃顺,从此登上历史舞台。他在同治年间担任军职,同治十一年(公历1872年)晋封醇亲王,同治十三年同治帝驾崩,慈禧太后以其长子载入承大统(光绪帝),奕以亲王世袭罔替。

光绪十年(公历1884年),奕取代奕主持军机处,他大力主办海军。晚年在慈禧太后的压力下战战兢兢,小心谨慎,为取悦慈禧,主持海军建设期间挪用大笔军费兴建颐和园。

光绪十七年(公历1891年),奕去世。由于他是光绪帝的父亲,所以,经慈禧太后特准,在丧礼上使用了天子的某些礼节。奕王爵由其第五子载沣承袭,为第二代醇亲王。光绪三十四年(公历1908年),光绪驾崩,慈禧临终命载沣之子溥仪为帝,载沣以摄政王监国。辛亥革命后载沣隐居于北京,逝世于19512月。溥仪病逝于196710月。总之,在晚清时代,醇王府两代潜龙,一朝摄政,煊赫无比。

八子奕,生于道光二十四年(公历1844年),在咸丰初年被封为钟郡王,一生未登政治舞台,去世于同治七年(公历1868年),无子,以奕之子载涛为嗣。载涛生于光绪十三年(公历1887年),清末担任军职,中华人民共和国成立后被聘为解放军炮兵司令部马政局顾问,历任全国政协委员、全国人大代表、北京市民族事务委员会副主任等职,19709月病逝。他是道光帝嫡孙中最后一个辞世的人。

九子奕,道光二十五年(公历1845年)生,在咸丰初年被封为孚郡王,在同治末年晋亲王,任内廷行走、内大臣等职,病逝于光绪三年(公历1877年)。

道光帝有十个女儿,其中五位早殇,五位长大成人后出降(宫廷用语:出嫁)。有句俗语:皇帝的女儿不愁嫁。其实,皇族家庭礼法森严,只有逢年过节,才能见到父皇一面,长到15岁,往往作为政治婚姻的牺牲品被“指婚”。出降后,不能与公婆同住,而是带着额驸(驸马)住在公主府,如果无公主宣召,额驸不得接近公主。因此,公主往往生活在压抑之中,寿命自然不会长寿。

道光长大成人的五位公主中,最长寿的仅43岁,大多数活到二三十岁就先后离开了人间。道光帝的五个额驸因系皇亲国戚,可以入仕做官,但在政治上均无建树。

帝王生活并非想象的那样金堆玉砌、花团锦簇;帝王的爱情也不似春花秋月、小楼东风般美妙。俗话说深宫一入深似海,这纵横交错的后宫中充满了冷寂与压抑、险恶与无情,人性被扭曲,亲情被埋没,多少青春在高墙日影中消失。“仙乐飘飘处处闻”的日子能有几人闻到?“三千宠爱在一身”的幸运又属何者?

天下没有不散的宴席,道光王朝就要走到了历史的尽头,当这一天降临时,又会发生哪些震撼人心的大事?

请看:慕陵盖棺。

(十八)慕陵盖棺

1850225日中午,道光帝驾崩,终年69岁,庙号宣宗,葬清西陵慕陵。临终,道光帝立储封王,反映了他抉择的艰难,也给后人留下了无穷的遐想。另外,一生节俭的他为何两修陵寝?我们又应该怎样评价这位生于盛世、死于忧患外侵之时的道光皇帝呢?)

【道光西去,咸丰登基】

道光执政后期,政治经济诸多方面都有所起色。

这段时间地方官报喜不报忧,道光帝的心情也逐渐好转,他度过了一段相对安宁、祥和的时光。

一方面,两广总督徐广缙“圆满”地解决了英国人要求进入广州城内居住的风波,使他感到曾经痛心疾首的“夷务”也在朝好的方向发展;另一方面,道光帝获得了一个大财源——海关税收。作为一个大陆民族和农业国家的君主,他本来没有对此寄予厚望。

令道光帝没想到的是,海关税收不但稳定,而且逐年上升,再加上精打细算,他勉强度过了19世纪40年代的财政难关,并且又攒下了近二百万两白银,这在康乾盛世时期不值一提,可在当时却意义重大。道光派重兵不分昼夜,严加看守,他知道,千万不能再让库兵给偷了。

其实,这一切都是假象,大清王朝这条千疮百孔的破船即将驶进形势更加严峻的激流险滩,遭遇那场前所未有的暴风骤雨、惊涛骇浪。

道光二十九年(公历1849年),葡萄牙强占了澳门,这是继割让香港之后,又一件损害国家主权与领土完整的大事,地方官未敢上报。此时,洪秀全的拜上帝会在广西已经拥兵数万,正蓄势待发,地方官不屑一顾,也未向他报告。同时,受挫于广州入城事件的英国人正秘密谋划着新的侵华计划,这个时候,各地官员报喜不报忧,大清整个统治蓝图被粉饰了。大清的统治者道光落了个心静,自然也就被蒙在了鼓里。总之,从上到下,一片麻木,对即将到来的暴风骤雨缺乏应有的敏感。

道光二十九年十二月十一(公历1850123日)午后,皇太后去世了,终年74岁。《清宣宗实录》记载道光帝“哀恸号呼,擗踊无数……哭无停声,水浆不御,王大臣等伏地环跪,恳上节哀,上悲痛不能自已,左右皆弗忍仰视”。

所谓“擗踊”就是顿足捶胸。道光帝哭得呼天抢地,顿足捶胸,一连几天别说吃饭,连水都不喝。这可吓坏了臣子,毕竟道光帝年近古稀,怕他再有个三长两短。王公大臣、皇子、嫔妃纷纷下跪,哀求道光帝国事为重,保重龙体。

此时的道光帝已经68岁了,他白天以一国之君的身份操持大丧,晚上以孝子身份结庐守孝——在灵堂旁边铺设草苫,席地而寝。这时北方严冬,滴水成冰,大殿里冷得像个冰窖,年近七十的老人哪里受得了这份儿罪,大家苦苦哀求请他回宫,均被拒绝。由于劳累、受寒,再加上营养不良(国丧期间每天只能食薄粥),道光帝病倒了。

十二月二十一,道光帝决定将皇太后灵柩停放在圆明园。移灵的这天,一身孝服的道光帝抱病步送灵柩出城,然后骑马赶往圆明园,在园门外跪迎。皇太后梓宫被安置在圆明园绮春园迎晖殿,道光帝又令人在慎德堂铺上白毡、灯草褥,在里面守孝。

就在这哀戚之中,道光迎来了他在位三十年的新年,也是他生命中的最后一年。他已经69岁了,在人均寿命35岁的清朝,这应该是高寿了。

皇太后灵柩的终点是易县的清西陵。正月初五,道光帝终于答应了大臣们的一再请求,决定放弃亲自将皇太后灵柩送到西陵的计划。此时的他卧在灯草褥子上,病得已经爬不起来了,只能有气无力地哀泣着。

正月十一,道光在上年江苏江宁(今南京市)等地遭受水灾情况的奏折后批示:暂停征收灾区赋税。这是他三十年治国,处理的最后一件政事。

道光帝本来就有小恙,至此已经演变成肺病,由于年事已高,抵抗力下降,迅速恶化,终于不治。道光三十年正月十四,公历是1850225日,道光王朝的大幕很落寞地落下了。

这天中午,道光帝逝世于圆明园的慎德堂,终年69岁。《清史稿》称“宣宗春秋已高,方有疾,居丧哀毁,三十年正月崩”。距太后的死仅一月有余,可以说他直接死于这场丧事。臣子们嚎哭着脱下了道光帝的一身重孝,为他换上皇帝的寿衣。

在道光帝逝世的前六个小时,他宣布了大清王朝新一代君主的人选。

此时的道光帝已经不能说话,但由于回光返照,神志还算清醒,而且按照清朝的秘密立储方法,他早在五年前完成,此时需要的仅是揭晓谜底而已。

早晨六点钟的圆明园还笼罩在黑暗之中,但慎德堂中却是灯火辉煌,御前大臣、内务府大臣、军机大臣、近支亲贵、所有皇子当着生命垂危的道光帝的面,准备公启匣,领受立储谕旨。

太监捧来了匣,这是一个长宽厚为32××厘米的楠木匣子,无锁,上贴封条,封条上写着“道光二十六年立秋”八个字。总管内务府大臣文庆奉旨在众目睽睽之下撕开封条,打开匣,发现里面有两道用朱笔写成的十分简练的密旨,其中一道密旨汉字旁注有满文。于是,他拿起这道密旨高声宣读:“皇六子奕”,现场鸦雀无声,文庆接着念道:“封为亲王,皇四子奕立为皇太子。”

随即宣布了第二道密旨:“皇四子奕著立为皇太子,尔王大臣等何待朕言,其同心赞辅,总以国计民生为重,无恤其他。”

磕头大哭,群臣也纷纷下跪表态拥护新君。生离死别之时,所有的恩怨都将烟消云散,所有的感情化作泪珠,尽情地挥洒着。慎德堂屋檐上的乌鸦被惊得拍翅而起,低回盘旋在庭院之中。

道光帝将封奕为亲王写入立储谕旨,可见他在选择储位上的为难,这令奕尴尬,令奕伤感,也给后世史家以无穷的猜想。道光帝之所以这样写,既是对奕歉疚之情的表示,更是对爱子的一种保护。

道光帝考虑立储之事是在鸦片战争结束后,经过几年考虑,道光二十六年(公历1846年),他下定主意,密定储位。他共有九子,按照清王朝的家法,凡是皇帝之子,不分嫡庶,均有入承大统的可能。说起来,道光帝选择的余地很大,但若加深究,其结果并非如此。

在道光帝考虑继承人选的时候,长子、次子、三子早已不在人世;第五子又过继给了兄弟;而七子奕、八子奕、九子奕尚在襁褓之中,品格、能力、体质诸多方面均无从考察。可供选择者只有四子奕和六子奕两人。

如果让道光帝在这二子中择一而立,也是一个艰难的选择。二人均为庶出(奕出生时其母尚不是皇后),在年龄上仅差一岁,同在上书房读书,各有所长。奕的长处是天资聪颖,在兄弟中首屈一指,“就傅日授千言,少读即成诵”,同时他又常习武功,操练刀法,可以说是文武双全,为此道光帝特赐白虹刀,可见对他器重有加。

总之,奕是道光帝的宠儿,与奕比较起来,他更受父亲偏爱。可道光帝为什么最终没有选择奕作为继承人呢?

对此,史学界一般常提这段史料:道光二十六年三月,皇帝校阅南苑,“诸皇子皆从,恭亲王奕获禽最多,文宗未发一矢。问之,对曰:‘时方春,鸟兽孳育,不忍伤生以干天和。’宣宗大悦,曰:‘此真帝者之言!’立储遂密定”。

这段史料的意思是道光帝带着诸皇子打猎,奕收获最大,奕干脆没开弓。面对父皇的询问,奕认为春天是鸟兽孕育的季节,他不忍心杀生,否则会改变大自然的平衡与和谐。道光帝认为这才是真正的帝王所应说的话,因为帝王大权在握,生杀予夺,无人监督,具有一颗仁慈的心是十分必要的。于是,道光就决定选他做太子。人们认为此计出自奕的师傅杜受田。

我感觉这段史料可信度很小,原因主要有下列三条:

1、满族尚武,以射猎多者为能,而且南苑行猎是奉旨行事。奕打不着猎物已属无能,不知惭愧,反而指责猎杀是“伤生以干天和”,是不是有指责父皇道光帝之嫌。况且,“伤生以干天和”这话很重,一位皇子岂敢随便说出。

2、清朝在皇子教育时,并非一位老师只教一个皇子,一般是一位老师教所有皇子,无论谁作皇帝,都是自己的学生,做老师的完全没有必要偏袒其中一位皇子,从而承担风险。

3、 此事官书不载,档案不记,当事者不言,最早起自野史传闻与附会之言,由此也可判断,可信度极低。

我认为道光帝之所以选择奕,原因应该有三:

1、与奕相比,奕没有大的弱点,而且更加老成持重;

2、在道光帝连丧三子之后,奕就是长子,在封建宗法社会中,长子的地位是很高的;

3、奕是孝全皇后所生,这位皇后备受道光帝宠爱,又因婆媳关系死得不明不白。孝全皇后死时,奕仅仅10岁,立奕为皇太子,或许道光有愧对皇后的考虑。

道光帝去世的次日,奕即皇帝位,以明年为咸丰元年。传统史家对咸丰帝的评价在其父祖之上,认为其资质在清代诸帝里可居中流偏上,缺憾是体质薄弱而又纵情声色,因此英年早逝,逝世时年仅31岁。

而奕却活到了光绪二十四年(公历1898年),终年67岁,成为大清王朝最后一位辞世的皇子。此时距道光帝逝世达48年,距咸丰帝逝世达37年。他在咸丰一朝备受冷遇,直到咸丰去世,他利用慈禧与肃顺的矛盾,与慈禧联手发动北京政变,终于以议政王的身份掌握国家政权,一度成为清王朝的“政府首脑”。

其间奕重用湘淮军阀,引进西洋长技,使清王朝出现了回光返照的“同光中兴”。假如道光帝选定奕为皇太子,那么他将有可能在位五十年,仅次于康熙和乾隆,这样一来,历史上就没有北京政变、垂帘听政、帝后党争之类的变动及由此而给历史带来的影响,中国近代史必将改写!

一次“偶然”的抉择而影响到历史进程的“必然”,于此可见深矣!

几天后,咸丰帝颁布《道光遗诏》,这是以道光的名义,对道光30年治国的自我总结,对一生勤政爱民、崇尚节俭、平定西陲等功绩做了渲染,对鸦片战争的失败也作了辩解。

 咸丰帝确定道光帝庙号“宣宗”,谥号为“效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏成皇帝”。

道光帝葬于清西陵,陵名为慕陵。

慕陵的选址和建造,颇多波澜,与道光帝严守祖制、崇尚节俭的初衷大相径庭。

按照中国古代帝王营建陵寝的惯例,道光帝在即位以后就着手陵寝的选址工作。清代皇帝陵寝在关内有两处,即清西陵和清东陵。按乾隆帝制定的“父子分葬,选分东西”的祖制,道光帝应该随祖父乾隆帝埋葬在清东陵。

道光初年,庄亲王绵课带队,领着由朝廷重臣、风水先生组成的探陵队伍,浩浩荡荡开赴东陵,几经斟酌,在宝华峪选中了一块“吉壤”。陵寝工程于道光元年冬开工,道光七年(公历1827年)九月竣工,工程造价二百万两白银。

在陵寝的建设过程中,发现此处地下水位较浅,地宫出现渗水问题。众臣对此一筹莫展。此时保险的办法是重新选址,但负责修陵的大臣英和深知一旦前功尽弃,前期大笔投资全部泡汤,而且涉及风水问题与皇家忌讳,道光帝肯定会怪罪下来,不仅逃脱不了干系,还将被追究刑事责任,所以,他决定硬着头皮干到底。

英和命令工匠在施工时,采取防水措施,力求蒙过皇帝的验收。陵寝竣工后,道光帝亲临现场验收,可道光帝对工程验收一点不懂,是个十足的门外汉,他看到陵寝气势恢宏,自然也就很感满意了,重赏了主持修陵的各位大臣,并主持了孝穆皇后钮祜禄氏的棺椁迁葬一事。钮祜禄氏是道光帝的原配,死于嘉庆十三年,道光帝即位后,追封为皇后。由于她去世时道光尚未登基,也没有修建陵寝,当时葬于京郊的王佐村,道光即位后才迁葬于此。

道光八年秋,道光帝前往东陵谒陵,拜谒了顺治帝的孝陵、康熙的景陵和爷爷乾隆帝的裕陵后,突发奇想,决定到自己的陵上去看一看。这一看非同小可,原来修陵大臣搞的这个“豆腐渣”工程已经漏洞百出,地宫成了“积水潭”,积水已经漫过了“宝床”(放置棺椁的石台)。“孝穆皇后”的棺木如水中孤舟,下半截泡在水里,霉湿得不成样子。

道光帝赶紧命人将孝穆皇后的棺木从地宫起出,移到陵寝的地面殿宇里安放,然后哭着向死者致歉。回到北京后,道光大骂修陵大臣“丧尽天良”,下旨严办。当年负责选陵址和主持施工的大臣全部被捕下狱,查抄家产。道光帝怒火烧身,本想杀了主持修陵的英和,但被太后苦苦劝住。他虽逃过一死,但跟儿子一起被发配到黑龙江服苦役。

道光帝已经没有在清东陵继续选址的信心,他派人到易县的清西陵选择陵寝之地,最后选定龙泉峪为新的陵址,开工建设。一个人总不能有两处陵寝,英和等人搞的这个“豆腐渣”工程还得拆掉。仅拆除工程就历时两年,拆下的材料除部分用于新陵寝的建造外,大部分因“风水”关系而运出陵区,就地掩埋。后来咸丰帝陵寝修建就利用了这次拆下的部分材料,那时国难当头,已不能讲究了。

道光中叶,新陵寝完工,规模不大,没有方城、明楼、大碑亭、石象牲等建筑。但再次建陵,君臣上下鉴于前次教训,不敢马虎,故工料相当讲究,工程精细程度超过了雍正的泰陵和嘉庆的昌陵,在清西陵中首屈一指。尤其隆恩殿的建筑工艺精巧绝伦,大殿全用硬度极高的金丝楠木构成,不饰油彩,保持原木本色,微风袭来,幽香阵阵,隆恩殿的梁柱、檩枋、藻井、天花板遍雕龙头和游龙,形成“万龙聚会,龙口喷香”的气势,可谓别具一格。

慕陵围墙不挂灰、不涂红;大殿不贴金,不绘彩,本是节俭之意,建成后,典雅肃穆之感出人意料,再配以蓝天白云,远山近水,颇有一种古朴超然的情趣。

总之,道光帝陵寝的一拆一建,花费在清朝诸陵之首,甚至超过了乾隆帝陵寝的造价,这真是对道光帝崇尚节俭纯朴的绝大讽刺。

道光陵寝在西陵的西南角,眺望东北,可见其父嘉庆帝的昌陵和其曾祖父雍正帝的泰陵,为了表达对祖先的崇敬,道光帝有言:“敬瞻东北,永慕无穷”。据此,咸丰帝将陵名确定为“慕陵”。根据道光旨意,由于在位之时,丧师失地,慕陵不建圣德神功碑。此后,咸丰、同治、光绪三帝也均不立此碑。

咸丰二年(公历1852年)春,慕陵地宫最后一次开启,臣子们将道光帝的灵柩安置于宝床之上,点上“长明灯”,轻轻关上了重达数吨的金刚石门……

于是,清朝历史上历时达30年的道光王朝就此永远付诸历史长河的滚滚东流,就时间之长而论,仅次于康熙、乾隆和后来的光绪。但他的是非功过,已深深地刻在千年不遇的大变局中。

【风云散尽,是非已定】

古人讲“盖棺论定”,说的是一个人的功过是非只有到死才能做出结论。那么,今天的我们应该怎样评价道光帝呢?

我的第一个结论:道光帝是一位为中华民族作出一定积极贡献的皇帝。

应该承认,与中国历代帝王相比,道光克勤克俭,力戒浮华,在历史上是少见的;他召见臣工,批答奏章,日以继夜,几十年如一日,对国事可谓鞠躬尽瘁;凡遇贪官污吏,均能严惩不贷;他也曾倾力维护国家统一、严禁鸦片进入,为中华民族留下了可贵的物质和精神遗产。

我的第二个结论:道光帝是一个较为平庸的皇帝。

道光帝资质不高,在用人、处事、应变、统驭等方面相对平庸,与列祖列宗相比差距较大。

道光帝有两大弱点:一是谨慎过度,二是缺乏定见。由于他一生谨慎过度,所以他不敢大胆使用像陶澍、林则徐这些富有开拓能力的人才,不敢将很多具有积极意义的改革进行到底;由于缺乏定见,导致封疆大吏无所适从,难有作为,而有力者却敢于撇开朝廷,自行其是。这种情况发展下去就是同光年间地方势力崛起,从而内轻外重,枝强干弱。可以说,道光一朝实开晚清时期中央权柄下移的先河。

平庸的君主有两怕:一怕被人蒙蔽,二怕被人轻视,为此不得不时时处处表现出“圣明”的一面。于是,他就挑剔细节,注重形式,来显示自己的明察秋毫。结果使“多磕头,少说话”、“报喜不报忧”成为官场风气,使遗害晚清政治者层出不穷。

我的第三个结论:道光帝是个一只脚已经踏进了新时代,但头脑依然留在闭关锁国时代的旧君主。

鸦片战争之后,当中国已经开始向西方开放,道光帝对统治政策未做任何调整,依旧坚定地按照祖宗的法则去治理新时代的中国,其结果就可想而知了。

道光帝一生以“守成”自命,《清史稿·宣宗本纪》也称赞他为“守成之令辟也”(守成的好皇帝)。道光帝是否具备“守成”的才干与是否是个出色的“守成”君主可置之不论,他所处的时代根本就不是个应该“守成”的时代,当时的中国正处于一场天翻地覆的社会大变革的前夜,是一个“鬼神思变置”的时代,仁人志士对于社会变革的呼声此起彼伏。

然而,道光帝不懂得自己的时代使命,依然是“安静以守之”,这种回避现实的“守成”实质上就是苟安!

我的第四个结论:从时代命运的角度来看,道光帝是个带有悲剧色彩的皇帝。

在中国历史上,皇权、皇位世袭再加上土地可以自由买卖导致了王朝更迭频繁的周期性现象。譬如皇权导致统治者和百姓的隔阂与对立;皇位世袭不可避免使得统治者一代不如一代;土地自由买卖使得土地最终落到了少数人手中,以致阶级对立尖锐。

另外,和平时期一长,人口繁衍剧增,导致国土过度开发,又加剧了生态环境的恶化,灾荒不断。以当时的技术水平和国家能力,根本无法应对黄河泛滥、北方干旱这类严峻的生态危机。于是,王朝盛衰就成了中国历史上永恒的话题。

道光帝的悲剧在于他无可选择地处于王朝衰落的拐点上。在一个王朝建立的初期,人民经过大乱之后,人口少了,土地相对多了,人心也易于满足,同时历史包袱轻,国家问题少。在这种情况下,君臣同心,没有过不去的坎儿,国家蒸蒸日上是大势所趋。相反,一个王朝经过一二百年的积累,问题成山,积重难返,各种矛盾集中爆发,牵一发而动全身,各种举措,举步维艰。

总之,一个王朝的命运已经铸成,非个人之力所能挽回。令道光帝治国之途雪上加霜的是,他与中国历史上任何一个衰世的君主不同,他偏偏又遇上了中国封建社会的末期,更加不幸的是他还面对立国以来史无前例的强大对手——西方列强的挑战。

如果我们把道光朝的一系列失误都归咎于道光帝,把清政府不能战胜列强的劣势归咎于道光帝的个人品格与能力,难免要陷入英雄决定历史的唯心史观。

那么,鸦片战争的失败到底该由谁负责呢?我想,这个责任要是追究起来的话,不仅大清朝的圣祖、高宗难辞其咎,恐怕中国几千年的封建制度,几百年的闭关锁国政策都应为鸦片战争的失败负责。可以肯定,道光君臣有责任,但又负不起这个责任,如果说换上中国历史上最伟大的一批圣主贤臣,就能打赢这场战争,您信吗?

我的第五个结论:从个人际遇上看,道光帝是一位很幸运的皇帝。

他有幸生长于“人间天堂”的乾隆王朝,依仗祖先的余荫,在位30年,虽然内忧外患并存,但仍能威风凛凛地稳坐金銮宝殿。

比起杀人盈野、激烈争夺的太祖太宗时代与骨肉反目、斗争险恶的顺康雍三朝,道光王朝不乏父慈子孝、君唱臣合的“祥和”一面。虽然未能拨乱反正,重睹升平,但死于19世纪50年代太平天国运动和第二次鸦片战争的漫天烽火之前,未尝颠簸流离之苦,未见陵夷乱亡之惨,谁说不幸!

对于今天的人们来说,道光已是古人,形骸已灰飞烟灭,陵寝也不可能万古千秋地耸立。但是,道光帝不会想到,虎门海滩的一场销烟,其意义远远不是一场禁毒斗争那样简单,它成了中国百年变革的开端,是中华民族伟大复兴的起点。

鸦片战争之后,中国被迫向一个陌生的世界开放,在毫无准备的情况下被迫走进了一个新时代,恰似长江入海不回头,中国告别了古代社会,进入近代社会。

随着欧风美雨的侵袭、频繁的中外交往,中国社会发生了全方位的改变,这是个充满苦难的历程,也是个新生的历程。总之,中国社会在无穷无尽的纷扰之中曲折地前进着。

道光帝逝世后十年,中国再败于第二次鸦片战争。北京失陷,圆明园灰飞烟灭,北方大片领土割与俄国,大批国家主权丧失,外国公使进驻北京。咸丰帝心胆俱裂,不久就病逝于承德。此间中华民族在半殖民地的深渊中继续沉沦。

道光帝逝世四十多年后,中国居然大败于长期被自己轻视的日本,为此割让台湾,赔款两亿多两白银,严酷的现实使得当时中国“四万万人齐下泪”,由此引发了一系列社会危机,随后八国联军接踵而至,大肆侵华,中国完全沦为半殖民地社会,几乎到了亡国的边缘。

但是,投身于世界洪流的中国也面临着机遇。

此间,中华民族在抗争,在崛起。

道光帝逝世十年后,清政府搞起了洋务运动,清军士兵终于扔掉了大刀长矛,拿起了法国产的来福枪,操纵着德国的克虏伯火炮,完全采用西方工业模式建立江南制造总局,这是中国现代化的起步。

 道光帝逝世三十年后,当中国人驾驶着从英国订购的战舰经马六甲海峡进入南中国海的时候,标志着这个大陆民族终于建设了历史上未曾有过的海军。差不多与此同时,在唐山,中国人拉响了蒸汽机的汽笛,工业革命的象征——火车行驶在广袤的中华大地上;陆续建设了覆盖全国主要城市的电报网,让“千里眼”、“顺风耳”的神话变为现实。清政府还建设了当时亚洲最大的钢铁联合企业——汉阳铁厂,当高炉运转的时候,西方人惊呼这是比坚兵利甲更为可怕的“黄祸”。

道光帝逝世将近五十年的时候,他的嫡孙载——光绪帝进行了一场更为深入的改革运动——戊戌变法。变法虽然失败,但学习西方、变法图强已成为大势所趋。

中国在抗争,在努力,在进步……

在道光王朝怆然落幕将近一百六十年后的今天,回顾这段历史,我们看到中华民族走过了屈辱、坎坷、壮丽、重振雄风的历程,总之,中国这条巨龙终于进入了浩瀚无边的太平洋!

让我们祝愿这条巨龙水击三千里,扶摇九万里!(完)

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